基于多元文化的高校學生管理創新研究

○張明麗 張閃閃 王亞萍

（武漢科技大學文法與經濟學院 湖北 武漢 430081）

一、文化、多元文化的內涵

文化一詞起源于拉丁文的動詞“Colere”，意思是耕作土地（在英語為Horticulture），后引申為培養一個人的興趣、精神和智能。文化概念是由英國人類學家愛德華.泰勒在1871年提出的，他將文化定義為包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體。

文化的多元化，是指在不斷堅持整個社會主流文化的前提下，客觀上出現了多種文化并存、發展、兼容、影響的態勢，文化中的一元化與多元化是辨證統一的關系，相互影響并且相互作用、相互促進、共同發展。雖然多元文化主義這一詞近幾年來已被多次地使用，但是如同“地球村”、“全球化”這些高度使用卻無公認的定義一樣，多元文化主義的內涵至今未有一個清楚明晰的界定。多元文化是特定時代的產物，是與特定時代下社會的巨大變化，包括家庭、婚姻、教育、宗教和種族關系等領域的新變化，多元文化主要是對這些變化的理論回應，也是代表了國際學術界的文化研究傾向。

二、多元文化在大學校園的傳播

1、文化是大學精神的內涵

眾所周知，清華大學以“自強不息、厚德載物”的校訓，培養出一代又一代的清華學子；北京大學以“學術自由、兼容并包”的大學精神，熏陶著一批又一批的北大人才；四川大學的“海納百川、有容乃大”，武漢科技大學的“厚德博學、充實去浮”等等，這些不同的校訓、不同的大學文化體現的是不同大學的精神。大學精神無時無刻不在熏陶著青年學子們，是主流的文化中的一種積極向上的文化。它的基本功能在于教化人、引導人、塑造人、鼓舞人，亦即培育人。大學由于自身學科間的特點，早已形成了“你中有我”、“我中有你”這樣一種多種文化并存的歷史現狀，這也是多元文化在大學校園迅速傳播的緣由之一。

2、校園文化的多元化發展趨勢

校園文化做為一個國家精神文化的積淀和基礎，在多元化方面表現猶為突出。如今的校園里流行著各種文化，這些文化不分地域，不分專業，不分性別，形形色色地在各自的文化迷里大行其道。有以國家流行文化為區別界限的哈韓，哈日；有以網絡文化為背景的閃客、博客；有以標榜個性行事方式的文化快閃族，涂鴉，饒舌與極限運動；有新雷鋒文化青年志愿者，支邊助學者；有哲學方面的人本主義思潮、唯科學主義思潮；有政治方面的新自由主義、新保守主義、民主社會主義等；有文藝方面的象征主義、表現主義、意識流、超現實主義、存在主義、荒誕派、黑色幽默等等，文化的多元化發展愈演愈烈。

三、多元文化對大學生價值觀的影響

大學精神不僅是歷代知識分子文化傳播的積淀，也是學術精神、道德精神、時代精神的集中體現。隨著世界政治多極化、經濟全球化的逐步發展，多元文化正在通過電視、廣播、網絡、手機等多種方式影響著大學生的人生觀和價值觀。

1、互聯網絡、大眾媒體成為多元文化傳播的主要途徑

21世紀人類進入了網絡時代，網絡給人們的生活方式、生產方式、認知方式都產生了極大的變化。網絡的開放性和方便性、內容的多樣性和廣泛性，為大學生提供了一個廣闊的學習空間，大大拓寬了大學生的求知途徑，有助于大學生開闊視野、促進學業；網絡可以為大學生提供一種自由、輕松、沒有壓力的學習環境，有助于大學生培養和發揮創新能力。網絡技術的飛速發展和信息傳遞的快捷，以及人機對話的平等的新型人際關系，有助于啟發和引導大學生培養和形成學習、效率、平等、開放等現代觀念；網絡縮短了人與人之間的空間距離，有助于大學生擴大交往的范圍；網上新型人際交往方式和社會關系的建立為大學生在現實社會中進行社會交往提供了一種緩沖的空間。對當代大學生來說，社會中流行的網絡，不僅改變了他們的認知和學習模式，同時也對大學生的價值觀產生了深遠的影響。

2、多元文化對大學生價值觀的影響。

隨著我國改革開放不斷深入，知識經濟深入人心，與之相適應的尊重知識、尊重人才的氛圍日趨濃厚；多元文化帶來的觀念變化更加明顯，在這種背景下大學生的價值觀出現了很多新的問題，將這些問題歸納后具體表現為以下幾個方面。

（1）理想信仰出現危機，政治意識淡漠。多元文化的沖突使當代大學生接觸到多種多樣的甚至相互矛盾的信仰選擇，同時少數大學生在強烈的文化碰撞中失迷失了自我，在思想意識中迷失了自己的方向。在多種文化的碰撞中有的大學生表現為在政治信仰上，有些人抵制不住西方價值觀念的誘惑，失去了引領我們不斷前行的主流意識形態，表現出猜疑甚至是否定馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是表現在對執政黨的不信任上。在學習和生活中對原有的主流理想信念產生懷疑，這種對原有主流信仰的懷疑，是在多元文化的沖突中我們所面臨的社會轉型時期的嚴重信仰危機。如果這一問題解決不好，會使大學生失去方向感和前進的動力。

