重大的命題 系統的探究——讀郭寶宏教授《論人的需要》一書

沈衛星

（1.復旦大學哲學學院 上海 200433；2.臺州學院人文學院，浙江 臨海 317000）

重大的命題 系統的探究
——讀郭寶宏教授《論人的需要》一書

沈衛星1，2

（1.復旦大學哲學學院 上海 200433；2.臺州學院人文學院，浙江 臨海 317000）

郭寶宏教授所著《論人的需要》具有兩大重要特點，一是抓住需要這個問題來研究，正是抓住了人類生活中根本性問題，因而是個重大的理論命題；二是對需要這個問題運用馬克思主義觀點從七個方面展開較為全面論證，而具有系統性特征。

郭寶宏；需要；幸福；系統性

形成對世界系統的看法是學者的夢想，而能形成對世界系統的看法則是學者的幸福。在連續出版了《世界市場與資本主義》、《經濟全球化與發展中國家的發展》和《跨國壟斷資本主義簡論》三本書后，郭寶宏教授又出版了《論人的需要》，從而形成了對世界系統的看法。在這一意義上或許可以說，郭寶宏教授是幸福的。《論人的需要》①郭寶宏：《論人的需要》，經濟出版社2008年版。一書共從七方面進行了討論：特殊的社會意識，人的需要的劃分，人的需要的滿足和改變，人的需要與有效需求，人的需要與人的全面、自由發展，人的需要與“各盡所能、按需分配”，人對自身需要調控等問題。應當說，運用馬克思主義觀點對人的需要問題作出如此全面系統的闡述，這樣的論著還是不多見的。讀過之后，有兩點感受頗為深刻。

一是作者把握到了一個重大的理論命題。幾乎可以說，人類社會的各種實踐和意識活動都圍繞著滿足人的需要這一主題展開，因此，理解人的需要是人類文明進步的重要課題。古往今來許多學者都對這一問題有過探討，最有影響的如馬斯洛的“人的需要分層論”，凱恩斯的“有效需求論”等。馬克思主義經典作家雖然也在不同著作中論述過人的需要問題，但遠不夠集中、系統、深入。近年來國內外相關討論雖然較多，但各種觀點幾近零亂，如不遵循馬克思主義原理予以正確的闡發，將不利于社會主義精神文明建設。另一方面，隨著全球化的推進，資本主義生產生活方式席卷全球，人的需要問題日益成為馬克思主義學說不得不面對的一個緊迫問題，如不能加以正確闡釋，馬克思主義關于社會主義、共產主義，以及人的自由全面發展和人類自覺創造歷史等重要原理就不夠徹底，馬克思理論大廈就欠缺穩固的基石。因此，探討人的需要問題是一項十分重要的課題。

除了上述所述意義外，如果我們從生活本身這一維度進行思考，那么可以更深切地體會到需求這個命題的重要性。

人類行為歸根結底是為了求得幸福，幸福因此成為盤踞人類諸價值之首的宙斯。問題是，何謂幸福？這是艱于回答的，康德就說“幸福概念是如此不確定，以致盡管每一個人都希望達到幸福，但他從來都無法明確地、前后一貫地說出他真正希望和意愿的是什么。”［1］那如何去把握幸福呢？根子上恐怕還得從人性去理解，有見于此，休謨說“一旦被掌握了人性以后，我們在其他各方面就有希望輕而易舉地取得勝利了。”［2］那么，作為幸福的人性根基是什么？是需求。盡管幸福涵義斑駁，但有一點是可以認同的：幸福乃是需求的滿足。如果說幸福是塔頂，那么，需求就是塔基，一切須從需求得到說明。可以這么說，人類發展史就是一部人類需求史。人類文明發展到何種程度，也就是人類對需求理解發展到何種程度。認識到這一層，就可以更好地理解作者所言：對人的需要的理解，是人類文明水平的重要標志（前言，頁9）。質言之，人類生活的鵠的是為了求得幸福，理解幸福就得從需求加以認知。人類對需求認識到何種程度，其對幸福的感受也達到何種程度。在這一意義上，研究需求論問題無疑具有重大的學術價值。郭寶宏教授抓住需求這個問題來研究，正是抓住了人類生活中根本性問題。

