雙語雙文化理念在重慶聾人高等教育中的運用

鄭 璇

(重慶師范大學特殊教育系,重慶400047)

雙語雙文化理念在重慶聾人高等教育中的運用

鄭 璇

(重慶師范大學特殊教育系,重慶400047)

雙語雙文化聾教育理念徹底顛覆了傳統的聾教育觀,以往的研究視角多集中于基礎教育尤其是學前教育階段,我們認為,聾人高等教育是基礎教育的延伸,在高等教育階段貫徹此理念亦具有重要意義和獨特價值。2009年,重慶師范大學特教系設立由21名聾生組成的“雙語雙文化實驗班”,從教學到管理上采取了一系列以雙語雙文化為核心的舉措,次年又正式開設聾人師范專業方向。通過一段時間的實踐與觀察,我們發現:雙語雙文化聾教育理念不僅對基礎教育階段的聾校教學帶來了變革契機,在聾人高等教育中也同樣值得推廣。

雙語雙文化教育; 手語; 聾教育; 高等教育

回顧五百年來的聾教育發展史,“口手之爭”貫穿始終。20世紀70年代提出的“全面交流法”可謂是對口手之爭的一種折中與調和。在手語語言學研究和對過往聾教育深刻反思的基礎上,80年代,徹底顛覆傳統聾教育觀的雙語雙文化聾教育理念應運而生。愛德基金會與挪威聾人福利基金會合作的SigAm實驗項目從2004年開始進行至今,對雙語理念在中國的傳播居功至偉。在該項目的支持下,2009年,重慶師范大學特教系設立聾生“雙語雙文化實驗班”,次年又正式開設聾人師范專業方向。通過一段時間的實踐與觀察,我們發現:雙語雙文化聾教育理念不僅對基礎教育階段的聾校教學帶來了變革契機,在聾人高等教育中也有其獨特的意義和價值。

一、當前聾人高等教育中存在的問題

目前,我國通過單考單招方式招收聾人大學生的高校共有十多所,但各所學校面臨的問題基本都是相似的。現僅以2009年以前的重師高等聾教育為例進行分析。

1.在單一的“以口語為主”的聾教育政策指導下,聾教育的教學質量普遍嚴重落后于普通教育,這一現狀直接造成高等聾教育生源質量難以保證,導致高校在錄取時不得不向現實妥協,“矮子中拔長子”。高校教師普遍反映學生文化基礎不扎實,常識性知識欠缺,未掌握正確的學習方法與學習技巧,給聾生上課必須一再降低授課難度,延緩學習進度。還有不少教師認為普校聾生(從文化上屬于重聽人)成績出色、與聽人溝通方便而直接任命其為主要班干部,從而間接使聾校生失去了展示自我能力與才華的機會。

2.其次,高校教師普遍不懂手語或僅掌握一些簡單的基本手語詞,給聾生上課不得不以ppt投影、板書、電腦打字等方式為主。一部分教師不重視手語學習,認為手語并非大學階段必要的教學技能和教學工具,一味要求聾生去“適應”健聽教師。這使本應生機盎然的課堂變得枯燥無味,教師與學生之間因不能順暢溝通而產生了無形的隔閡,教師教起來不僅費時費力,還因得不到反饋而缺乏足夠的教學積極性;學生因理解漢語有困難,看不懂ppt上的文字,學習興趣和學習效果都大打折扣,[1](P35)“混時間”、“混分數”、“不懂裝懂”的現象屢見不鮮,教師也因教學效果持續不理想而對聾人的能力產生質疑,形成了“聾人接受能力差”、“聾人不善于學習”等成見。

3.片面注重專業教育而忽略了聾生的安身立命之本——聾人文化。聾人文化是以視覺性為出發點和主要特征的文化,基于聾人文化而形成的身份認同感是聾生健康成長不可或缺的精神力量。實踐證明,許多聾生常見的心理問題都源自未正確認識與處理聾聽文化的沖突。如能對學生及時進行聾人文化觀和人際交往技能的教育,就能使學生形成正確的認識,避免產生各種各樣的心理障礙。但縱觀國內各高校,聾人歷史、聾人文化、聾人語言、聾人身份認同、聾聽溝通策略等內容,在絕大多數學校的課程設置中都得不到體現。

4.最后,近年來盛行的“融合教育”觀念使高校易于片面強調聾生要“融入”主流社會,成為“正常人”,從而忽略了聾人群體在語言和文化上的獨立性。[2](P91-94)不少高校在無障礙環境的營造和資源支持方面做得不盡理想,如未在教學中配備專職手語翻譯,聾生在選課時無法取得和健聽生一樣的完全自主權等等。大部分師生依然以傳統眼光看待聾生,將聾生視為需要幫助、關心和愛護的“殘障者”,對聾人的語言和文化一無所知。事實上,融合教育本身并沒有錯,但融合必須是雙向的融合,基于雙方真正平等基礎上的融合,否則,這種融合就只能是單向的、表面的,其結果必然導致融而不合。

