揚琴演奏中的滑抹音和壓揉音

管 日 （福州市群眾藝術館 福建福州 350000）

揚琴演奏中的滑抹音和壓揉音

管 日 （福州市群眾藝術館 福建福州 350000）

揚琴屬于擊奏弦鳴樂器。揚琴的演奏技法，既有決定于樂器本身物理特性的常規(guī)技法，又有受中國傳統(tǒng)音樂審美價值取向影響所應用發(fā)展的特殊技法，如滑抹音、壓揉音。對這些特殊技法的學習、認識和實踐，對提高揚琴的演奏技能、增強音樂的表現(xiàn)力和感染力，進而加強對外來樂器民族化進程的認識和不斷發(fā)展與完善，都有著積極的意義。

揚琴；演奏技巧；滑抹音；壓揉音

揚琴于明代后期從海外傳入我國廣東沿海地區(qū)，并隨之在全國廣為流傳，至今已有四百年左右的歷史。在“洋琴”到“揚琴”四百多年的發(fā)展歷程中，也是這件外來樂器在中華大地上逐漸被民族化的過程。作為一種文化現(xiàn)象，揚琴藝術既是民族傳統(tǒng)文化的歷史積淀，也是植根于民族文化中發(fā)展起來的活的機體，因此在演奏實踐及學習、研究中，不僅要了解樂器性能及其演奏技法、演奏特色，還要探索了解形成此特色的文化緣由；不僅要學習掌握決定于樂器本身物理特性的常規(guī)技法，更要剖析研究受中國傳統(tǒng)音樂審美價值取向影響所應用發(fā)展的特殊技法。揚琴演奏中的滑抹音和壓揉音，對認識傳統(tǒng)音樂審美價值取向?qū)P琴技巧發(fā)展的影響無疑具有一定的代表性。

揚琴屬于擊奏弦鳴樂器，擊奏樂器發(fā)音的物理特征是直，余音無法控制。揚琴是以琴鍵擊彈琴弦，由琴弦的振動，通過琴碼的傳遞，引起面板與共鳴腔體的空氣振動而產(chǎn)生音響的，其發(fā)音的特點是：1.發(fā)音沒有穩(wěn)定的過程，始振的時間短、衰減的過程長。2.除共鳴箱產(chǎn)生共振外，擊弦后還會引起其他頻率成倍數(shù)的弦的共振動。3.一個音被振動后無法使用外力改變其衰減和振動頻率。4.不同的音高需要擊奏不同的弦線，無法在一根弦上演奏出絕對物理意義上的連貫線條。

傳統(tǒng)音樂的審美價值取向是“曲”，“以曲為美，曲直相兼”，注重樂曲的“清、微、淡、遠”，注重余音繞梁的效果。揚琴的擊奏特點，使其自然地獲得了顆粒性的音色和明快、熱烈的表現(xiàn)力，但揚琴發(fā)音的顆粒性，也同時使其失去了音樂中一波三折的線性美，因此在揚琴民族化的發(fā)展道路上，揚琴的發(fā)音特征和傳統(tǒng)審美觀念的要求成為一對矛盾，為了解決這對矛盾，首先要對這種失控的悠長的余音進行科學的、合理的美化處理，以琴弦的張力和振動長度為著眼點，通過借鑒其他樂器對于余音的處理方法，創(chuàng)新出特殊的演奏技法，并通過這些特殊技法來改變余音的振動頻率和波動長度，從而使揚琴的余音變得可控，變得更為符合中華民族的審美價值取向。揚琴特殊技法中的滑抹音與壓揉音的產(chǎn)生和應用即源于對這對矛盾的認識。

一、滑抹音的由來及其應用

滑抹音是通過特制金屬指套在弦上的滑動，改變琴弦的有效振動長度，改變振動頻率，來達到美化余音的一種特殊技法。滑抹音是天津音樂院鄭寶恒教授借鑒美國夏威夷吉他的音色及演奏技法研創(chuàng)出來的一種創(chuàng)新技法，滑抹音所使用的指套是由金屬指環(huán)及小圓棒組成的，帶在左手中指的第二關節(jié)，當右竹擊弦時，左手的指套在左端滾軸的弦根處橫向滑抹，既可獲得琴瑟之韻，高雅之音，又可模仿鶯燕轉達、二胡滑抹音、吉他抹音、瑟之風聲和驚濤拍岸之聲等，滑抹音可分為上滑抹（符號）、下滑抹（符號）、回滑抹（符號）、搖拔滑抹（符號）等，滑抹音的音程可達八度以上。滑抹音的應用大大豐富了音色的表現(xiàn)力，使余音產(chǎn)生曲線的變化美，更富有東方音樂的娓婉神韻。如：

例一：項祖華揚琴獨奏曲《竹林涌翠》

《竹林涌翠》這首曲子描繪了云南各少數(shù)民族絢麗多彩的風俗民情，表達了他們對美好生活的贊美和向往。此段節(jié)選自抒情慢板，描繪的少數(shù)民族淳樸的民族風情，旋律悠美抒情。但織體卻過于簡潔并出現(xiàn)了大量的單音，由于單音的顆粒性過強，無法突出旋律的優(yōu)美，因此在此段運用了滑抹音技巧，對單音的余音進行美化處理，滑抹音的使用，主要是模仿云南少數(shù)民族的樂器葫蘆絲的音色，葫蘆絲的音色優(yōu)美動聽且具特色，這種特殊音色的運用，豐富了原本簡單的旋律色彩，使得旋律更加悠揚動人。