二是研究的系統性。人的需要問題如此重要，但對其研究卻并不充分。就研究現狀而言，國內外提出的各種觀點雜多零亂。盡管西方學者關于需求與供給的理論學說長篇累牘，但充其量只能算是對資本主義商品經濟條件下社會供求關系的一種理想化的描述，其理論說教并不能對人的需要有合乎客觀規律的科學解釋。而馬克思主義經典作家都沒有就人的需要問題做過系統的研究，寫過專門的著作。國內學界運用馬克思主義觀點系統地闡述人的需要問題的成果目前還不多見（前言，頁 7、9）。

《論人的需要》的價值在于，該書以馬克思主義基本原理為指導，在認真梳理國內外學術界關于“人的需要”問題的主要觀點的基礎上，從哲學、經濟學、科學社會主義理論的視角系統地闡述了人的需要及其相關理論問題，這使得該書的研究顯得系統厚實。現在來分析這些內容的內在邏輯。

我從自己的知識經驗出發，對該書作了這樣解讀：以人類社會如何獲得幸福為鵠的，針對現實問題，全書分7章19節探討了關于人的需要的重大問題。其關系如下：

第一章探討了人的需要的概念和本質，第二章探討了需要的劃分，這兩章起到了理論鋪墊作用。第三章就要展開對這些問題的討論：需要的指向乃是為了幸福的滿足，由此必須討論這樣兩個問題，第一個問題是，人的需要能否滿足？書中認為：既能滿足又不能滿足。在具體的物質或精神需要上，是能夠滿足的，在抽象的物質或精神需要上，是難以滿足的；根據人的軀體、壽命、數量和時間期限的有限性提出的需要是能夠滿足的，而按照人類認識和改造世界的客觀要求提出的持續不斷的、接力賽式的需要是不能滿足的。更重要的是，人的需要是會隨著客觀條件的改變而改變的。由此引出第二個問題：人的需要的改變。這種改變自然會引起人新的追求，也就是對幸福產生新的評價。對這些問題的討論就構成第三章 “人的需要的滿足和改變”的內容。

人的需要的滿足和改變自然影響著人對幸福的看法，緊接著要追問的是，人如何實現幸福？這就是要滿足人的有效需求，于是有了第四章“人的需要與有效需求”。本書的獨特性在于，它不同于以往學者從心理學、社會學或哲學視角展開討論，而是從經濟學視角切入分析，其中核心問題則是需要與有效需求之間的關系。在指出有效需求仍屬于人的需要的范疇之后，作者敏銳地發現兩者之間的矛盾，指出在資本主義社會條件下，二者之間處于相互對立狀態。克服有效需求不足并不意味著人的需要獲得滿足。有效需求雖然也屬于人的需要，但由于只能以貨幣支付加以維持，使其與人的需要發生偏離。這種偏離在資本主義條件下使人的需要和有效需求之間出現矛盾。資本主義社會的經濟發展完全以有效需求或者說利潤最大化為目標，并不能使大多數社會成員的需要得到滿足。

既然有效需求難以滿足，但人又注定追求幸福，那怎么辦？第七章“人對自身需要的調控”對此作了分析。書中認為，調控自身的需要是人類自覺創造歷史的重要標志。那么，如何使人類社會完全自覺地調控自身需要得以實現呢？其一，這個社會應當是社會生產力高度發達的社會。其二，這個社會應當是階級已經消亡的社會。其三，這個社會應當是教育、科學、文化事業高度發達的社會。其四，這個社會應當是社會成員對生命的社會價值的追求欲望勝過對個人物質財富的追求欲望的社會。其五，這個社會應當是為社會生產和人民生活而開設的服務業高度發達的社會。其六，這個社會應當是社會成員的大多數都掌握了唯物辯證法這一科學的思想方法，并運用它來指導自己工作和生活的社會。這些思路的提出，顯示了作者強烈的憂患意識，竭力為人類社會的發展尋找療救良方。①從邏輯考慮第七章應提前，但從勸世角度宜置末。

