耿廷芹 路鋒輝 陳勇芳
(1、長安大學 陜西 710064 2、重慶工商大學融智學院 重慶 400030)
知識經濟時代的到來、生活節奏的加快、網絡信息技術的迅速普及等都對大學生生活方式的選擇造成了一定的沖擊,現代生活方式下的體質虛弱、肥胖、情緒抑郁等“文明病”在大學生群體中滋生,如何通過良好校園體育文化的塑造來影響大學生對生活方式的選擇,過濾以上沖擊帶來的不良影響,促進青少年健康發展,成為新時期體育工作者面臨的巨大挑戰。
所謂生活方式是指在一定社會形態中,人們的物質生活和精神文化生活的方式和行為習慣的總和,它作為一種客觀存在,制約著社會的文化和意識形態的發展以及個人情趣、愛好、價值取向等。在校大學生作為一個特殊群體,基于其環境特征、年齡特征等,其對生活方式的選擇呈現出主動性不強、易受他人影響、缺乏自制力等特點,據調查顯示,在目前我國高校大學生群體中普遍存在缺乏體育鍛煉、飲食結構不合理、抽煙、喝酒、熬夜、長時間上網甚至沉迷虛擬世界等諸多不良生活方式,并直接導致了學生抵抗力差、精神不濟、課堂瞌睡、近視率升高等一系列危害學生體質健康的嚴重后果。雖然大學生對生活方式的選擇受諸多因素影響,但校園體育文化作為學生校園生活的重要環境氛圍,體育作為促進體質健康發展、心理健康調適和發展學生社會適應能力的積極手段,其缺位也是造成不良生活方式在大學生群體中廣泛存在的一個重要因素。大學生不良生活方式的選擇不僅對其個人學習和生活帶來一定困擾,對日后良好生活習慣的形成帶來負面影響,更是關系到國家和民族未來的大事。
正是認識到青少年體質健康對國家和民族的重要意義,中共中央國務院于2007年5月7日頒布了《關于加強青少年體育 增強青少年體質的意見》,提出了開展“全國億萬學生陽光體育運動”的倡導,并在全國各級各類學校中全面開展實施。雖然三年多過去了,陽光體育運動的機制已經基本形成,但通過走訪調查發現,對“陽光體育”的認識尚未統一,甚至有部分體育工作者簡單地將“陽光體育運動”簡單等同于“課外體育活動”,從而也導致了在實施過程中的偏頗。本文作者認為,“陽光體育運動”必然要由諸多的活動作為內容、健全的組織機構作為支撐,但究其本質而言,“陽光體育”更是一種理念——從文化角度,其涵蓋了近人所言“文明其精神,野蠻其體魄”,將“體者,載知識之車而寓道德之舍”蘊含其中;從內容而言,其涵蓋課內外一體化的豐富性和立體性;從目的而言,其將健康體質和體育習慣的培養、終身體育意識的形成統攬其中,因此,如僅僅將“陽光體育”看作是一系列活動內容的堆砌,無疑是極大削減了其內涵,削弱了其在新時期學校體育工作中應發揮的巨大作用。
校園體育文化是在校園這個特殊的環境中,以學生為主體、教師為主導,以促進學生體育素質全面發展為目標、身體練習為手段、各類體育知識為主要內容所形成的物質和精神成果的總和。縱覽我國校園體育文化的建設發現,一直以來我國校園體育文化建設所走路線與我國體育事業發展路線呈現驚人的一致性,即以競技比賽為主。普通學生的體育需求和體育生活方式的選擇基本處于經費少、人力資源不足、場館設施沒有得到充分利用而被擱置的狀況。在這樣的指導思想和即成體育文化的影響下,導致了學生體育需求得不到滿足、主動參與人數少、體育知識匱乏等一系列后果,從而也使得“以人為本”“健康第一”理念的推廣一度風雨飄搖。因此,“陽光體育”理念的提出,對新時期校園體育文化的重塑而言,至關重要。
物質文化作為校園體育文化的表層文化,是顯性的、直接可以觀察和觸摸到的,諸如體育場館、器材等。需要指出的是,物質文化建設并不是指場館修建的多大、多么華麗,器材購置多么先進,而是在學校資金允許的范圍內,最大化滿足學生的體育需求,并使已有場館、設施等得到最大化的利用。“陽光體育”的理念已經明確提出要鼓勵學生“走向操場,走進大自然,走到陽光下”,這則口號看似簡單、樸實,實則蘊含了“陽光體育”理念的大哲理,即當今大眾體育中所倡導的“綠色健身”——充分利用大自然所提供的便利條件,通過簡單但有效的身體活動,達到持之以恒堅持鍛煉,從而使體育融入人們生活的目的。所以,“陽光體育”理念下的校園體育物質文化建設不在于“處處有場館、器材”,而在于“處處有人在鍛煉”,要達到這個目的,需要中層制度文化的保障和深層意識文化的影響。
制度文化作為校園體育文化的中層文化,是深層文化的具體體現,也是表層文化得以顯現的條件保障。制度文化的建設包括組織機構的設立、組織權限的配給、組織的橫向和縱向溝通方式的確立、政策和規章制度的制定等。“陽光體育”內涵豐富,可以不拘泥于形式,即各高校可以在具體的表現形式上可以結合本校實際尋求自己的特色之路,但是,無論何種表現形式,都需要健全的制度文化予以保障,方才可以使校園體育活動呈現周期性的高潮。“陽光體育”理念指導下的校園體育制度文化建設應圍繞以下幾點展開:
