陳艷蓉
(湖南女子學院,湖南 長沙 410004)
農村留守女童教育現狀及存在問題與對策研究*
——以湖南某鄉鎮為調查對象
陳艷蓉
(湖南女子學院,湖南 長沙 410004)
隨著我國經濟的發展和改革開放的日益深化,大量的農村剩余勞動力不斷涌向城市,他們在城市里謀得了生活,為我國經濟發展做出了貢獻,而他們的家人、孩子卻在過著候鳥一樣的生活。于是一個特殊的群體“留守兒童”應運而生。筆者在調研和走訪中發現,留守兒童中女童的教育尤為引人注目。女童教育的現狀存在許多需要解決的問題:輟學現象嚴重;人身安全讓人擔憂;心理健康狀況讓人擔憂;這一系列問題都引起了廣泛關注,筆者分析了造成這一現象的原因,同時有針對性的提出了一些建議和對策,希望有所幫助。
農村留守女童;教育現狀;問題;原因;對策
(一)留守女童的比例
根據該課題的要求,本人就湖南省某縣開展了調研,本次調查在該縣的20個鄉鎮隨即抽樣調查了400名留守女童。一共發放問卷調查400份,收回380份,回收率為95%,調查對象的年齡從6歲到14歲不等,其中10歲以下占24.5%,調查對象大多集中在10至14歲之間,這一年齡段的留守女童占調查對象的57.8%;在調查的留守女童中,爸爸出去打工的占33.5%,媽媽出去打工的占18.3%,父母雙雙出去打工的占48.2%。有31.9%的留守女童跟爸爸或媽媽住,43.5%的和爺爺奶奶住,18.3%的和外公外婆住,5.8%的和其他親戚住。其中有16.7%的留守女童是爸爸或媽媽把弟弟帶到城里,而把女童留在家里。
(二)農村留守女童的基本生活狀況
(1)農村留守女童的教育狀況
農村留守女童輟學情況嚴重。2010年8月對某鄉鎮學生進行實地調查發現:2009年小學生畢業人數為784人,升入初中人數642人,女童流失人數75人,流失率11.80%;2010年小學生畢業人數為616人,升入初中人數503人,女童流失人數57人,流失率9.25%。升入高中的就更少,更不用說讀大學。很多女童早早結束了讀書生涯,象她們的父輩一樣出去打工,賺錢。
(2)留守女童受教育權沒有得到保障。與留守女童生活在一起的大部分撫養人或者監護人為女性(母親)或隔代老人,由于她們的文化水平比較低、封建傳統思想道德觀念嚴重、教育觀念落后及經濟原因等多方面因素的影響,使得留守女童在受教育的權利、受教育的時間、受教育時的家庭輔助等方面遠遠沒有得到保障。長此以往使得女童學習落后,學習積極性不高,也從心理上使他們認為讀書沒有用,以致于女童本該享有的受教育權利都沒有得到保障。
(3)留守女童的人身安全教育意識缺失。我們經常從一些報刊,電視網絡上看到這樣的消息,某某留守兒童因為沒有父母在身邊,擅自下水洗澡游泳而導致意外傷害事故的發生。而作為留守女童,因為性別的因素,他們除了遭受與男童一樣的意外傷害之外,他們還更容易受到其他一些方面的傷害。具體表現為:留守女童作為弱勢群體極容易受到他人的非法傷害和攻擊。從公安部獲取的信息顯示,目前打擊拐賣婦女兒童的工作所呈現的總體數據來看,被拐賣的兒童群體中居第一位的是流動兒童,留守兒童中的女童居第二位。
(4)農村留守女童的性安全教育意識缺失。在留守女童面臨的教育問中,性安全教育的缺失非常嚴重,而這又是在女童中出問題最多的方面。在調查和走訪中發現,80%以上的女童對于愛滋病及其他的性知識非常缺乏。留守女孩對艾滋病傳染途徑的知曉率,知道性傳染途徑的122人次,占32%;知道母嬰傳染途徑的121人次,占31%;知道輸血傳染途徑的144人次,占37%;另有部分女童認為擁抱握手、接吻、與艾滋病人共餐、與艾滋病人面對面談話也可以傳染。68%的留守女孩不知道不安全性行為是艾滋病的主要傳染途徑。
(5)留守女童心理健康教育被忽視。心理健康教育問題是留守兒童的最大問題之一。2010年7月對某鎮學生進行的實際調查表明:在農村留守女童中,有70.5%的女童存在著心理方面的問題。由于心理健康教育的缺失,留守的女孩心理健康尤其是人格發展問題與非留守女童相比更為突出,表現在:柔弱無助、性格內向或不開朗、自卑閉鎖、自暴自棄、喪失信心、學習上要求低、上進心不強、寂寞空虛、盲目反抗,甚至還產生了怨恨父母等偏激行為或逆反心理。
(一)傳統教育思想的束縛
