清代筆記中伶人生存環境管窺

蔣 宸

(南京大學 文學院，江蘇 南京 210093)

清代筆記中伶人生存環境管窺

蔣 宸

(南京大學 文學院，江蘇 南京 210093)

清代筆記中存留著大量的伶人史料，對于伶人地位、伶人交往，以及伶人的藝術面貌、精神面貌等，均有生動而詳實的記載，為我們研究清代戲曲史提供了豐富的文獻資料。通過對筆記中關于伶人生存環境的史料的鉤稽整理，勾畫出了清代伶人處境、伶人地位，以及伶人社會交往等層面的大致情貌，認為清代伶人的生存境況是在受到等級偏見、社會變革以及時代風氣等多種因素的綜合影響下形成的，并表現出一種心理期待與現實境遇間的巨大落差。

清代筆記;伶人;生存環境

筆記至清而極盛，綜觀書錄及方志著錄情況，清代筆記數量之多，遠勝前朝。《聽雨軒筆記》跋中曾云:“康熙間，商丘宋公漫堂、新城王公阮亭，皆喜說部。于是海內名士，人各著書。今匯集于《昭代叢書》初、二兩集者，不下數百種，較之前明百家小說，已倍蓰矣。”1［6］41張舜徽先生稱其平生所寓目者，有“三百馀家”，［2］1據統計，僅現存的筆記小說集中所收清代筆記小說的書目，即達一千馀種，［3］4其它各種筆記單行本及史料叢刊收錄本，尚且不在此列。

在數量極夥的清代文人筆記中，零散著不少伶人史料，甚至還有一些專門記述伶人事跡或戲曲演出的筆記，這些筆記的作者多以“梨園月旦，花國董狐”［4］55自命，有的僅載述“一時之情”［5］225，有的則“懼美人遲暮，藉以稍留顏色”［6］545，有的則感嘆伶人“歌苦識希，曲高和寡”，要為其“特修艷史”，［6］545“茍按圖而索駿，益增價于登龍”［8］405，或是有志存史，“有修伶官傳者，以是為長編而底簿焉可矣”［9］348。……