吳 健
景觀(Landscape)一詞最早是地理學(xué)界提出,是指地表景象,或綜合自然地理區(qū),或是一種類型單位的通稱,如城市景觀、草原景觀、森林景觀等,具有藝術(shù)審美價(jià)值和觀賞休閑價(jià)值。景觀設(shè)計(jì)從廣義上說(shuō),就是從大規(guī)模、大尺度上對(duì)景觀進(jìn)行分析、設(shè)計(jì)、管理和保護(hù),核心就是對(duì)人類戶外生存環(huán)境的建設(shè);而狹義上的景觀設(shè)計(jì)就是通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)手段,對(duì)景觀要素進(jìn)行合理布局與組合,在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有某一形態(tài)或形式、較為獨(dú)立的、具有一定社會(huì)內(nèi)涵和審美價(jià)值的景物。生態(tài)學(xué)(Ecology)一詞源于希臘文“Oikos”,原意為房子、住所、家務(wù)或生活所在地,是研究生物和人及自然環(huán)境的相互關(guān)系,研究自然與人工生態(tài)結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué)。景觀生態(tài)學(xué)(Landscape Ecology)是由地理學(xué)中的景觀學(xué)和生物學(xué)中的生態(tài)兩者組合而成,是表示支配一個(gè)區(qū)域不同單元的自然生物綜合體的相互關(guān)系的分析。研究主要內(nèi)容是和人居環(huán)境相關(guān)的土壤、水文、植被、氣候、光照、地形條件等因素所形成的生物生存環(huán)境。
城市生態(tài)廣場(chǎng)為城市居民提供了親近自然、休閑交往及其他活動(dòng)的場(chǎng)所,被稱之為城市的“綠洲和宣傳名片”,也是城市開(kāi)放空間,未來(lái)的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì),對(duì)景觀設(shè)計(jì)師提出了更高要求,現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念要融入整個(gè)城市環(huán)境。城市由于人類活動(dòng)影響使得生態(tài)環(huán)境比較脆弱,通過(guò)綠地建設(shè)增加物種的多樣性可以提高城市生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性。隨著人們生態(tài)意識(shí)的加強(qiáng),質(zhì)樸型生活方式的提倡,技術(shù)美學(xué)的觀念將會(huì)和自然美學(xué)更好的結(jié)合,技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中的簡(jiǎn)潔、明快,和自然美學(xué)中的不矯情、不偽飾、不雕琢將會(huì)更好的融合,在生態(tài)廣場(chǎng)的尺度中,尊重自然和人的密切關(guān)系是一個(gè)最重要最基本的尺度,生態(tài)文化、生態(tài)人文、生態(tài)科學(xué)等這些生態(tài)理念將影響著人們的生活品質(zhì)。下文我將以具體案例來(lái)分析現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境關(guān)系。
由于廣場(chǎng)不同功能的要求,城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)不同于任何一個(gè)單體建筑,它是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的城市“景點(diǎn)”,一個(gè)典型的城市廣場(chǎng),首先考慮的是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)問(wèn)題,其次是景觀環(huán)境設(shè)計(jì)問(wèn)題,最后才是建筑設(shè)計(jì)問(wèn)題,三者是互相聯(lián)系、密不可分的有機(jī)體。現(xiàn)在廣場(chǎng)分的更加系統(tǒng)化、專業(yè)化、主題化,有商業(yè)文化廣場(chǎng)、景觀文化廣場(chǎng)、市政廣場(chǎng)等。如何給城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)定位,首先了解工程概況,一般根據(jù)甲方提供的廣場(chǎng)相關(guān)圖紙和方案設(shè)計(jì)任務(wù)說(shuō)明,再了解甲方所在城市的民間風(fēng)俗文化及相關(guān)歷史資料這兩點(diǎn)來(lái)作為創(chuàng)造和構(gòu)思的原始資料,來(lái)確立設(shè)計(jì)主題廣場(chǎng)。