在傳統文化認同中,都是婦女承擔生兒育女和做家務的主要責任,而男人則一貫負有養家糊口的責任。性別之間普遍的勞動分工導致男人和女人在權力、聲望、財富和教育上呈現不平等的地位:第一,男女在有價值的社會資源上,諸如食物、金錢、權利、時間和教育,沒有擁有同樣的享用權;第二,男女不會擁有同樣的生活選擇;第三,女性和男性的角色與行為不是受同樣的尊重。改革開放以來,廣大民眾的文化素質整體得到了提升,教育的觀念有了一定程度的更新,但是在廣大中國經濟文化落后的農村地區,很大一部分老百姓的教育思想和觀念仍然沒有得到根本性的扭轉,“女子無才便是德”、男尊女卑、重男輕女的思想和觀念仍然很重,作為未受過多少教育的長輩(尤其隔代的長輩)那種言傳身教更是“毫無保留地”施于下一代的身上,這時兒童性別的不同決定著他們享受受教育的權利的不同,留守女童能接受教育的權利和機會就顯而易見了。
(二)享受教育與經濟利益的沖突
農民在外出務工所獲得的收入與子女上學、教育之間產生矛盾沖突時,這時子女的性別往往是家長進行選擇時所考慮的重要因素。父母通常認為女子升學無望、養女不防老,這時,在教育權上,性別的天平通常更多地傾向于男童。留守家庭中,女童比男童更容易被“剝奪”本應該享有的法定的教育權利。如果父母有機會帶小孩一起就地上學的話,在男孩和女孩之間選擇的話,78.9%是選擇帶男孩。如果父母的經濟實力只夠一個小孩上學的話,97.5%選擇男孩。
(三)監護人的教育能力和親情關注的缺失
農村留守家庭中兒童的監護人大多數是母親或者隔代的爺爺奶奶、外公外婆。一方面,他們的文化和素質本身就較低,對兒童的學習問題往往不能給予幫助。另一方面,留守在家里的父親或母親或其他代理監護人由于農活的管理工作,也沒有時間去關注孩子的學習。在重男輕女思想影響下,女童的學習受到的關注就更加微乎其微。第三,缺乏親情的撫慰。由于父母外出務工長時間的不在家,女童天性感情脆弱,心理受到的影響遠遠大于男孩。監護人在對女童的教育方面的幫助和關注與否對她們的學習有著密切的關系,影響著她們學習的積極性。
在網架應用的過程中,網架事故時有發生,輕時出現網架桿件彎曲,重則網架變形過大,甚至坍塌??偨Y網架事故的原因有很多,歸納下來有以下幾種:
(四)學校教育關注不夠和政府責任的缺失
其一,由于家庭的不完整,留守女童在心理發展上存在著更多的問題與困惑,她們極需要學校給予更多的疏導與幫助,需要通過教師和通過集體的溫暖來彌補由于親子關系的缺失對其人格發展產生不適應的消極影響,但由于農村辦學條件、辦學理念、師資力量等方面的影響和學校教育關注與家庭教育關注的錯位,留守女童在學業成績、心理健康教育、生存教育、安全教育和法制教育等得到的關注令人堪憂。其二,由于國家政策、法規的不完善,政府在保證落實農村義務教育、落實義務教育權利的平等、落實教育資金投入與轉移支付力度不夠。
聯合國教科文組織于1972年在發表的《學會生存》這篇報告中明確地提出“教育即解放”的口號,對于在受壓抑、禁錮、束縛、鉗制下的農村留守女兒童來說,接受教育更意味著解放,意味著教育是探索、是啟蒙;是平等的對話和自由交流;是豐富知識才能;是尊重和信任。它能解放被禁錮的心智,舒展被束縛的性格,使僵化的頭腦能夠異想天開,使萎縮的人格大放異彩。關于教育對于一個國家、一個社會的重要性,加爾布雷思在他所著《好社會》一書中說過:“在當今世界上,沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的,也沒有任何一國愚昧無知的人民是不貧窮的。在民智開啟的地方,經濟發展自然水到渠成。”一個國家的前途,不取決于它的國庫之殷實,不取決于它的城堡之堅固,也不取決于它的公共設施之華麗,而在于它的公民的文明素養,即在于人們所受的教育、人們的學識、開明和品格的高下。陶行知先生把女子教育的重要性歸為三點:第一,女子同為人類,自應有知識技能,去謀獨立生活。譬如四萬萬根柱子擎著大廈,設若有二萬萬根是腐朽——不能用的木材,則此大廈必將傾倒,這是明顯的例子。所以女子必須受教育,去共同擔負社會的責任。第二,女子富于感化性,能將壞的男子變好,并且可以融化男子的性情與人格。第三,女子受教育,必定十分顧及她子女的教育,不似男子的敷衍疏忽,所以普及女子教育,不但可以受到家庭教育的好處,并且可以鞏固子孫后代的教育?!弊鳛橹袊F實社會生活中弱勢群體的留守女童,關注她們的教育是實現這些留守女童自身價值的前提,是提高民族主體文化素質和和諧社會能夠得以建構的重要保證,于留守女童本身、于社會發展乃至后代素質的提高均具有極大的作用。筆者認為可以從以下幾個方面入手來嘗試,或許有些幫助。
