堅守的責任與崇高

■ 文/段麗娜

堅守的責任與崇高

■ 文/段麗娜

貴州少數民族集居的廣大地區，幾乎都是世界生物多樣性和民族文化多樣性集中蘊藏的地區，但其生態環境脆弱。在文化遺產保護中也面臨挑戰。保護非物質文化遺產方面的文化主權觀念還亟待加強。

由于民間文化博大、深厚、燦爛的特點，任何個人都無法承擔這一偉大而又艱巨的使命。只有聯合起來，深入下去。

冬天的落葉對于芬芳來說是一種終結。沒有哪個季節比冬天更能讓人感到生命的璀璨與枯萎竟是如此戲劇般地連在一起，幾乎就在一夜之間，欣喜可能就會變為惆悵，甚至就在同一片風景里，這邊是豐收，那邊卻是寂寥。

冬日，捧讀《貴州少數民族音樂文化集粹》一書，沉思有二：任何民族的文化傳統都包含著兩個方面：一方面是精英文化，或稱典籍文化；另一方面就是民間文化。

民間文化是廣大群眾自己創造的文化，是源頭、根基。從精神意義上說，它是一個民族情感和理想的載體，是大眾愿望和審美的直接表現，它和生活融為一體，同時，它又是一種集體性、地域共性的文化，具有廣闊的覆蓋性。

貴州是一個由49個民族構成的大家庭，其中世居民族有18個，在與自然相伴和諧相處的歷史長河中，創造了豐富多彩的民族文化，如侗族大歌等堪稱世界級的民族藝術的瑰寶。

貴州在非物質文化遺產保護中雖然進入國家名錄處在全國前位，但必須清醒地看到，破壞民族文化多元性的現實依然存在，而且威脅愈加嚴重。

隨著經濟全球化的縱深發展，文化的趨同現象越來越成為突出的問題。對于經濟不發達的民族地區，文化傳人群體的藝術傳承活動，也正受到全球化市場規則的威脅。

近年來，一些地區在農村“城市化”運動浪潮的侵襲下，大拆大毀全面改造傳統農耕古村落的現象時有發生。諸多古老的文化遺產，無論是物質的還是非物質的，連同它們的文化根基，都面臨著一場前所未有的洗劫。

保護非物質文化遺產方面的文化主權觀念亟待加強！

文化多樣性的重要程度絲毫不亞于生物多樣性。如果貴州民族文化的多樣性受損，積累了數千年的人類文化和精神世界就將受到威脅。

現存的6000多種語言中，處于弱勢的少數民族語言正在迅速滅絕。由于全球網絡通用語言的普及，口頭語言滅亡的速度還在加快。眾所周知，民族口頭語言的滅亡意味著世界文化多樣性的減少，在語言丟失的同時，原以這種語言為載體的文化也必然隨之喪失。令人遺憾的是，許多少數民族在“現代野蠻”的摧殘下，為了生存不得不放棄與生俱來的母語和本土文化，被迫卷入到可怕的全球化的洶涌潮流中。

文化是人類的第一財富，各民族多樣的文化都具有同樣的價值。

貴州少數民族集居的廣大地區，幾乎都是世界生物多樣性和民族文化多樣性集中蘊藏的地區，但其生態環境脆弱。在文化遺產保護中也面臨挑戰。保護非物質文化遺產方面的文化主權觀念還亟待加強。

由于民間文化博大、深厚、燦爛的特點，任何個人都無法承擔這一偉大而又艱巨的使命。只有聯合起來，深入下去。

《貴州少數民族音樂文化集粹》的作者就是這樣一群人。叢書的每一位作者，都是對其所描述的民族音樂文化（或某一樂種）情有獨鐘的研究者，其研究步伐大都起始于上世紀50年代。

近半個世紀的堅守，他們身體力行地為世人樹立榜樣：深層次地探索各民族傳統音樂文化的“根”；加強“田野工作”的深度、廣度；廣泛地學習與研究民族學、民俗學的科研成果，并將之運用于對各民族音樂文化的研究上來，形成對各民族傳統音樂文化的立體觀照。

其實，時光從不會停滯，季節也會有斷層。只要愿意并為之努力，任何時候我們都可以給世界一個驚奇，給自己一個驚喜。

貴州豐富的民族民間資源堪稱世界級民族文化寶庫。對這一寶庫的堅守與傳承，需要更多的人。惟其如此，才能使貴州的民間文化大放光彩，將我們的寶藏與世人共享。

（作者系貴州財經學院文化傳播學院副院長 編輯/李盈）