二、重慶師范大學雙語雙文化實驗班

我們認為,雙語雙文化聾教育理念是一種以聾人為本、尊重聾人自己的語言與文化、有利真正發揮聾人潛能的全新理念,它不僅適用于學前教育與基礎教育的教學層面,在高等教育中也理應得到宣揚與傳承。雙語雙文化聾教育的各個基本觀點,如主張將手語作為聾人的第一語言、主張以積極的態度看待聾人、主張聾人平等參與教育等,在聾人高等教育中同樣適用。但高等教育的教育對象、教學目標、教學手段均有其獨特性,因此,雙語雙文化理念如何運用,具體措施需要作出哪些調整,尚是一個需要邊實踐、邊研究、邊總結的問題。

2009年,筆者進入重慶師范大學特教系擔任教師,兼副系主任。在相關領導的支持下,同年9月,本系特殊教育信息與資源專業2009級的21位新生組成了“雙語雙文化實驗班”,由筆者擔任班主任,全盤統籌日常教學和管理工作。次年,對2010級入學的聾生教學管理也沿襲了同樣的理念與原則。

針對09級雙語雙文化實驗班及10級聾生的具體措施有:

1.在培養方案中修訂了人才培養目標與培養規格,首次明確提出學生應“具有良好的手語或口語表達能力,能使用書面語與健聽人無障礙溝通”。這一指導思想意味著增強學生的書面漢語實際運用能力和手語(口語)表達溝通能力成為了本校聾人高等教育的中心任務之一,也意味著將手語和有聲語言放到了同等的高度。2010年,本系正式增設聾人教師教育方向,開始了規范化培養聾人師資的嘗試。

2.調整教學內容以更加符合聾人的實際情況。以筆者所教的《大學語文》一科為例:對教學大綱作出了徹底修訂,變傳統的文學欣賞課為漢語學習課,主要教學內容分為經典作品講讀、語法專題講座和閱讀寫作訓練三部分,增加了“聾人大學生如何學習漢語”、“聾人常見的語病”、“手語到漢語的轉寫”等教學內容。從2010年起,正式將“手語”與“聽障兒童心理與教育”兩門新課列入培養方案,并將原有的“人際溝通”課時量增加一倍,定位為向聾生教授聾人文化和溝通技巧的應用類課程。

3.全力宣傳與推廣手語,從語言上打造無障礙環境。在因體制所限暫時無法招聘專職手語翻譯的前提下,從內部入手,通過多種方式提高教師與健聽學生的手語水平,如開展教師上崗手語培訓、開設全校手語公選課、選拔健聽生組建手語翻譯團隊、開展每周一次的手語角活動等。[3](P90)不論是何種方式進行的手語教學,其內容均以自然手語為主,鼓勵聾人自己教學,尊重聾人手語表達的客觀規律,強調實用性。

4.在班級管理上逐步實行聾生為主導的自我管理。重視在學生中富有威信的手語族聾人骨干,盡可能發揮他們的號召力,[4](P16)同時,也吸納一至兩名漢語水平較好的重聽學生參與班級管理工作。處理評定獎助學金等班級大事時,打破班主任一言堂制度,鼓勵學生自行討論決定,引導學生通過與他人的互動走向自我反思、自我約束。實踐證明,學生的積極性得以充分發揮,在校園生活中表現得比健聽生更活躍,如組織手語辯論賽、舉辦趣味運動會等。他們還自行設計制作了班徽和宣傳聾人語言文化的班級電子雜志。

5.大力開展聾人文化觀教育。首先,將雙語雙文化理念融入人際溝通、手語、大學語文、大學生心理健康、聽障兒童心理與教育等多門課程的教學,使學生在四年的本科學習中能較系統地掌握關于聾人語言與聾人文化的種種知識;其次,利用每周一次的主題班會宣講聾人文化,不定期邀請各個年齡層次的優秀聾人前來開講座或與學生交流。一方面,學生作為聾人的自我意識和身份認同感得到了確立,另一方面,也通過和健聽生的密切接觸(同吃、同住、同軍訓、有時同上課),增進溝通能力與技巧,熟悉和了解聽人文化。

