人居環境的求索之路

文 胡衛娜

人居環境的求索之路

文 胡衛娜

西安評獎

倘若你遇見一位鶴發童顏的老者，在凳子上靜靜作畫，跟鄉親親切暢談，帶著相機游走在大街小巷，談笑風生地跟學生交流，那或許就是吳良鏞。他毅然接受了歷史的發問，創造性地提出了“人居環境科學”。

回應歷史的發問

上世紀80年代后期，我國城鄉發展中的矛盾和問題逐漸暴露。1992年，在里約熱內盧全球首腦會議上，世界各國紛紛呼吁建設“可持續發展的人類住區”。環境和人類住區如何協調發展？如何規避發展中的問題和矛盾？這是發展的難題，這是歷史的發問。

“人居環境科學”，就是一種答案。1993年吳良鏞創造性地提出了“人居環境學”這一新的學術觀念和學術系統。他認為，人類的建筑創造活動，不僅是建造房子，而是要創造居住與工作環境，包括了優美城鄉環境的創造，它不僅僅是物質文明的建設，還是精神文明的建設。

年過八旬的吳良鏞，傾畢生心血建立中國人居環境科學。吳良鏞將人居環境科學的理論發展與中國傳統哲學、文化價值挖掘結合起來，建立了有中國特色的科學理論體系，解釋了中國古代建筑、園林、城市規劃三位一體的發展規律。通過深入揭示中國古代、近現代人居環境建設實踐的理論價值，為當代中國快速城鎮化時期發展模式轉型、城鄉統籌、建設宜居環境等提供理論指導，具有理論前瞻性。

吳良鏞起草的國際建協《北京憲章》這樣明確指出，“以廣義建筑學和人居環境科學理論為指導，融合建筑、地景與城市規劃，而不是局限在狹隘的技術－美學范圍內。”《北京憲章》這是由中國人主持撰寫的歷史文獻，已成為指導國際建筑界今后發展的重要理論綱領，扭轉了長期以來西方建筑理論占主導地位的局面，更被稱為21世紀世界建筑發展的“識路地圖”。

“我受命負責《北京憲章》的起草，念及中國古語‘薪盡火傳’之涵意，深感肩負責任之重大。我豪情滿懷地目睹半個多世紀的進步，也看到了我們前進道路之漫長與艱辛，不禁感慨系之。”對《北京憲章》的起草，吳良鏞感慨地表示，“我每每捫心自問：我們將把一個什么樣的世界交給我們的子孫后代？這不僅僅是將什么樣的物質環境、城市與建筑、園林作品等交留給子孫，還要（也許更為重要）將百年來乃至幾千年以來，從赫赫有名的建筑師到默默無聞的工匠為人類造福的理想、為廣大人民改善生活減輕疾苦的精神流傳給后代，將建筑事業中成功經驗與失敗的教訓留予他們參考。”

追求致用之學

“城市規劃和建筑學是致用之學”吳良鏞堅守著這個信條。他不僅致力于理論的研究，更不遺余力地利用各種條件投入實踐，努力解決中國城鄉建設的實際問題，取得了許多顯著的成就。他站在學術的前沿，并在城市規劃、城市設計、建筑設計多層次的實踐中，在理論上蔚成整體，方法方面不斷創新，在技巧上別具意匠。

吳良鏞從50年代起擔任北京市都市規劃委員會的顧問、人民英雄紀念碑設計委員會委員、以及其它若干城市的規劃建設顧問。1976年唐山地震后，在余震未停時他就作為最早一批專家參加重建規劃。他主持的北京亞運會建筑的規劃設計研究，提出“以集中為主，分散與集中相結合”模式被付諸實施，節約了大量財力。吳良鏞從1992年起主持的國家自然科學基金“八五”重點項目“發達地區城市化進程中建筑環境的保護與發展研究”，被評為“到達國際領先水平”，研究報告提出的“要重視區域協調發展”的理論與建議得到決策部門的重視。

紅樓夢博物館

辛勤的耕耘帶來豐碩的成果，吳良鏞在學術領域的杰出貢獻，近年來已獲得國內外多項榮譽。1993年10月4日，在聯合國總部召開的“世界人居日”全球慶典上，吳良鏞從當屆聯大主席塞繆爾·英薩拉里手中接過了“世界人居獎”的獎杯。

“世界人居獎”是國際上一項頗有影響的大獎，由英國建造與社會住房基金會于1985年創立，圍繞該獎項的競爭旨在發現那些為人們提供可持續性未來的人居項目，及那些為發達國家和發展中國家現存的住房問題提供既現實而又富有想象力的解決辦法的人居項目。由吳良鏞主持的北京菊兒胡同新四合院住宅工程探索了舊城有機更新之路，榮獲多項國內外大獎并得到國際學術界的高度重視，“世界人居獎”頒獎的評語是“菊兒胡同四合院住宅工程開創了在北京舊城進行城市更新的一種新途徑，傳統的四合院住宅格局得到保留并加以改進，避免了全部拆除舊城內歷史性衰敗住宅。同樣重要的是，這個工程還探索了一種歷史城市中住宅建設集資和規劃的新途徑。”

青春選擇無悔

人居環境科學，它符合了世界的趨勢，指引著建筑與城鄉未來發展。人居環境科學是關系國計民生的經世濟用之學，對社會與科技發展發揮巨大影響。從1993年到現在，人居思想逐步斷得到社會的認識與關注，中央文件也采用“人居環境”概念，國家“十五”計劃綱要中首次提出，“以創造良好的人居環境為中心，加強城鎮生態建設和污染綜合治理，改善城鎮環境。”2007年，胡錦濤在中共十七大報告中明確要求，“改善城鄉人居環境”。

這是吳良鏞給歷史發問最好的答案，這是吳良鏞不悔的選擇。1950年，28歲的吳良鏞站在異鄉的美國，回望中國，心系故鄉。那時，中國處在百廢待興的階段，急需青年志士投身建設祖國的熱潮中。面對祖國的召喚，年輕的吳良鏞毅然沖破阻撓從美國歸來在清華任教，用他畢生精力尋求有中國特色的建筑道路，把中國建筑學推向世界，贏來國際聲譽。

1952年起，吳良鏞歷任清華大學建筑系副系主任、主任。幾十年來，身體力行，至今以89歲的高齡仍活躍在祖國城鄉建設和建筑教育的第一線，美國建筑師協會稱他為“新中國建筑與城市規劃的先行者和杰出的建筑教育家”；《亞洲建筑師》贊譽他為“人民建筑師”。

吳良鏞在匡溪藝術學院學習時，導師沙里寧說：“在他的工作中灌注了一種可以稱之為中國現代性的精神。這種精神不僅來自于一般的人類文化發展，而且來自于中國實際生活的發展，一種新與舊的結合，基于中國自身的堅定不移的精神。”對于自我，吳良鏞這樣述說：我為人民安居而呼吁，為建筑的科學地位而呼吁。當然，前進的道路上仍然充滿了荊棘，我有困惑和疑慮，也有喜悅和希望，每想到宋代張載的話，心中就鼓起了前進的勇氣：“為天地立心，為生民立命。為往圣繼絕學，為萬世開太平”。