淺議PC游戲對《三國演義》的創新

陳剛

（常德職業技術學院，湖南常德415000）

淺議PC游戲對《三國演義》的創新

陳剛

（常德職業技術學院，湖南常德415000）

《三國演義》；PC游戲；創新

當今社會已經進入飛速發展的信息化時代，電視講堂“說三國”“品三國”再度引起了人們對《三國演義》的關注，而對于青少年群體，《三國演義》又化身為高科技產物在電腦游戲中廣泛傳播，成為文學傳播的又一嶄新途徑。雖然游戲世界與文學世界存在一定差異，但是其在文學傳播過程中所起的積極作用卻是不容忽視。由此可見，古典文學與PC游戲及PC游戲文化之間并不是彼此排斥，而是相輔相成、相互促進的。本文在三國文化基礎上，探討PC游戲（以《三國群英傳》為例）在創作方面對古典小說《三國演義》的創新，借此使古典小說與PC游戲文化之間相互促進、共同發展。

1 三國文化

《三國演義》自問世以來，備受世人喜愛和推崇，不同人對《三國演義》有不同的解讀和認知，廣泛的閱讀受眾及深遠的影響，使得《三國演義》不僅是一部小說，更代表一種文化，一種“以三國時期的歷史文化為源，以三國故事的傳播演變為流，以《三國演義》及其諸多衍生現象為重要內容的綜合性文化”。長期以來，人們喜愛《三國演義》，正是基于對歷史文化的反復解讀。從三國歷史到《三國演義》，從文學創作到文學鑒賞，從文化傳播到學術研究，這不能不說是文學史上的一個奇跡。

2 PC游戲對《三國演義》的創新

2.1 創作主旨方面

《三國演義》創作主旨歷來說法不一，有為蜀漢爭正統說，描寫三國時代各封建集團之間的斗爭說，反分裂求統一說，歌頌理想英雄或謳歌賢才說，人才學教科書說，追慕圣君賢相魚水相諧說等[1]。但其基本思想傾向是擁劉貶曹。小說在廣闊的歷史背景中，真實而深刻地描寫了統治階級各個集團之間錯綜復雜的政治、軍事斗爭，揭示了社會的黑暗和腐朽，暴露了封建統治者的殘暴和丑惡，在一定程度上反映了廣大民眾在動亂時代的災難和痛苦，表現了人民對和平統一的向往。

PC游戲重繪了三國歷史圖景，展現了三國宏偉戰事，展示了亂世英雄風采。基本無集團傾向，即所有集團統一天下的機會是均等的。玩家通過指揮武將，可以平息戰亂，馴服猛獸，掃平匪寇，臣服蠻邦，統一中國，四海揚名，最終建立自己的英雄事業。因此，PC游戲《三國群英傳》的創作主旨有渴望和平、統一中原、展示英雄、弘揚三國文化、自我實現、追逐商業利益等諸多成份，但沒有小說中的擁劉貶曹傾向。

2.2 表現手段方面

《三國演義》通過文字描寫人物，敘事抒情。小說引用了大量詩詞或歌賦，增加了小說的美感。

但PC游戲是一種視覺傳播媒體，所以圖像在表現過程中發揮著重要作用。游戲圖像構成有色彩、形象、構圖、動作等要素。無論是人物還是環境，表現都有別于傳統小說。

游戲的表現手段除了圖畫還有音樂。PC游戲《三國群英傳》音樂不僅隨著游戲場景、劇情、色彩等的變化而變化，而且契合原著中人物的情感變化，易使玩家感受游戲制作者的真實意圖，

2.3 人物塑造方面

2.3.1 文臣武將的展現《三國演義》對文臣武將的刻畫豐滿而生動，但某些人物的出現僅是為了突出曹操、關羽、諸葛亮這“三絕”的某些行為和特征。

而在PC游戲《三國群英傳》中卻不是這樣，游戲中的各種人物均有自己的表現空間。游戲制作者根據自身對小說人物的理解，賦予這些人物不同的外貌、特性以及屬性值。這些人物盡管能力有所差異，但他們各有所長，只要用之得當，都可憑借后天的磨礪和玩家的智慧成就一番偉業。游戲還可以在玩家的操控下改變原有立場，或棄暗投明，或投筆從戎，使其走出小說，走出歷史。

2.3.2 女性人物的刻畫《三國演義》著重展現各具風格的男性英雄。在這樣的世界里，女性無一例外地被卷入男性世界的紛爭，她們只是男人的附屬品，只是政治斗爭的犧牲品。

PC游戲《三國群英傳》中的女性境遇就不同了，她們都成為征戰沙場的女將。為了增強其表現力，游戲甚至還將“媚力”（可讓敵方士兵倒戈）變為了女將們的特性，舞娘等也作為女兵上了虛擬的戰場，大大提高了女性地位。

3 結語

民族文化能否進入游戲領域，目前還是個十分敏感的話題。因此，筆者試圖以窺一斑而見全豹的視角，將分析對象集中到《三國群英傳》這一極具代表性的PC游戲上，旨在通過探討PC游戲在創作方面對古典小說《三國演義》的創新，使古典小說與PC游戲文化相互促進、共同發展。

[1]袁行霈.中國文學史[M].北京:高等教育出版社，2005.

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1671-1246（2011）03-0159-01