試論馬克思主義群眾史觀對領導方式科學化的意義

□張萬鵬劉亞東

試論馬克思主義群眾史觀對領導方式科學化的意義

□張萬鵬劉亞東

群眾史觀是馬克思和恩格斯在創立唯物史觀的過程中形成的。在當前形勢下，馬克思主義的群眾史觀對于領導方式科學化具有很強的現實指導意義。

一、馬克思主義群眾史觀是領導方式科學化的理論依據

所謂領導，就是指在社會共同活動中，具有影響力的個人或集體，在特定的結構中通過示范、說服、命令等途徑，動員下屬實現群體目標的過程。這個定義包含了領導活動的前提、主體、結構、方法與目標等五個環節。群體生活成為領導者得以誕生的前提。在此前提下，領導活動的主體即領導者通過一定的途徑，調動領導活動的另一主體即被領導者實現領導活動的目標。在領導活動過程中，領導者起主導作用。發揮好領導者的主導作用是實現組織目標的一個重要保證。但領導者并不是獨自去實現組織目標，而要動員下屬去實現這個目標。如何很好的動員下屬是領導活動成功的關鍵。而動員下屬則包含兩個方面：一是要選好人，二是要用好人。正如鄧小平同志所說：善于發現人才，團結人才，使用人才，是領導者成熟的主要標志之一。領導活動作為人類的一種實踐活動，具有客觀現實性和自覺能動性。這就意味著選好人和用好人是可以通過人們在領導實踐過程中總結的方法或途徑來實現的。如何提高領導方式即如何選好人和用好人也就有了規律可循，也就成了一門科學。我們要討論的重點就是領導方式的科學化。

管理學以領導者與被領導者的關系為標準，將領導方式大體分為專權型、放任型和參與型三種。專權型的領導者個人決定一切，要求下屬絕對服從；放任型領導者僅為下屬提供有利于工作的信息，充分發揮下屬工作的主觀能動性；參與型領導者則更多地與下屬共同商議和決策，要求上下工作高度的一致性。過去專權型領導雖然決策可能失誤，但避免了漫長的決策過程；放任型領導雖然能夠發揮下屬工作的積極性，但容易導致群體績效低下。而參與型領導采取分權的形式，讓領導者和下屬一起參與決策，是較為科學有效的領導方式。從馬克思主義群眾史觀來看，群眾是歷史的創造者，所以發揮了群眾的主動性和創造性的參與型領導方式，有利于實現選好人和用好人的組織目標。

二、馬克思主義群眾史觀是領導方式科學化的發展動力

馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出，無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。后來，列寧在解釋歷史活動是群眾的事業的基礎上闡明群眾是歷史的創造者，他在《革命的一個根本問題》一文中指出，社會革命黨人和孟什維克的領袖們最嚴重的罪過就是“不是全心全意從各方面去支持群眾，而是不相信群眾，怕他們發揮創造性，怕他們發揮主動性，在他們的革命毅力面前發抖”。與這些人相反，他要求把管理國家和監督國家經濟的事情完全交給工人和農民，讓他們從自己親身的實踐中，學會正確地分配土地、產品和糧食。

毛澤東在領導中國革命和建設的過程中，把馬克思主義的群眾史觀同中國革命的具體實踐相結合，創造了群眾路線這一黨的最根本的工作路線。毛澤東在《關于領導方法的若干問題》一文中指出，在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去，并指出，使一件工作經過總負責人推動很多干部，有時甚至是全體人員去做，可以克服單個部門干部不足的缺點，而使許多人都變為積極參加該項工作的干部，是領導和群眾相結合的一種形式。他還提出為了反對主觀主義的和官僚主義的領導方法，必須廣泛地深入地提倡馬克思主義的科學的領導方法。

改革開放后，鄧小平同志把實事求是與群眾路線結合起來，鼓勵群眾“大膽地試，大膽地闖”，并把群眾的創造和經驗上升為理論和政策，還指出要把人民公認是堅持改革開放路線并有政績的人，大膽地放進新的領導機構里。在走群眾路線的同時，鄧小平還提出了衡量一切工作是非得失的標準之一就是是否有利于提高人民的生活水平。江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，強調我們黨必須要始終代表最廣大人民的根本利益，必須要始終堅持把人民的根本利益作為一切工作的出發點，充分發揮人民群眾的積極性和創造性。黨的十四大將“黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動”寫入黨章，這是馬克思主義群眾史觀與中國革命具體實踐相結合的典范。

胡錦濤同志把馬克思主義關于發展的世界觀和方法論與馬克思主義群眾史觀有機的統一起來，并結合我國的實踐，提出了以人為本的科學發展觀。黨的十七大報告明確提出，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續性，根本方法是統籌兼顧。以人為本，就是要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。深入貫徹落實科學發展觀，不僅可以更好地實現黨對中國特色社會主義的領導，而且也可以更好地促進我國經濟、政治、文化和社會的可持續發展。

三、馬克思主義群眾史觀是領導方式科學化的根本保證

1. 為人民群眾服務是實現科學領導方式的必然要求

毛澤東把馬克思主義與中國具體實際相結合，并提出我們的干部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務。現在我們在小集體中所做的工作雖不大可能為了整個人民群眾的利益，但我們首先要為小集體的發展而勤奮工作，這樣的領導才能為大家共同認可。因為，只有一個個小集體的發展才能推動整個國家社會的進步與發展，才能實現大家共同的利益和領導目標。科學的領導方式不僅應成為領導者做事的準則，也要成為領導者選人用人的標準。

2. 群眾路線是實現科學領導方式的重要法寶

實踐反復證明，我們黨什么時侯群眾路線執行得好，我們的工作失誤就少，我們的事業發展得就快。因此，群眾路線是實現科學領導方式的重要法寶。

群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。在現代分工與合作的社會中，凡是走群眾路線的領導，他得到大家支持的人就多，工作就更容易開展。從群眾中來，到群眾中去，不僅是指實現科學的領導方式和科學決策，而且在科學選人用人方面也起到至關重要的作用。凡是得到群眾公認的人，一定是在群眾工作中得到很好鍛煉的人，也自然經得起群眾的考驗。所謂千里馬常有而伯樂不常有，這種選人的方式不適合科學的領導。賽馬與相馬相結合才是科學選人用人之道。

3. 維護群眾的根本利益是實現科學領導方式的最終目的

人民群眾是社會財富的創造者和社會變革的決定力量。維護人民群眾的根本利益，才能為發揮群眾的創造性和主動性創造條件，以更大地激發人的工作熱情。現在我們面臨的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，解決好這一矛盾的根本途徑就是要能夠維護好人民群眾的根本利益。當前，要全面實現國家“十二五”經濟社會發展規劃，構建和諧社會，都離不開群眾的積極參與和支持。

理論從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，受實踐檢驗。任何理論只有應用于實踐并被實踐檢驗是正確的理論，才能顯示出它的強大生命力。因此，馬克思主義群眾史觀對于領導方式科學化的意義在于維護好人民群眾的根本利益，這也是我們黨一切工作的出發點和歸宿點。

責任編輯：徐建秋

★作者：張萬鵬，中國地質大學（武漢）研究生；劉亞東，中國地質大學（武漢）黨委組織部部長，教授，湖北省高校領導科學研究會副秘書長。