疏通體育與健康知識傳播渠道,讓學生在自覺和不自覺中接受科學體育知識的指導,形成正確的體育理念;
健全技能傳播渠道,打破單一的課堂技能傳授,使課內、外形成一體化,課堂學習以興趣為向導,向課外體育延伸,課外體育設立專人指導,課堂體育與課外體育齊頭并進,相互關聯,共同為學生體質健康服務;
形成良好的競賽機制,分別以教學俱樂部、體育社團、校院系班建制為切入點,成立“縱向多級,橫向多別”的網狀交織的競賽結構單位,從而使“人人有項目,項項有比賽”,從而形成內容豐富的體育活動體系;
建立監督機制,定期對各級各類組織、個人活動開展情況進行評估;
確立激勵機制,激勵是管理的重要手段之一,有效的激勵機制可以極大地提高各級各類工作者和學生的參與率以及思想和行動上的參與程度。學生的活動表現與輔導員工作績效掛鉤,體育教師的績效與課外體育指導掛鉤,并將學生在體育競賽中的參與率和競賽成績與班級、系、學院、社團的年終工作績效評比緊密相連,從而督促各級各類工作者為陽光體育運動的開展不遺余力。
只有具備了體育知識、體育技能、體育平臺、監督和激勵等一系列的保障,方才能使校園體育活動的繁榮呈現階段性高潮和可持續發展的良好局面。
體育意識或體育精神是校園體育文化的核心組成部分,是校園體育文化的靈魂。“陽光體育”理念奉行“以人為本”“健康第一”的重要原則,究其本質則是將學生的體質健康發展作為第一要務,因此,校園體育文化的精神定位首先要突出“健康”,其次,則是在健康發展前提下的“以人為本”。“健康”精神的定位,和健康前提下的“以人為本”其最終目的是為學生的體質健康發展服務,為學生良好體育習慣的養成和終身體育意識的形成施加更為深遠和更為深刻的影響。校園體育文化的精神的弘揚有賴于制度文化的健全和表層物質文化的活躍。
無論是表層的物質文化還是中層的制度文化,“陽光體育”理念指導下的校園體育文化注重的是服務的實效性,即從受體的角度來講能夠切實起到為學生體質健康發展服務的目的。通過查閱早起研究發現,傳統的校園體育文化建設更多是停留在橫幅、標語和場館設施建設及配置上,而在新時期,為了滿足學生鍛煉需求多樣化的需要,表層物質文化的建設,不應僅僅停留在“實物”的層面,還應與中層制度文化銜接,形成一系列的“實體”,如科學健身知識閱讀欄、健身指導傳播站、運動處方咨詢站等,采取定期更換,設專人進行管理等方式,使我們的表層物質文化建設能夠真正服務于學生體質健康發展的需求。
對活動項目和活動內容的選擇需要從體育教師和學生兩個角度予以考慮。因體育教師是專業人員,因此其對科學健身的認知明顯高于普通大學生,因此,教師可以根據自己對體育的認知來合理規劃活動項目和活動內容,但與此同時,也應將學生的興趣納入其考慮范圍之內,只有兼顧了兩者,才能充分調動起學生的鍛煉積極性和參與率,從而最大化體育鍛煉的效果。
健全的組織是校園體育文化其精神內涵的具體化,也是各項體育活動得以順利開展實施的保障。目前我國普通高校體育活動的組織單位主要有以下幾種,一是學校本來的班級、系、院建制;二是按照學生興趣建立起來的體育社團組織;三是眾多高校目前采用俱樂部教學而成立的打破原來班級建制的教學單元。除去以上組織外,在“陽光體育”理念下,部分高校還成立了“陽光體育考評小組”,對陽光體育運動的開展情況進行監督評價。為了充分體現“陽光體育”的豐富內涵和其在培養體育習慣和體育意識領域的重要作用,還應通過健全組織的方式打通體育知識傳播的渠道,疏通學生與體育項目之間的認知隔閡,以充分發揮體育教師的能量為基點,從知識層面激發學生的體育需求機制,從而使體育活動的開展在學生的強烈動機需求下得以形成習慣和意識。
“陽光體育”理念指導下的校園體育文化塑造,其目的不僅在于促進學生的體質健康發展,更希望通過無形感召、有形知識、豐富的活動激發學生的體育需求,培養學生的體育習慣,提高其體育審美情趣,并最終將體育這種健康的行為納入其生活方式之中,并直接內化為一種新的生活方式,即體育生活方式。
“陽光體育運動”的推行,給新時期我國學校體育工作注入了新的活力,但對“陽光體育”的認識不應局限于僅僅是一系列的體育活動,其更是一種理念,是“快樂體育”和“終身體育”在我國新時期的延續。在這種理念的指導下,校園體育文化的內涵和外延都得到了極大地延伸,對校園體育文化的塑造也應充分立足學校實際,在健全組織的前提下,更加有實效性地激發學生的體育需求,激活校園體育鍛煉機制,從而使體育活動的開展不僅在空間上具有開闊性,在時間的更具有長期性,從動機和需求層面使體育成為大學生當前和日后健康生活方式的一種必然選擇,使我們的高校所培養出來的人才不僅具有文明的精神,更具有強健的體魄。
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