(一)全面實施免費義務教育
為了使更多的女童享受良好的教育,首先要從源頭上解決問題,政府要加大教育宣傳的力度,增加義務教育的投入,實行免費義務教育,在非義務教育階段實行對困難生全部減免或部分減免學費,使義務教育讓更多的女童能夠從中受益。大力加強黨和國家對于公民受教育權和受教育義務的宣傳,讓大家意識到接受教育既是我們的權利也是我們的義務。因為在調查和走訪中筆者發現,現在很多的農民對于國家的一些教育政策很無知,不知道義務教育是免費,不知道接受教育既是權利也是義務。導致很多女童因為個人或父母思想意識落后而早早輟學的,也有因為交不起學費而早早的退學在家,他們甚至還不知道上學不要交錢這回事。所以學校和教育部門及廣大教育工作者要加強對義務教育的宣傳力度,讓義務教育真正落到實處。并且在推及九年義務教育的基礎上,逐步推及到學前教育和高中及職高教育。
(二)推進教育公平
(三)幫助家長樹立正確的教育觀念
現階段造成許多女童早早輟學還有一個因素是因為家長教育觀念滯后,受落后的封建思想影響很深,那么這是屬于意識層面上的問題,這不是以經濟手段和政策可以解決的。我們只能通過加強對家長的教育和引導,幫助他們樹立一種正確的教育觀念。向家長傳遞這樣一種觀念,女童和男童都是繼承人,他們和男童一樣肩負贍養父母的義務,享受和男童一樣的教育權利。同時幫助家長樹立一種男女平等的意識,而且還要讓他們意識到女童的素質會對后代和整個民族的素質產生深刻的影響。讓廣大農民從內心地愿意讓女童接受更多更好的教育,為女童的學習創造條件和物質時間保障。因為筆者發現很多底冊女童是因為家務和農務勞動過重而沒有學習時間的保障,導致成績越來越差,以致于最后喪失對于學習的興趣,然后就過早的輟學了。因此,為了解決女童受教育的問題,要從人們的思想意識讓入手,讓人們從內心認識到留守女童教育的意義。
(四)大力加強素質教育
素質教育在我國已經號召了好多年,但是素質教育一直沒有真正的實行起來,還是一如既往的在實行應試教育。筆者在調查中發現,很多女童是因為學習壓力過大,上學沒有意思而主動輟學的。很多的學生反應現在的教育就是要她們一天到晚的死記硬背,做不完的作業和考試。沒有很多他們感興趣的內容,或者教學方式呆板,缺乏生機和活力,導致她們對于學習的積極性不高。還有一部分女童認為,她們在學校學習的內容對于將來的生活意義不大,教育內容主要以考試和升學為目標,沒有照顧到學生對于眼下生活的滿足,基于這種情況,我們應該要對現有的教育方式和教育理念進行反思。改變教育就是為了升學深造的觀念,改變古板的教育方式。
(五)當地政府要積極介入
鑒于目前在我國社會轉型時期所凸現出來的現實問題,解鈴還需系鈴人,是國家的經濟發展需要,改革開放造成大量的農村人口留向人口,在帶來經濟發展和促進剩余勞動力轉移的同時也留下一些附屬問題。因此在留守女童的教育問題上需要政府的參與,首先政府從觀念上不忽視這一特殊群體,其次提供一些現實的解決措施。筆者認為政府一是增加投入改善農村義務教育軟硬條件;二是在當地可以出資或號召當地的教育部門,對留守女童實行就地統一集中管理。成立“留守兒童之家”,放學后和周末及節假日都有專門的生活,學習指導老師來管理那些父母常年在外的女童。三是幫助那些女童定期的與家長取得聯系,梳解她們的寂寞和心理健康情緒。讓她們通過與家長的聯系,建立親情意識并能更好的理解父母,更好的適應當下的生活,提高女童自身的獨立生活能力。
綜上所述,關注農村留守女童的教育問題是當前關注農村教育的重要問題之一,牽涉到的方面多、范圍廣,部門也很多,只有各個部門形成合力才能更有力的來解決這一現狀。
[1]聯合國教科文組織.學會生存[M].北京:教育科學出版社.
[2]聯合國教科文組織.教育財富蘊藏其中[M].北京:教育科學出版社.
[3]王義高.當今世界教育思潮[M].北京:人民教育出版社.
2010-12-11
陳艷蓉(1975-),女,湖南祁東人,講師,碩士研究生。