（2）民族意識缺失和愛國主義觀念弱化。在經濟全球化推進社會發展和世界經濟的同時，也對傳統的民族精神和民族文化提出了新的挑戰，并且逐步淡化著人們的愛國主義觀念和民族意識。例如在全球化過程中西方提出的“地球村”、“一切無國界”和“人權至上”的言論，有的人甚至認為國家會隨著經濟全球化的不斷推進而最終消亡，大學生失去國家榮譽感，動搖了原有的政治立場，

正是在各種思潮的影響下各種事件層出不窮。迷失的女大學生，沉淪網游的青年學生，高校精英的輕生，潑熊事件等等一次又一次震驚了社會。實踐告訴我們，多元文化的相融是社會發展的必然趨勢，但對待多元文化必須以選擇與批判的態度來接受。

四、多元文化背景下我國高校學生事務管理的創新模式思考

大學生時代是一個人生命力最旺盛的時代，青年人強烈的求知欲望、強烈的個人自尊與其不完善的人格和不完整的知識結構形成鮮明的對照。這種心理成熟明顯滯后于生理發展的現象，是大學生更容易受到腐朽文化的侵蝕與傷害，更增加了學生事務管理者的責任，可以說，學生事務管理正在進入一個更具挑戰性的時代。

（1）從人力資源開發的視角樹立以生為本的管理理念。新世紀最寶貴的資源是人力資源，隨著人力資源開發概念深入人心，并逐漸滲透到高等教育領域，高校應承擔起社會人力資源開發的第一個重任，為大學生獲取知識、發展能力、全面成長創造各種條件。同時，我們也發現美國高校學生事務管理在發展中始終都是圍繞“以生為本”來演進的。由此，我們在投入學生事務管理工作前，首先要明確以生為本的管理理念，細致考慮學生的內在心理需求，根據其內在需求組織設計和開展教育活動，因勢利導，充分強調學生的主體地位，激發學生接受教育和管理，將適時引導與多向交流相結合，將理論教育與實踐活動相結合，將教育管理與自我教育、自我管理相結合，將集體教育與個別引導相結合。

（2）堅持主流意識形態的引導，努力建設健康的校園文化，營造良好的價值觀教育氛圍。我們要大力加強校園文化建設，強調主流文化并保持主流文化的地位，特別要保證各項文化活動的正確方向。可以利用報刊、雜志、廣播、影視等傳媒宣傳健康有益的精神和文化，全力營造特色鮮明、生動活潑的和諧校園。通過豐富多彩、積極向上的校園文化活動，培養大學生獨立、健康、高尚的人格，樹立勇往直前、拼搏進取、永不言敗、敢于承擔的精神和無私奉獻的犧牲精神，當良好的校風和學風形成后，會感染學生，使學生用更高的標準來要求自己。在良好的氛圍中，大學生的價值觀會受到潛移默化的影響，并逐步向積極、健康的方向發展。

（3）建立集中調控與模塊化運作的管理體制。可以逐步構建集中調控與模塊化運作的管理體制，即學生事務工作由一個中心統一調度協調，中心下面按照學生事務內容劃分模塊類別，吸納有專長的學生輔導員、有經驗的學生骨干組建學校層面的學生事務處理部門，一方面將能統一的事務服務收納進學校層面統一處理，實現管理職能的科學劃分，整合服務資源，減輕學院負擔，提高工作效率，學生事務實現“專人專事”，使輔導員有更多時間針對所帶學生進行個性化教育管理，另一方面通過自主管理平臺的構建，使學生積極參與到學校管理中來，有利于激發他們的主人翁意識，提升綜合素質與社會競爭力。同時，學生事務模塊化運作的專業性將帶動學生事務管理工作走向專業化、科學化。

（4）建設職業化、專業化的管理人員隊伍。縱觀發達國家高校學生事務管理的發展，每一步前進都離不開一批專業事務管理人才。他們有著專業的教育背景、豐富的實踐經驗，高校也為他們提供了較為完善的生涯發展路徑；培養學生事務管理專業型人才。學生事務涉及領域相當廣泛，包括學生社團、各種課外活動、文體娛樂、經費資助、學生心理衛生，紀律和法律、健康醫療、就業指導和學術支持等，可借鑒國外先進做法，嘗試開辟學生事務方面的專業，為學生事務管理及科學研究培養專門人才。同時也可吸收具有廣泛專業基礎的人員攻讀學生事務專業的研究生，培養復合型人才，為學生事務管理培養專業人才，逐漸實現我國高校學生事務管理隊伍的專業化、職業化。

五、結語

在多元文化背景下，學生事務管理工作者必須創造一個與時俱進的環境，讓學生在教室、實驗室和社會活動中獲取所需要的技能，并主動為學生服務，滿足他們的學習需要。同時也應清醒地認識到，學生事務管理工作是一個持續發展的過程，要不斷地從其他國家的高校汲取經驗，這樣才能找到一條適合我國需求、切合我國實際的發展之路。

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