意識形態視野下中國特色社會主義特征研究

楊勇民

（山東醫學高等專科學校馬列教研室，山東臨沂 276002；山東大學，山東濟南 250100）

意識形態視野下中國特色社會主義特征研究

楊勇民

（山東醫學高等專科學校馬列教研室，山東臨沂 276002；山東大學，山東濟南 250100）

中國特色社會主義價值觀念集中體現在中國特色社會主義核心價值體系中。中國特色社會主義是當今中國社會意識形態最主要和最核心的內容，它具有主導性與包容性相統一、價值性與科學性相統一、階級性與人本性相統一、理論性與實踐性相統一的基本特征。

社會意識形態；中國特色社會主義；理論體系；價值

中國特色社會主義在形態上表現為一種理論、一種價值、一種實踐、一種制度。中國特色社會主義作為一種理論就是馬克思主義中國化的最新成果——中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義作為一種價值就是以人為本、共同富裕、社會和諧、人的自由全面發展等，它體現在層次多樣、內容豐富的價值觀念中，最集中地體現在中國特色社會主義核心價值體系中。社會意識形態包括社會的政治思想、法律思想、道德、哲學、藝術等方面，因此，當中國特色社會主義作為一種理論、一種價值觀念的時候，它就是當今中國社會主導意識形態的最主要和最核心內容。筆者在此對作為意識形態時中國特色社會主義的基本特征作淺陋探析。

一、主導性與包容性相統一

（一）主導性

在社會變革時期，先進階級的意識形態是指導革命的思想武器。在中國民主革命時期，中國共產黨以科學社會主義為武器領導中國革命取得了勝利。在新中國建立以后，科學社會主義逐漸成為中國社會的主流意識形態。改革開放以后，中國特色社會主義作為一種理論、一種價值觀念，逐漸成為當今中國社會的主導意識形態。

社會主導意識形態是指在意識形態領域中占有主導地位的社會意識形態。社會主導意識形態是由在一定意識形態領域中占有主導地位的社會思想理論、理想信念、價值準則、精神風尚等共同構成的社會意識認同整體。正如馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也支配著社會上占統治地位的精神力量。”[1](98)這是因為一個階級要成為統治階級，必然既要能夠支配物質生產資料，又要能夠支配精神生產資料，二者缺一不可，否則難以維持其在社會的統治地位。因此，社會主導意識形態是占社會主導地位的物質關系在觀念上的反映。因此，馬克思恩格斯指出：“占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀念上的表現，不過是以思想的形式表現出來的占統治地位的物質關系。”[1](98)社會主義意識形態是建立在社會主義生產關系和經濟基礎之上的，代表無產階級和最廣大人民群眾利益和要求的思想意識觀念體系。一個社會的主導意識形態是一個社會的靈魂與旗幟，是引導、規范多樣化社會思潮的準則，是維護社會秩序的思想基礎。在多種意識形態存在的情況下，我們必須堅持中國特色社會主義的主導性，只有這樣，才能“增強馬克思主義的整體主導性，維護社會主義意識形態的安全，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量”。[2](12)否則，封建主義殘余思想包括封建迷信、愚昧落后的思想意識沉渣泛起，國外資本主義的腐朽思想觀念也將乘虛而入，導致人心離散，價值判斷混亂，社會動蕩。

（二）包容性

改革開放以來，我國社會發生了深刻變化，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，世界文化深刻影響，生活方式深刻變化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀和精神需求也呈現出多樣化的趨勢。多種意識形態的存在，歸根到底是由社會生活的現實決定的，是社會發展進步的表現，是滿足人民群眾多樣化精神文化生活的需要。中國特色社會主義是開放的、發展的，具有很強的包容性，對待多種意識形態它能夠尊重差異、包容多樣。一種意識形態只有在與各種思想文化的交流中才能不斷增強生命力、吸引力和凝聚力，對于一種思想文化，中國特色社會主義不能簡單地劃范圍搞區分，不能簡單地貼標簽做批評，而要注意多種意識形態的人文性和先進性，吸收、消化其中的有益成分。多種意識形態只要在社會主導意識形態的制約和統領下，以不背離、不對抗和不動搖主導意識形態的基本原則為底線，都會受到法律的保護，都可以自由發展。

我們要以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，和諧共生，最大限度地形成社會思想共識。中國特色社會主義的主導性和包容性是辯證的關系，主導性是包容性的前提和目的，包容性是主導性實現的條件和途徑。

