婚姻家庭新動向與社會和諧寫在第一部《婚姻法》頒布61周年之際

婚姻家庭新動向與社會和諧寫在第一部《婚姻法》頒布61周年之際

文/巫昌禎

巫昌禎中國政法大學教授、婚姻法專家，中國法學會婚姻法學研究會名譽會長，我國婚姻法學主要奠基人之一

黨中央提出構建和諧社會，這是全國人民追求的一個宏偉目標。而關注婚姻家庭新動向，進一步完善婚姻家庭法律，必然促進社會的和諧發展。

社會和家庭的關系

馬克思曾經指出：在生產、交換和消費發展的一定階段，社會就會有一定的制度，一定的家庭。婚姻家庭關系是人類最普遍、最親密、最美好的社會關系。家庭既是組成社會的細胞，又是反映社會面貌的縮影。

家庭是由特定的人（一定范圍內的親屬）組成的群體，它是以姻緣關系（即婚姻關系）為基礎，以血緣關系為紐帶，并為一定的法律和道德所認可的社會關系。家庭內姻緣關系是核心，而血緣關系是由姻緣關系而來的。沒有姻緣關系，就沒有血緣關系，姻緣是血緣的源泉。也就是說，首先是有夫妻，才會有子女，世世代代，延續下去，家庭才得以興旺和發展。作為社會組成細胞的家庭，負有各種功能，如撫養的功能，教育的功能等。家庭的興衰，影響著社會的穩定，古人云：“家和萬事興”，“一家和天下和”，所以，要構建和諧社會，首先要構建和諧家庭。家庭的建設需要從法律層面和道德層面入手，在道德方面要強化社會主義道德觀、榮辱觀，弘揚家庭美德；在法律方面，進一步完善現行的《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》）。

開展社會主義法治理念的教育，是黨中央根據法制建設的現狀及發展規律所提出的一項重大的戰略部署，是對法律實務工作者和法律理論工作中提出的高層次的要求。社會主義法治理念就是指人們對法律的設計、法律的功能和作用、法律的實施效果等方面所持有的內心信念和價值追求。它是社會主義法治的內在要求、精神實質和基本原則的概括和反映，是社會主義法制的精髓和靈魂，是立法、司法、執法和法律監督的指導思想。中央要求要創造性地開展社會主義法治理念的教育。對于理論工作者來說，一要把握正確的方向，二要緊密聯系實際。把學習和行動很好地結合起來。我們的學術研究也要與時俱進，更重要的是要保持一個與時俱進的精神狀態，要不斷地發現新情況，面對新挑戰，探索新問題，特別要尋求解決問題的新途徑，為立法、司法等提供有價值的理論成果。

婚姻家庭領域的新動向

《婚姻法》是最貼近人們生活的一部法律，毛主席在上世紀50年代有一句名言：“《婚姻法》關系到千家萬戶、男女老少的切身利益，是普遍性僅次于《憲法》的國家根本大法之一。”為什么新中國成立后第一部法律就是《婚姻法》呢？起草婚姻法的人都是非常有名的，鄧大姐（鄧穎超）、康大姐（康克清）等都參加了。上世紀50年代《婚姻法》的頒布和實施從根本上改變了婚姻家庭的狀況。很典型的兩個數字就能說明問題，建國之初的1949年，全國90%以上是包辦婚姻；到了50年代末，經過貫徹《婚姻法》，全國自由婚姻或半自由婚姻占到90%，整個換了一個人間！這對我們建設起了很大的作用，婚姻自由，家庭才能幸福、穩定，這是社會穩定的基礎。

改革開放以來，國家發生的重大變化也必然牽動著婚姻家庭。從總體說，主旋律是健康的，人們的婚姻家庭觀有了更新，有愛情的自由婚姻已成主流，美好家庭不斷涌現。但也出現了令人憂慮的新問題，人們的生活理念、價值取向、道德評價等方面存在一些誤區。特別是近年來，婚姻家庭領域面臨著新的挑戰，一些新的動向引起了社會的普遍關注，我認為以下幾個問題需要特別關注。

第一要特別關注的是農村婚姻家庭問題。我們現在建設社會主義新農村，而農村的婚姻家庭問題，出現了新情況，應該引起重視。《參考消息》、《家庭周末報》、《法制文萃報》等報刊都登載過文章，雖然沒有全面調查，但反映了一種現象、一種呼聲：農民的家庭問題值得重視，如果不能及時解決，對社會穩定有很大的影響。大量農民進城務工，開始不覺得有什么問題，時間一長問題就出現了。夫妻長期分居，有的一年就回去一次，甚至兩年才能回去一次，不能過正常的夫妻生活。若是回去一次就要考慮很多：假期沒有工資，還要花路費，承受不了。農民工的權益保護得不夠，被拖欠工資，住房條件差，夫妻之間、父母子女之間的團聚就受到一定的影響。