例二、項祖華的揚琴獨奏曲《林沖夜奔》

本節(jié)選自《林沖夜奔》中“風雪”，這里使用滑音指套與搖撥相結合，用指套連續(xù)的上下滑抹，奏出風雪呼嘯的特殊效果。《林沖夜奔》主要是描述英雄落難，迎風踏雪，夜奔梁山的豪情壯舉。全曲可分為引子（憤慨）—慢板（夜奔）—快板（風雪）—上山。本段是一個減三和弦的使用，主要是為了突出林沖梁山時所受到的困難險阻。如果應用輪音的話，在這里色彩和力度就不那么強烈，無法更好地襯托林沖夜奔所受的困難，也無法體現(xiàn)出他不畏難險，毅然上梁山的情景。因此在本段使用了搖撥滑，營造也風雪呼嘯的聲音效果，風雪聲音的出現(xiàn)一下子就給曲子增添了很強的感觀色彩，更加有力地突出了上梁山時的困難，也更好地體現(xiàn)出了林沖此時憤慨的心情，猶如風雪般在心中翻騰，使得林沖這個人物的個性更加鮮明。

二、壓揉音的由來及其應用

壓揉音是東北揚琴中的一種特殊技法，是以改變琴弦的張力來美化余音的一種演奏技法。壓揉音是由遼寧蓋縣老藝人趙殿學模擬古箏演奏的壓弦技法經(jīng)過創(chuàng)新應用到揚琴上的技巧。根據(jù)琴弦一定的松緊度，一只手在琴碼的一端擊弦后，另一手中，無名指指肚為支點，在所發(fā)聲弦碼的另一側（滾珠至琴碼約1/2處）壓揉琴弦，產(chǎn)生波浪吟顫的余音，一般運用于中低音區(qū)及緩慢樂句或樂段它應是先壓后揉，可以降低半音或升高半音，壓揉音是表現(xiàn)音腔性潤飾的主要技法，它是竹法與指法組合技法的應用，壓揉音這種特殊技法的運用可使曲調(diào)深沉醇樸，清幽典雅，使樂曲更加耐人尋味，使用時要特別注意韻味和風格的掌握。

例三：項祖華改編的古曲《蘇武牧羊》

《蘇武牧羊》主要描述了漢武帝時期，蘇武被匈奴扣留十九年而堅貞不屈，終于手持節(jié)杖回到祖國的故事。本段節(jié)選自樂曲的慢板部分，主要抒發(fā)了蘇武帝身在匈奴的悲慘遭遇及思念故國的心情，本小段使用了大量的輪音和單音，如不加修飾，旋律的感染力就無法扣人心弦，無法抒發(fā)出蘇武內(nèi)心深處的情感，因此在這里用了壓揉音，它的使用使樂曲深沉醇樸，壓揉的吟顫聲仿佛就像蘇武悲涼深沉的心情，豐富了樂曲的感染力，突出了古樸悲涼的氣韻，歌頌了蘇武正氣凜然的愛國情操和高尚的民族氣節(jié)。

《覓》這首曲子主要描述了作者對人生的思考和向往，此段節(jié)選自引子部分。在本段的開頭使用了三個壓揉音，這樣的使用使得音樂更富有深意，如果只使用單音來演奏的話就無法表達出這份深意，在這里壓揉音必須適應樂曲的要求，分別做出不同的情緒和力度，聲音從輕一次強一強，力度也是逐漸的由弱至強，這樣就像對事物的理解，由慢慢地了解到深入體現(xiàn)。因此這樣的壓揉處理使得引子十分的富有內(nèi)涵、哲理，表達了作者對事物的深思，描寫了作者從自然中尋覓人生情趣的感受，更加體現(xiàn)了作者對人生的向往。

滑抹音和壓揉音在揚琴曲中的應用使音樂的表現(xiàn)力更加豐富，樂曲的變化更富有詩意，曲調(diào)的發(fā)展更加優(yōu)美。通過該技巧的學習和應用，我們更可以從深層次上認識到中國傳統(tǒng)音樂審美的價值取向，對樂器技巧的發(fā)展有著重要的引導和推動作用，演奏技法的發(fā)展對創(chuàng)作理念，創(chuàng)作手法的發(fā)展與變化，也同時具有著積極的推動作用，

[1]張翠蘭著.《美化、變化、轉化—淺析揚琴的余音處理》.南京藝術學院學報總第六十四期.

[2]張翠蘭著.《揚琴演奏中的音色》.沈陽音樂學院學報.1995年增刊.

[3]劉月寧著.《揚琴演奏基礎教程》.中國青年出版社，1997年7月北京第十版.

[4]成海華著.《中國揚琴考級曲集》.安徽文藝出版社，1997年8月第一版.