二、價值性與科學性相統一

（一）價值性

統治階級之所以在經濟基礎之上建立他們所需要的社會意識形態，是因為社會意識形態具有強大的的社會功能即價值。社會意識形態的價值，是肯定和維護與其同一性質的經濟形態、政治形態，促進其鞏固和發展，批評不同性質的經濟形態、政治形態及其所造成的社會現象，通過批評與自己不同的思想文化、價值觀念、行為方式等調控人的活動和社會秩序，超越社會現實的局限而創造出新觀念，并在新觀念指導下對社會進行改造，創造出一個新的社會狀態。中國特色社會主義作為社會意識形態，它的價值就在于告訴人們社會發展的規律，維護中國的社會政治、經濟、文化基本制度，用社會主義核心價值體系指導、規范人們的思想和行為，促進人的全面發展，推動社會發展進步。一些人認為中國特色社會主義價值性不夠，不能滿足他們的需要，這就需要中國特色社會主義從各種思想文化中吸收有益的營養，豐富自己的內涵，以適應人民群眾的日益增長的文化生活。

（二）科學性

一種社會意識形態要真正長期發揮武裝群眾、推動社會進步的作用，必須依靠它的科學性。馬克思的意識形態概念是一個否定性的概念，因為馬克思通過分析種種傳統的意識形態，認定它們的一個根本特征是用神秘的、扭曲的方式去反映現實世界。也就是說，意識形態與現實的關系是一種不真實的、掩蔽的關系。馬克思認為，意識形態作為一種完整的理論形式，其目的不是揭示現實生活的真相，而是竭力把這種真相掩蔽起來，以維護它所支持的統治階級的統治。馬克思和恩格斯都主張通過批評，去意識形態之蔽，從而認識現實世界的真相。一種意識形態是否科學的關鍵就在于它能否反映人類社會發展的客觀規律，反映人民群眾的根本利益。中國特色社會主義作為思想理論是中國共產黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國實際相結合的產物，其精髓就是解放思想、實事求是。實踐證明，中國特色社會主義是反映了中國社會發展的客觀規律的，是反映了中國人民的根本利益的，因而是科學的意識形態。中國特色社會主義能夠指導中國的改革開放和社會主義現代化建設事業靠的是它的科學性，它能夠武裝廣大人民群眾也是靠它的科學性，而不是遮蔽性。有些人懷疑、否定它的科學性。的確，中國特色社會主義在科學性的個別方面還不夠嚴密，比如它沒有處理好理念和具體制度、長遠目標和當前目標的關系。長期以來，我們說社會主義社會里“人人平等”、“沒有剝削壓迫”、“廣泛真實的民主”、“幸福美好的生活”等等，這其實是社會主義社會的長期奮斗目標，這是社會主義社會和資本主義相比的優越性所在，但我們卻把它描繪成我們生活的現實。這使得一些人認為中國特色社會主義和剝削階級的社會意識形態一樣，是靠遮蔽性、欺騙性維護統治。我們要增強中國特色社會主義的科學性，一是要以經濟社會的發展來增強說服力；二是要增強理論回答現實問題的能力，實現理論的不斷創新。中國共產黨指出：“一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展”，[3](14)“讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。[4](12)“意識形態的科學性作為一種定量分析，反映某種意識形態在特別的歷史階段與歷史發展潮流的一致性，即有其存在和發展的合理因素。從根本上說，意識形態的科學性取決于它所代表的那個階級的利益與社會普遍利益的統一程度。”[5](131)社會主義制度是因為在中國深入人心才建立起來的。今天，中國特色社會主義的科學性根本上仍然需要中國共產黨始終做到“三個代表”。

價值性與科學性是辯證統一的關系，科學性是價值性的基礎和前提，價值性是科學性的目的和歸宿。馬克思創立科學社會主義理論，就是要實現價值性與科學性的辯證統一，反對舊的意識形態的遮蔽性和欺騙性，指出無產階級和勞動人民的解放是歷史發展的客觀規律，明確為無產階級和勞動人民的利益辯護。“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”[6](307)中國共產黨要以不斷科學化的中國特色社會主義帶領中國人民實現中華民族的偉大復興，推動中國社會的不斷發展進步。

三、階級性與人本性相統一

（一）階級性

正如馬克思在《德意志意識形態》中指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也支配著社會上占統治地位的精神力量。”支配著物質生產資料的階級，同時也支配著精神生產的資料，并調節著自己時代的思想的生產和分配。馬克思還指出，隨著精神勞動和物質勞動的分工形式出現在統治階級內部，統治階級中有一部分人是作為該階級的思想家，尤其是意識形態家而出現的，他們把編造統治階級關于自身的幻想當作謀生的主要源泉。在《經濟學手稿（1861－1863）》中，馬克思進一步明確地把這部分人稱之為“意識形態階層”。作為意識形態，中國特色社會主義是我國工人階級和廣大人民群眾根本利益的反映，是我國占統治地位的意識形態，它具有最廣泛的階級基礎和群眾基礎，社會上存在著的多種意識形態都必須受社會主導意識形態的制約和統領，保證社會思潮多樣化發展的正確性質和方向。