前段時間，電視上播放一個節目，叫《千里尋母記》。一個小孩的母親，到城里打工，爺爺奶奶老了，沒法管他，他就很失落，親情失落，千里尋母，非常艱難。有一位農村婦女就很感慨，她就想編個電視劇《千里尋母記》，引起人們關注。這位農婦的想法感動了一位劇作家，于是農婦賣了家里養的豬，籌了一些款，在劇作家的幫助下，電視劇終于拍成了。我認為，這是一種愿望，一種呼聲，一個例子。去年春節，回農村的男同志帶著兒子去做親子鑒定，一個縣就有上百件。為什么？因為懷疑妻子不忠，甚至因此而引發殺妻案件。這說明夫妻關系已經產生了危機。老人得不到贍養、扶助，孩子得不到愛撫、教育，愛情、親情都有些失衡。這些“留守兒童”、“留守父母”、“留守夫或留守妻”的處境十分艱難。兒童是我們的未來，是我們的接班人，如果失去教育就要出問題，容易引發青少年犯罪，對這些問題都應該給予特別關注。農村的婚姻家庭，是建設新農村一個不可忽視的方面，立法、司法、管理部門都應該管起來。或者采取近距離打工的辦法，使農民工可以經常回家，還要考慮給打工的人一定待遇。

總之，農民工的社會保障需要加強，只有這樣，農村的婚姻家庭才能穩定和諧。

第二要特別關注的是年輕一代的婚姻家庭問題。年輕一代指實行計劃生育以后生育的孩子，他們已進入婚期，婚姻家庭也出現了一些新情況，值得我們很好地研究。這些獨生子女都是在爺爺、奶奶、父親、母親的呵護下長大的，是天之驕子，很多都以我為中心，安于索取，不肯付出。他們結婚后，遇到一點小挫折就分手。有的年輕戀人，上午結婚下午離，一天完成了人生兩件大事。人稱“猝死婚姻”，就是短命婚姻。北京市某區法院，去年審理400件離婚案件，三分之一是結婚一年左右就離了，當事人大多數是實行計劃生育后出生的獨生子女。他們敢愛、敢結、敢離，把婚姻自由絕對化，這種對婚姻的輕率態度令人憂慮。

第三要特別關注的是老年人的婚姻問題。老年人已經占到了人口的10%到12%，這是一個很大的群體，他們的婚姻（再婚）、贍養、財產、繼承等方面受到很大的干擾。老人干涉年輕人的婚姻不多了，反過來年輕人干涉父母的多了，老年人再婚，受到社會和子女的干涉。仿佛結婚只是年輕人的“專利”。子女干涉老人再婚還出現了新情況，有的子女包辦老人再婚，目的就是甩包袱，把老人趕出家門，子女霸占父母的房屋，逃避贍養義務，有的甚至向對方索取“彩禮”。可見，當前干涉老人再婚不僅僅是封建意識，而且帶有濃厚的功利色彩。所以，《婚姻法》修改時專門增加了一條，子女要尊重父母的婚姻權利。《老人權益保障法》雖然也作出了相應的規定，但這部法出臺后沒有什么聲音，宣傳的冊子也很少。現在《老人權益保障法》正在修改，對老人的婚姻家庭權益應給予特別關注。

此外，夫妻財產關系，損害賠償問題和離婚的救濟制度，也還存在不少需要修改之處，但以上三個問題應該引起特別關注。

家庭的興衰，影響著社會的穩定，古人云：“家和萬事興”，要構建和諧社會，首先要構建和諧家庭。婚姻家庭是社會的縮影，新的形勢必然牽動人們的婚姻家庭關系。我們還應繼續關注和研究新出現的問題和趨勢，不斷探索，尋求解決問題的途徑。

應采取的法律對策

《婚姻法》實施以來，在制度上仍存在不少缺陷，同時，新情況也應該引起我們的思考。有些問題可能涉及其他有關法律，如《勞動法》、《老人權益保障法》，以及正準備起草的《農民權益保障法》等等。要解決現實生活中存在的問題，在法律上要進一步完善《婚姻法》及有關法律，要立足于婚姻家庭制度建設，變“粗略型”為“細密型”，因為要“有法必依”必須要“有法可依”。

增設親屬制度。依照男女平等原則以及婚姻關系和血緣關系的聯系，對親屬的種類及其法律地位作出明確規定，從而強化家庭的功能。

建立婚姻學習制度。婚姻涉及生理、心理、倫理和法律等方面，進行婚前學習早已成為某些國家（如美、俄等國）采取的措施。進行婚前和婚后的學習，目的是使結婚者了解婚姻的規律，珍惜婚姻家庭，化解矛盾的應對方法，提高家庭的素質、從而穩定家庭。這也是當前建立學習型家庭的要求。

完善夫妻財產制度。由于市場經濟的影響，夫妻共同財產呈現數量大、品種多、價值高的特點，急待從制度上加以完善。

健全離婚救濟制度。2001年《〈婚姻法〉修正案》，對此已作出了初步規定，但仍然不能完全適應客觀需要，而且有些還應作適當調整，如補償制度、損害賠償制度等。在這方面婦女、老人往往是主要受害者。他們處于弱勢的一方，一旦離婚，在精神和物質方面會受到較大的傷害，如果救濟不到位，那么，他們的權益就得不到保護，關注弱者的法律宗旨就不可能實現。

結語

婚姻家庭是社會的縮影，新的形勢必然牽動人們的婚姻家庭關系。我們還應繼續關注和研究新出現的問題和趨勢，不斷探索，尋求解決問題的途徑，以進一步完善婚姻家庭的法律體系，弘揚家庭美德，從而促進社會的和諧發展。

編輯：董曉菊 dxj502@163.com