超越極限：茶馬古道大環(huán)繞——茶馬古道首次徒步行走和命名20周年紀(jì)念考察

陳保亞 孔江平 張 猛 楊海潮 汪 鋒 文／圖

超越極限：茶馬古道大環(huán)繞
——茶馬古道首次徒步行走和命名20周年紀(jì)念考察

陳保亞 孔江平 張 猛 楊海潮 汪 鋒 文／圖

1990年秋夏，木霽弘、陳保亞、徐涌濤、李旭、王曉松（藏族）、李林（藏族）六人徒步三月，考察了滇藏川深山峽谷中的馬幫古道，就馬幫古道的性質(zhì)首次提出“茶馬古道”的概念，由此拉開了茶馬古道考察研究的序幕。后人稱六位步行者為“六君子”。20年來，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者紛紛踏上茶馬古道，曾經(jīng)在溝通歐亞大陸上起過決定性意義的神秘古道網(wǎng)絡(luò)及其來龍去脈越越清晰地顯露出來。

茶馬古道是以滇藏川大三角地帶為中心，跨越世界屋脊帶喜馬拉雅山脈、帕米爾山系、橫斷山脈和青藏高原的遠(yuǎn)征古道，也是溝通歐亞大陸的重要古道網(wǎng)絡(luò)。茶馬古道是以馬馱（包括牛、騾、驢、駱駝等托運(yùn)）、人背為主要運(yùn)輸方式，以運(yùn)茶為主要目的，并伴隨酒、鹽、馬、騾、皮毛、藥材等物質(zhì)商品交換和佛教等精神交流的文化轉(zhuǎn)播紐帶。茶馬古道以滇藏川為核心，向北可深入新疆、青海、甘肅和北方絲綢之路相回合，向東可延伸到廣西、貴州、湖北、湖南等產(chǎn)茶區(qū)，向西可抵達(dá)印度、巴基斯坦、尼泊爾、錫金、不丹，向南和東南可延伸到東南亞的緬甸、越南、老撾、泰國(guó)等國(guó)家，并波及南亞、西亞、東南亞的另外一些國(guó)家和地區(qū)，繼續(xù)向西則和歐洲、非洲古文明通道連接。

1990年秋夏大考察從云南迪慶州的中甸（香格里拉）出發(fā)，途經(jīng)西藏昌都，四川康定，最后回到云南中甸，在橫斷山高山峽谷中畫出了一個(gè)連接中甸、昌都、康定的大三角。這是茶馬古道網(wǎng)絡(luò)的核心。此后從大山角向外輻射的調(diào)查和研究逐漸展開，從整體上考察大三角及其輻射帶的關(guān)系日益迫切而重要。1990年六君子以及緊隨其后從事調(diào)查研究者多為60年代以前出身，70后真正對(duì)茶馬古道有深度調(diào)查和研究的學(xué)者寥若晨星。為紀(jì)念茶馬古道大三角徒步行走20周年和茶馬古道命名20周年，讓更多的70后中勇于步行的硬漢派青年學(xué)者承接茶馬古道的研究，并進(jìn)一步弄清大三角和整個(gè)世界屋脊帶上古道的關(guān)系，北京大學(xué)茶馬古道語言文化研究課題組和云南大學(xué)茶馬古道研究所組織了為時(shí)一個(gè)月的茶馬古道20周年紀(jì)念考察。這次行動(dòng)在1990年大三角考察基礎(chǔ)上擴(kuò)展了考察半徑，從昆明出發(fā)，經(jīng)過大理、昌都、拉薩、格爾木、西寧、蘭州、臨夏、都江堰、西昌、渡口、大姚回到昆明，形成茶馬古道大環(huán)繞。

20年前六君子所考察的茶馬古道大三角囊括了茶馬古道網(wǎng)絡(luò)的核心區(qū)域，20年后的這次茶馬古道大環(huán)繞則囊括了茶馬古道網(wǎng)絡(luò)的主干區(qū)域。世界屋脊帶上跟茶馬古道有關(guān)的重大事件，幾乎都發(fā)生在茶馬古道大環(huán)繞主干區(qū)域。茶馬古道是唐以前世界屋脊帶上一系列重要的古道相互連接并發(fā)生大轉(zhuǎn)型的結(jié)果，轉(zhuǎn)型的根本原因是恃茶行為在世界屋脊帶上的形成，轉(zhuǎn)型的標(biāo)志就是茶成為古道網(wǎng)絡(luò)上的第一商品。