1)首先考慮的是一個(gè)顧客與市民商業(yè)流動(dòng)行為,是聯(lián)系周邊商業(yè)的紐帶,其次是休閑娛樂(lè)行為,其定位集商業(yè)、文化、娛樂(lè)、人群集散,具有一定文化內(nèi)涵和城市特色的公眾活動(dòng)空間。把廣場(chǎng)作為整個(gè)商業(yè)區(qū)的一個(gè)“客廳”來(lái)處理,反映出區(qū)塊與整個(gè)城市的特色和空間構(gòu)成。
2)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,所謂真正意義上的“以人為本”,是建立在對(duì)人的生理、心理行為和自然規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。而人的感覺(jué)能力是有限度的,而且對(duì)空間的感覺(jué)是動(dòng)態(tài)的綜合的。所以,在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)了解人在這種開(kāi)放的空間的活動(dòng)(必要性活動(dòng)、選擇性活動(dòng)、社交活動(dòng)),針對(duì)每一種活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查分析和總結(jié)。“以人為本”的精髓在中國(guó)道家思想中也早有闡釋:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而“道法自然”則揭示了“以人為本”的本質(zhì),即充分考慮人參與自然運(yùn)動(dòng)的適度,最終達(dá)到一種和諧的平衡局面。
3)體現(xiàn)江南特色風(fēng)貌,并具有自己特色的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)古城悠久歷史文化,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和部分工藝、材料,營(yíng)造精致江南古城環(huán)境景觀。
首先為了保證城市的“呼吸”功能,廣場(chǎng)設(shè)計(jì)盡可能地增加綠化面積,減少地面設(shè)施對(duì)綠化的影響。其次用現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理念,吸收傳統(tǒng)精華,把廣場(chǎng)與周圍建筑有機(jī)的聯(lián)系成個(gè)性鮮明的商業(yè)區(qū)亮點(diǎn),達(dá)到與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最后運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)理念,努力創(chuàng)造一個(gè)空間豐富、使用方便、造型精致、向公眾開(kāi)敞、具有時(shí)代感的空間。但也要考慮其制約的因素,如果廣場(chǎng)面積較小,市民活動(dòng)頻繁,綠化面積相對(duì)不能過(guò)大,以減少空間的壓力。
整個(gè)廣場(chǎng)豎向設(shè)計(jì)是以中間抬升,四周相對(duì)較低的形式,以高低錯(cuò)落式的花壇、休閑平臺(tái)來(lái)圍合空間,增加空間層次感,高低錯(cuò)落有致,形成豐富空間。中央廣場(chǎng)為二次抬升方式,其三面以花壇相圍合,一面以大線條臺(tái)階形式來(lái)突出廣場(chǎng)的中心位置,尤其是中心景觀雕塑的位置,是視覺(jué)最高點(diǎn)。中央廣場(chǎng)南面的圍棋長(zhǎng)廊的一次抬升形式,形成文化娛樂(lè)休閑長(zhǎng)廊與廣場(chǎng)東面景觀噴泉相連,并以臺(tái)階連接商業(yè)通道。廣場(chǎng)北面右側(cè)的演藝小廣場(chǎng)是高出地面三個(gè)臺(tái)階的演藝平臺(tái),且有臺(tái)階通道與北面的商鋪的商業(yè)通道貫通。廣場(chǎng)西面是一個(gè)林蔭長(zhǎng)廊,以樹(shù)陣形式整齊排列,高大茂密喬木,增加綠化覆蓋面積,同時(shí)為市民提供遮陽(yáng)納涼的休閑場(chǎng)所。
根據(jù)廣場(chǎng)特點(diǎn),其功能分區(qū)為:中央廣場(chǎng)活動(dòng)區(qū)、林蔭長(zhǎng)廊休閑區(qū)、圍棋長(zhǎng)廊休閑區(qū)、演藝小廣場(chǎng)娛樂(lè)活動(dòng)區(qū)和景觀噴泉觀賞區(qū)以及各個(gè)入口步行街。