三、實驗中的思考

作為將雙語雙文化理念引入高等教育的嘗試,在重慶師范大學進行的這一實驗無疑是意義重大的。從目前的情況來看,成果非常顯著,本系師生樂于接受新事物,對雙語雙文化的理念普遍持歡迎態度,自2009級開始,教學秩序大為改觀,學生知識結構、思考能力、處世禮儀等方面都較往屆有了明顯提高,最重要的是,學生的精神面貌煥然一新,自卑的少了,自信的多了;抱怨的少了,努力的多了;不愿與聽人打交道的少了,同時擁有聾聽兩種朋友的多了,整個班級內洋溢著積極參與、樂觀向上的氣氛。這正是雙語雙文化理念給他們帶來的最有價值的改變。

回顧雙語雙文化實驗班近兩年的發展歷程,我們深深地感到:

1.無論在聾人的哪個年齡階段,充分的肯定與接納都是至為重要的,也只有充分的肯定與接納,才符合現代社會多元化的發展趨勢,才能令聾人這一語言和文化的少數群體得到應有的發展空間。對聾人大學生來說,由于語言的發展已經基本定型,教學法的變革也許并不能收到立竿見影的效果,然而雙語雙文化理念確立,尤其是自我身份認同的建立和對自身文化的接納,在他們即將走入社會的人生轉折期卻有著極為關鍵的作用。

2.在基礎聾教育階段實行雙語教學法,聾人教師的作用至關重要,而在高等教育階段也同樣如此。筆者作為一名兼通手、漢雙語的聾人教師,在教學過程中親身體會到了手語教學的上佳效果,也感受到了師生之間天然的親和力,以及自己在學生心目中的榜樣力量。必須承認,只有聾人自己才最真切地明白聾人需要什么,聾人適合什么。尤其是在不了解聾人的健聽教師占主導的高校中,聾人教師的參與更是不可或缺。

3.雙語雙文化聾教育如果僅停留在聾童教學法變革的層面上,是遠遠不夠的。隨著聾童年齡的增長,迫切需要形成正確的人生觀與文化觀,以應對即將到來的尖銳的文化沖突,而雙語雙文化理念所倡導的多元文化觀可以使他們受益終身。因此,它應當是長久伴隨聾人、照亮聾人人生之路的一盞航標燈。同時,這一理念也是普通民眾亟待了解與接納的,如此方能達到文化雙向融合共生的目的。

四、結語

當然,作為新生事物,重師雙語雙文化實驗班僅僅是將國際最新理念引入聾人高等教育的一個嘗試,是起跑線上邁出的一小步。如何將雙語雙文化理念徹底落實到教學工作的每個環節,如何在教學和學生管理上創造出更多適用于聾生的方法,還尚待長遠的實驗觀察和繼續的深入探討。我們相信,雙語雙文化理念無論在中國的哪一片土地上都能生根、發芽,我們更期待,在聾教育的每個階段,都同樣能看到它開花、結果。

[1]吳鈴.聾人書面語學習困難的研究[J].中國特殊教育,2007,(5):35.

[2]白瑞霞.高等聾教育呼喚融合教育[J].中州大學學報,2009,(1):91-94.

[3]孟繁玲.論創建普通大學校園里的聾人無障礙環境[J].河南教育學院學報(哲學社會科學版),2004,(5):90.

[4]劉玉芳.中國聾人高等教育:現狀、需求和建議[J].Patricia A.Mudgett-DeCaro,James J.DeCaro,中國特殊教育,2007,(8):16.

Application of Bilingual and Bicultural Concept to Deaf Higher Education in Chongqing

ZHENGXuan
(Special Education Department,Chongqing Normal University,Chongqing 400047)

Concept of bilingual and bicultural deaf education overturned thoroughly traditional deaf education.Previous research often focus on basic education,especially on preschool education.But we think that deaf higher education is the extension of basic education and it is essential to apply concept of bilingual and bicultural deaf education to this stage.In 2009,a bilingual and bicultural experimental class was set up in Chongqing Normal University,which is composed of 21 deaf students.At the same time,a series of measures were adopted from classroom teaching to student management,taking bilingual double culture concept as the core.In the next year,a teacher-training specialityorientationfor the deaf was established inour Department of Special Education.After a periodof practice andobservation,we found that:Concept of bilingual and bicultural deaf education not only bring!change moments to basic deaf education,but also worth popularization in higher deaf education as well.

bilingual and bicultural education; sign language; deaf education; higher education

H08

A

1671-9743(2011)10-0117-02

2011-09-22

2011年國家社科基金項目“語言接觸對聾人手語發展演變的影響研究”,項目編號:11CYY059。

鄭 璇(1981-),女,湖北武漢人,重慶師范大學特殊教育系講師,博士,從事手語語言學、聾教育、聾文化方面的研究。