自20年前首次茶馬古道大三角考察以來，各類茶馬古道調(diào)查活動(dòng)一直是單線路展開。要全面認(rèn)識(shí)各條早期古道的復(fù)興、連接和向茶馬古道的轉(zhuǎn)型過程,弄清早期古道和語言、生態(tài)、文化的關(guān)系，必須要有一次茶馬古道大環(huán)繞的綜合考察，考察必須要包括最主要的早期古道。在這樣一種任務(wù)和旨趣下，茶馬古道大環(huán)繞考察隊(duì)開始踏上征程。大環(huán)繞考察囊括了世界屋脊帶上十幾條最重要也是最艱險(xiǎn)的古道。考察意義重大，危險(xiǎn)的枷鎖也由此套定。

考察隊(duì)從昆明出發(fā)經(jīng)洱海到麗江，走博南道翻越橫斷山抵中緬邊境片馬，出六庫(kù)沿怒江大峽谷北上經(jīng)過丙中洛進(jìn)入西藏南界察瓦龍，因塌方繞道維西、得榮由滇川西路踏上川藏南線，在巴塘竹巴龍過金沙江，翻越芒康山抵達(dá)昌都，由昌都翻越他念他翁山溯怒江上游走丁青、那曲線抵達(dá)拉薩，再北上翻越念青唐古拉山、唐古拉山，過沱沱河，翻昆侖山沿柴達(dá)木盆地南沿抵青海湖，走唐蕃古道經(jīng)日月山過西寧、蘭州到臨夏。從臨夏南下沿西傾山、阿尼瑪卿山西側(cè)走隴蜀道入若爾蓋大草原，再?gòu)乃膳搜蒯航M(jìn)入成都平原都江堰，繼而南下翻越橫斷山大相嶺走零關(guān)道回到昆明。考察隊(duì)行程1萬6千華里，在高山峽谷中歷盡艱辛，出生入死，走完了茶馬古道大環(huán)繞。

這次茶馬古道大環(huán)繞是長(zhǎng)期致力于茶馬古道的第一代步行者和第二代步行者的接力行動(dòng)，兩代步行者體能不同，對(duì)茶馬古道認(rèn)識(shí)觀不盡相同，卻都意識(shí)到茶馬古道大環(huán)繞對(duì)認(rèn)識(shí)茶馬古道的必要性和重大意義，都立下軍令狀：茶馬古道大環(huán)繞考察決不繞開茶馬古道最艱險(xiǎn)的路段。大環(huán)繞所囊括的線路也不可能避開最艱難的路段。回顧走過的歷程，和20年前大三角考察一樣，這次大環(huán)繞正值雨季踏上征程，考察隊(duì)不得不面對(duì)可怕的危險(xiǎn)和不測(cè)。隊(duì)員們多次從泥石流和大塌方中死里逃生，還要經(jīng)歷高原反應(yīng)、病魔襲擊、蚊叮蟲咬、饑寒交迫、日曬雨淋、峽谷失重感。僥幸逃過幾次泥石流和大塌方的襲擊后，隊(duì)員們有過在橫斷山中墜入萬丈深淵或埋入山谷的后怕，有過放棄和撤退的意念，有過生存觀的改變。然而，沒有死里逃生渴求生還的體驗(yàn)和超越，如何真正認(rèn)識(shí)茶馬古道為何成為世界屋脊帶的終極征服者？茶馬古道征服了世界屋脊帶，考察隊(duì)要征服茶馬古道。考察隊(duì)經(jīng)過艱苦跋涉最終堅(jiān)持走完了茶馬古道大環(huán)繞，征服了十幾條世界上最艱險(xiǎn)的古道，這是一種極限的超越。

經(jīng)過這種超越，考察隊(duì)員對(duì)自身和對(duì)茶馬古道的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一種境界，領(lǐng)悟到了茶馬古道和世界屋脊帶的遙遠(yuǎn)、永恒與壯觀。這種境界僅憑讀萬卷書不可獲得，必須行萬里路方可領(lǐng)悟。從此考察隊(duì)員有可能對(duì)早期古道的連接并向茶馬古道轉(zhuǎn)型的過程展開更深入的研究。（摘自2010年12期“文明碎片”欄目）