最后，作為人所追求的理想社會應是什么樣的？迄今為止，人類所能設想到的最美好的社會是共產主義。這樣的社會有兩個基本特征，一是人的自由全面發展，二是各盡所能，按需分配。這就是第五章“人的需要與人的全面、自由的發展”和第六章“人的需要與各盡所能、按需分配”。這是討論馬克思主義需求論所不可避免的兩個重大理論命題。“按需分配、各盡所能”能否實現是個重要問題，書中明確回答了學界關于“各盡所能、按需分配”原則的質疑，肯定了在共產主義條件下能夠實現，闡述了人的需要在社會主義向共產主義過渡中必然發生改變的原因。至于究竟發生怎樣的改變，作者按照馬克思主義學說揭示的人類社會發展規律的理論邏輯，做出一些原則性的判斷。對于這些判斷，給我的感覺是，一方面體現了作者求索的勇氣和可貴品質：必須求得理論的徹底性，給人以信仰，以精神支柱，以生活下去的希望和勇氣。與其說這是在渡人，倒不如說作者是在求得自渡而后渡人。這體現了一個學者的良知和責任，讓人在閱讀之余產生深深的敬意。另一方面，雖說作者在做著頑強的探索，不過要徹底回答這些問題并非易事——那都是些挑戰人類智慧極限的問題。因此，不得不遺憾地指出，作者的論證并不是十分有力的，有時甚至流于臆測。比如提出任何家庭的子女出生后一脫離哺乳期便由社會專門機構哺養、教育，直到一生的生活、工作、發展、死亡（頁165）。只要我們深入思考一下人性，恐怕就會不以為然。事實上，隨著經濟的發達，現代的親情在經受一段時期的迷亂后，正日益受到珍惜和重視。再比如提出人的需要中追求個人占有無限物質財富的欲念將逐步降低，以至于徹底喪失（頁165）。這樣提法恐怕也難以為當前一些人接受。事實上，這些設想在遭受著現代經濟學的懷疑和抨擊。

盡管如此，我還是認為，在人的需要問題上，作者作了深入系統的探索，書中的許多觀點迪人心智，且全書自始至終貫穿著強烈的使命感、擔當感。作者試圖把握人類發展方向，對人類的發展充滿期待，給人以信心和勇氣。這種意識在第五章和第六章的論述中體現得尤為明顯。作者的這些論述為的是使人們能夠清醒地理解人的需要，準確地理解馬克思主義的人生觀、世界觀，并能夠對人類社會的美好未來——共產主義，產生更深入的理解，從而形成追求美好人生、美好社會、美好未來的自覺的持久的動力。

總之，作者圍繞人的需要這個重要問題，從人的需要的概念辨析和分類開始，分析了人的需要的滿足和改變，討論了人如何實現幸福，到提出理想社會，構建了一套尋求人類幸福的系統看法，顯示了作者對人類命運的強烈關懷意識。對于這樣的努力，我們有理由由衷地表示敬意。這樣的著作，值得我們閱讀，并接過薪火，深入追思這些人類根本性的問題——為著人類的幸福著想。

［1］I.Kant： Grounding for the Metaphysics of Morals，p27，Hackett Publishing Company，1993.

［2］休謨.人性論［M］.北京：商務印書館出版，1980：7.

A Logical Study of a Major Proposition——A Book Review ofThe Needs of Peopleby Professor Guo Baohong

Shen Weixing

（1.School of Philosophy,Fudan University,Shanghai 200433；2.School of Humanities and Social Sciences,Taizhou University,Linhai,Zhejiang 317000）

Two important features are reflected inThe Needs of Peoplewritten by Guo Baohong.One feature is that the writer centers on the subject of needs,which is the fundamental issue of human life.Therefore,it is an important theoretical topic.Another is that the writer uses Marxism to explore the subject of needs roundly from seven aspects,which is a systematical research.

Guo Baohong;needs;happiness;systemic

G256.4

A

1672-3708（2011）02-0094-03

2011-03-04

沈衛星（1971- ），男，浙江仙居人，復旦大學哲學學院博士后，主研方向：倫理學、價值論。