（二）人本性

中國特色社會主義作為一種價值，就是要以人為本，實現共同富裕、社會和諧和人的全面發展等目標。溫家寶明確指出：“以人為本，就是要把人民作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展。”[7]以人為本體現了把人民群眾作為社會發展的最高價值主體，注重對人性的理解和尊重。正如中共十六大報告指出的：“最大多數人的利益和全社會全民族的積極性創造性，對黨和國家事業的發展始終是最具有決定性的因素。在我國社會深刻變革、黨和國家事業快速發展的進程中，妥善處理各方面的利益關系，把一切積極因素充分調動和凝聚起來，至關緊要。”[8](14-15)“制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點是要代表最廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩步前進。”[8]社會思潮多樣化是人民群眾利益和愿望的反映，我國社會主義就是要以人為本，保障好廣大人民群眾的政治、經濟和文化權益。只有在中國特色社會主義條件下，才會貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，公民的信仰才會得到尊重和保護，才能創造出更多的精神財富。

中國特色社會主義是階級性與人本性的辯證統一，階級性是其前提，人本性是其基礎，實現了階級性與人本性的有機統一。

四、理論性與實踐性相統一

（一）理論性

社會意識形態是系統化、理論化的社會意識形式。社會意識形態表現為藝術、道德、宗教、哲學、政治法律思想以及各種社會科學。理論性就是規律性的總結，中國特色社會主義作為意識形態揭示了當代中國社會主義初級階段的發展規律，科學系統地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展”等重大理論和實際問題。中共十五大指出：“鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。……它第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發展的科學體系。”[3](13)中國特色社會主義是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承而又與時俱進的科學理論體系。

（二）實踐性

意識形態具有實踐性，包括兩層含義。第一，意識形態并不是純粹主觀的東西，它具有意向性，即它總是指向現實的。馬克思指出，意識在任何時候都只是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。馬克思說意識形態沒有歷史，指的就是它對社會生活的意向性和依賴性。第二，“意識形態并不是閑來無事的詩詞，并不是一經掌握就可以束之高閣的東西，而是人們進入社會、在社會中維持自己生存和各種實際活動的實用證書。”[9](313)意識形態在本質上是實踐性的，或者說，實踐性是任何意識形態的基本特征和功能。中國特色社會主義作為社會意識形態是中國改革開放和社會主義現代化建設的產物，它具有鮮明的實踐性。我們建設現代化既沒有現成的理論模式，也沒有適合中國國情的現成經驗，只有在探索中前進。新時期億萬人民群眾的偉大創造是中國特色社會主義產生的源泉。改革開放和現代化建設的偉大實踐需要作為社會意識形態的中國特色社會主義的產生和指導。中國共產黨人把實踐作為檢驗真理的唯一標準，中國特色社會主義在實踐中不斷豐富和發展。

中國特色社會主義的實踐性是其理論性的基礎和目的，中國特色社會主義的理論性是其實踐性的反映和指導。理論性與實踐性的統一作為中國特色社會主義的重要特征，也是其生命力的表現。

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]陳運普，范穎.論用當代中國馬克思主義大眾化引領多種社會思潮[J].湖北社會科學，2009（2）.

[3]江澤民.高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀[M].北京：人民出版社，1997.

[4]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007.

[5]李英田.“科學的意識形態”與意識形態的科學性[J].理論與改革，2008（1）.

[6]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[7]溫家寶.提高認識統一思想牢固樹立和認真落實科學發展觀[N].人民日報，2004-03-01.

[8]江澤民.全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面[M].北京：人民出版社，2002.

[9]俞吾金.意識形態論[M].北京：人民出版社，2009.

（責任編輯：于開紅）

An Ideological Study of the Features of Socialism with Chinese Characteristics

YANG Yong-min
（Shandong Medical Colleges；Linyi276002, Shandong；Shandong University，Jinan 250100, Shandong）

The values of socialism with Chinese characteristics are concentrated in the core value system of socialism with Chinese characteristics. Socialism with Chinese characteristics is the most principal and core content of social ideology in China at the present time, and it has the following features: the unity of dominance and inclusiveness, the combination of scientificity and values, the harmonization of class nature and human nature,the uniformity of theory and practice.

social ideology; socialism with Chinese characteristics; theory system; value

A

1009-8135（2011）02-0017-04

2011-01-30

楊勇民（1969-），男，山東沂南人，山東醫學高等專科學校副教授，山東大學博士研究生。