楊華
(中原工學院研究生處,河南鄭州450007)
俄羅斯文學“白銀時代”阿克梅派文學研究
楊華
(中原工學院研究生處,河南鄭州450007)
阿克梅派是繼象征主義后俄羅斯文學“白銀時代”又一重要的文學流派,雖然命運短暫而多舛,卻為俄羅斯甚至世界文學的發展做出了重要的貢獻。從阿克梅派的產生背景、主要特點、代表作家及作品三個方面進行分析,有助于更清晰地了解俄羅斯文學“白銀時代”的阿克梅派文學。
阿克梅派;背景;特點
俄羅斯文學的“白銀時代”是指19世紀末到十月革命前,俄羅斯文學受現代西方社會哲學思潮的影響,文學由批判現實主義單一化向多元化的文化轉型時期。在這一時期,各種文學流派精英薈萃、各具風采,它們之間既相互排斥,又相互滲透,其中,對西方現代主義文學思想引入所形成的象征主義、阿克梅派和未來主義是俄羅斯文學“白銀時代”較為主要的文學流派[1](P6)。在對現有研究成果的分析中發現,已有的研究往往集中于這一時期的象征主義文學,而對阿克梅派這一形成于象征主義之后,受象征主義影響,對俄羅斯文學有巨大貢獻的文學派別關注度較低。筆者擬對俄羅斯阿克梅派文學進行研究,力爭對其做出較為全面、正確的評價。
“阿克梅”一詞源于希臘語,意為事物的最高程度、極盛、巔峰,指用英勇堅定和明確的目光來看待這個世界[2](P44)。阿克梅派文學產生在俄羅斯象征主義文學之后,和象征主義文學一樣都屬于俄羅斯文學“白銀時代”現代主義創作,并且在文學的創作特點上又與象征主義有著千絲萬縷的聯系,在一定程度上繼承并發展了象征主義的一些特點[3]。因此,在對阿克梅派文學產生的背景研究時,首先要對俄羅斯象征主義文學進行一下闡述。
俄羅斯象征主義文學產生于19世紀末,是俄羅斯文學“白銀時代”發展最早、成就最高、影響力最大的一個現代主義流派。在經歷了始自彼得大帝的漫長發展,俄羅斯已基本成為了一個歐洲國家,加之19世紀80年代俄羅斯國內社會矛盾激化,民粹運動的失敗,世人矚目的詩歌日漸消逝,受西方教育熏陶的俄羅斯知識階層、文化階層不滿現狀,開始新的思考和探索,象征主義文學在西方現代主義思想的影響下應運而生。藝術神秘化、象征和藝術感染力的擴大是俄羅斯象征主義的突出特征。象征主義者認為,創作上的神秘化、神圣化是形成新文化的神奇手段,在可感的客觀現實世界隱藏著一個更為真實、永恒的神秘世界。他們拒絕舊的現實世界的假、丑、惡,希望帶領人們從世俗世界走向閃耀著神意圣光的境界。
然而,隨著象征主義文學“審美至上”這一創作力達到頂點,其內部的世界觀在探索現代藝術的本質和目的問題上產生了明顯的分歧,顯得矛盾重重。此時,高爾基、布寧等現實主義作家又使現實主義文學重現生機勃勃的狀態。在這樣的背景下,古米廖夫、戈羅杰茨基等作家認為,創作不應再沉湎于象征主義神秘的迷霧中,主張回到現實生活中去,繼承象征主義的遺產,解決象征主義遺留問題[4]。1913年,古米廖夫的《象征主義的繼承和阿克梅主義》和戈羅杰茨基的《現代俄羅斯詩歌流派》兩篇文章的問世,宣告了阿克梅派的確立。
阿克梅派是以象征主義的繼承者和反對者的雙重面目出現的。盡管他們接近象征主義,卻對象征主義神秘的創作風格無法適應新的時代節奏和人們心底的瞬息變化感到不滿,所以尋求新的表現形式,用以反映周圍的世界和表達他們內心的情感。
首先,阿克梅派摒棄了象征主義對不可認知的神秘領域的追尋,將文學創作定位于“現實世界”,使用更加清晰、準確的表達來描繪人世間有聲、有色、有味的具體物質世界。古米廖夫在《象征主義的繼承和阿克梅主義》中對阿克梅派有這樣的描述:“阿克梅派比象征主義需要更多的力量平衡和主客觀之間更準確的概念,使文學具有現實的真實性。”[5](P7)但阿克梅派所說的現實主義僅僅是相對而言的,確切地講,這里的現實世界只是臆想中的。從象征主義到阿克梅派,本質上并不是走向了現實中的現實主義,而是假定的、書面的、表面上的現實主義,阿克梅派文學中現實主義不過是假定的藝術表達手法。
其次,在語言運用上,阿克梅派廢棄了象征主義神秘的隱喻、含混的暗示和模糊的表達語言,恢復了文學創作中語言的準確性,主張“選擇語義單一的日常生活通俗語言,果敢、明晰、具體地來表現你要表現的文學內容”[6](P28)。正是源于對生活中最基本的、最初的、最原始事物的欣賞和追求,形成了阿克梅派文學獨具特色的文學語言表達方式。
除此之外,阿克梅派在詩歌創作上有較之“白銀時代”其他文學流派的獨特之處。阿克梅派注重詩歌文化遺產的捍衛與繼承,他們非常珍重從古希臘到象征主義、從但丁到普希金的所有詩歌遺產,對其中所采用的藝術手段并未完全否定[7]。阿克梅派詩歌大都形象生動鮮明,結構布局勻稱,尤其在詩歌的韻律方面,常常采用休止符、自由詩和三音節詩格變體的節奏,詩歌韻調昂揚,充滿激情,并時常運用口語化的音調。這種將生動語言的韻律融入到詩歌之中的創作方式,為俄羅斯詩歌語言的發展做出了重要貢獻。
阿克梅派文學是資本主義思想在藝術中的表白,是對資本主義現實和俄羅斯帝國主義政策的贊揚,這就造成了在無產階級革命爆發的前夜,阿克梅派必然會遇到嚴重的思想危機。他們對當時緊張的國內局勢采取了回避態度,拒絕對現實生活的了解,游離于社會風暴之外,依舊沉迷于文學和藝術的世界之中。可想而知,隨著無產階級革命的勝利,時代的變遷,適合阿克梅派文學生存的土壤已不復存在,導致了其創作源泉的枯竭,最終走向了解散的道路。