1)林蔭長(zhǎng)廊休閑區(qū):設(shè)計(jì)兩排整齊的銀杏和香樟對(duì)植的樹(shù)陣,設(shè)計(jì)原木樹(shù)凳和有一定高度的樹(shù)池。在炎熱的夏天里,郁郁濃蔭,市民可坐在休閑凳上聊天納涼,樹(shù)陣與西面建筑間還設(shè)計(jì)花壇、草坪作為過(guò)渡空間,避免高大喬木對(duì)建筑門面房采光的影響,靠近店鋪兩塊草坪邊各設(shè)計(jì)一個(gè)半圓形休閑座,方便顧客休閑,這是整個(gè)廣場(chǎng)較靜的休閑場(chǎng)所。2)圍棋長(zhǎng)廊文體娛樂(lè)休閑區(qū):位于廣場(chǎng)南面綠化帶和中央廣場(chǎng)一個(gè)景觀通道,其高度介于中央廣場(chǎng)與商業(yè)通道之間,在這里設(shè)計(jì)兩組鐵木制的休閑涼棚,涼棚底下設(shè)置原木休閑座,其地面上鑲嵌圍棋棋盤圖形,秩序排列著,并隨意擺放黑白色棋子。愛(ài)好圍棋的人們可以在這里對(duì)弈、娛樂(lè),同時(shí)反映衢州這個(gè)圍棋之鄉(xiāng)的特色。3)成功之門:從獅子巷進(jìn)入廣場(chǎng)入口,通過(guò)臺(tái)階和一組景觀門,穿過(guò)圍棋長(zhǎng)廊才到達(dá)中央廣場(chǎng)。此景觀門取名為“成功之門”,以三個(gè)造型精美方門,通過(guò)臺(tái)階,步步高升,喻意商業(yè)繁榮昌盛,同時(shí)與中央景觀雕塑形成一個(gè)較佳的框景。“商源”小品:從五勝路進(jìn)入廣場(chǎng)入口處,設(shè)計(jì)一個(gè)圓形花壇,花壇里方形大理石上放置一方斗,方斗上橫著一桿秤和一把斜靠著方斗的算盤,這三樣工具是中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)活動(dòng)中具有代表性的工具,是現(xiàn)代商業(yè)之源,故取名為:“商源”,其含義是:一不要忘記過(guò)去,二表示商業(yè)區(qū)商源不斷、商機(jī)無(wú)限。4)演藝小廣場(chǎng)娛樂(lè)活動(dòng)區(qū):設(shè)計(jì)五座文化裝飾浮雕柱圍繞在圓形演藝平臺(tái)一側(cè),浮雕柱其內(nèi)容為孔子?xùn)|游圖以及孔子對(duì)商人及商業(yè)誓言,同時(shí)體現(xiàn)衢州是中國(guó)兩大孔廟之一“南孔子家廟”所在地。這里可以舉辦文藝演出以及各種商業(yè)活動(dòng),這里是廣場(chǎng)較為熱鬧場(chǎng)所,早晨可以晨練,夜晚可以唱歌跳舞。5)中央廣場(chǎng)活動(dòng)區(qū):以花壇和臺(tái)階圍合一個(gè)抬升的中央活動(dòng)平臺(tái),中央廣場(chǎng)有一個(gè)八邊形觀景平臺(tái),觀景平臺(tái)中央樹(shù)立著主題雕塑。這里是廣場(chǎng)中心,也是視覺(jué)的焦點(diǎn)。主題雕塑方案是以中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物龍、虎和馬造型與古代錢幣圖形相結(jié)合,形成三個(gè)具有濃厚裝飾感和形式美的造型,鼎立于廣場(chǎng)中央,雕塑命名為“商魂”,喻意商業(yè)界人士要有龍馬精神,要以誠(chéng)信為根本,兢兢業(yè)業(yè),這才是商業(yè)之靈魂,才是經(jīng)商長(zhǎng)久之計(jì),同時(shí)喻意此地為商界臥虎藏龍之地,象征吉祥如意,財(cái)源滾滾。雕塑形體豐富、優(yōu)美,色彩是傳統(tǒng)紅色,鮮艷奪目,極具有視覺(jué)沖擊力。
本文以具體景觀案例來(lái)闡述景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)城市的關(guān)聯(lián),通過(guò)城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的參與,人類居住環(huán)境得到大大改善,人類居住環(huán)境質(zhì)量得到全社會(huì)的關(guān)注,去體現(xiàn)技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)文化效益與環(huán)境生態(tài)效益達(dá)到高度統(tǒng)一,建立人和自然和諧相處的價(jià)值觀念,必定會(huì)對(duì)現(xiàn)代城市的“大發(fā)展大建設(shè)”提供思考。
[1] 郝赤彪.景觀設(shè)計(jì)原理[M].北京:中國(guó)電力出版社,2009.
[2] 孫鳴春.城市景觀設(shè)計(jì)[M].西安:西安交通大學(xué)出版社,2007.