雖然阿克梅派在俄羅斯文學史上存在并不長久,但依舊涌現出了許多優秀作家、優秀作品,影響較大的有古米廖夫、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆和庫茲明[8](P196-227)。
古米廖夫(1886-1921)是俄羅斯阿克梅派文學的創始人之一和主要代表人物。古米廖夫熱衷于旅行,曾游歷過意大利、非洲等地,并參加過第一次世界大戰。因此,古米廖夫的作品中充滿了異國情調的旅行題材和戰爭題材。詩集《珍珠》、《別人的天空》贊美了非洲的美妙風情。《箭袋》、《死亡》在描述戰爭的同時,揭示了戰爭的殘酷和不人道。另一方面,古米廖夫還將創作延伸到愛情題材,其愛情作品往往較為大膽地描寫男女之間的感情糾葛,運用暗示的手法,虛實明暗相結合,顯示出高深的文學技藝。
阿赫瑪托娃(1889-1966)是俄羅斯阿克梅派文學女性作家的重要代表,是20世紀世界詩歌最杰出的大師。當代俄羅斯詩人葉甫圖申科這樣認為,如果說普希金是俄羅斯詩歌的太陽,那么阿赫瑪托娃就是俄羅斯詩歌的月亮。可見阿赫瑪托娃在俄羅斯詩歌界的重要地位。她的抒情詩感情樸實而熱烈,善于把抽象的感情用具體的細節表達出來。敘事長詩《安魂曲》和《沒有主人公的敘事詩》是其最重要的代表作品。
曼德爾施塔姆(1891-1938)是俄羅斯文學“白銀時代”的詩人、散文家,是阿克梅派重要的作家之一。他的早期作品受法國象征主義影響,后又轉向新古典主義,鐘情于古典歷史文化,并逐漸形成自己獨特的風格。其文學作品形式嚴謹,格律嚴整,優雅的古典韻味中充滿了濃厚的歷史文明氣息和深刻的道德意識,并具有強烈的悲劇意味。《石頭》、《哀歌》、《詩選》、《埃及郵票》等作品受到廣泛關注。
庫茲明(1872-1936)不僅是阿克梅派著名的詩人、小說家,自身還進行文學評論、翻譯創作。他的文學作品從精神和物質兩個方面,將世界獨特地縮微,具有室內抒情傾向。此外,庫茲明自由體詩歌的創作,是其在詩歌體裁方面取得的突破性成就。著名的《亞歷山大之歌》是其自由體詩的代表作,詩中展現出獨特的音樂般的魅力,為俄羅斯文學界所公認。庫茲明的代表作品還包括《網》、《異域的夜晚》、《回聲》、《淡水鮭破冰》。
盡管阿克梅派文學針對象征主義所提倡的“創作接近現實生活”并沒有邁出實質性的一步,無論理論上還是實踐上都存在著局限性,但作為一個文學流派,其在俄羅斯文學史上的成就和所起到的橋梁作用是不可抹殺的。阿克梅派文學清新明潔的文風,創新性的文學體裁,獨特的詩歌語言、音韻創作技巧,為19世紀末象征主義盛行的俄羅斯文壇注入了一股新鮮活力,反映出了這個時期俄羅斯的社會現實和精神狀態,具有重要的認識意義和美學價值,對俄羅斯文學的發展產生了深遠的影響。
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[8]曾思藝.俄國白銀時代現代主義詩歌研究[M].長沙:湖南人民出版社,2004.
Research on the Literature of Acmeism in“The Silver Age”of Russian Literature
YANG Hua
(Graduate Department,Zhongyuan University of Technology,Zhengzhou 450007,China)
Acmeism is another important literary genre in“The Silver Age”of Russian Literature after the symbolism.Although its fate was brief and suffered many mishaps,Acmeism has made important contribution to the development of Russian literature even the world literature.Analyzing from three aspects including the production background,main characteristics,representative writers and works of Acmeism helps to understand the literature of Acmeism in“The Silver Age”of Russian literature more clearly.
Acmeism;production background;Main characteristics;Representative writers and works
I109.9
A
1008—4444(2011)02—0086—03
2011-02-20
楊華(1979—),女,河南鄭州人,中原工學院研究生處學位辦公室主任,講師,碩士,研究方向為俄羅斯語言與文學。
(責任編輯:王菊芹)