王雅君
(遼寧對外經貿學院,遼寧 大連 116052)
構建和諧文化加強大學生感恩教育新思考
王雅君
(遼寧對外經貿學院,遼寧 大連 116052)
建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程,高校是和諧文化建設的重要基地。加強大學生德育工作,培養合格的建設人才是高校的首要任務而感恩教育是大學生德育工作的重要內容。當前在我們大力構建和諧文化的新階段,大學生感恩意識的缺失應該引起廣泛的關注,分析其原因,找到解決問題的方法,是擺在高等教育面前的新課題。
和諧文化;大學生;感恩教育
黨的十六屆六中全會提出,建設社會主義和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要內容,黨的十七大進一步提出“建設和諧文化,培育文明風尚”。高校是和諧文化建設的重要基地,為祖國培養具有和諧理念的合格人才,高校的教育尤其是思想政治教育顯得非常重要。而這其中大學生感恩教育是最基本的,它教會學生以感恩的心態面對生活,以善良的情懷面對社會,對于提升人的精神境界有著重要意義。加強大學生感恩教育,有助于喚醒大學生乃至整個社會的良知;有助于整個社會良好風尚的建立;有助于凈化社會風氣,提高人們的精神道德素養,從而為創建更為美好的人與人、人與社會、人與自然和諧相處的社會奠定牢固的思想基礎和基本條件。
黨的十六屆六中全會指出:“建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要任務”。“建設和諧文化,鞏固社會和諧的思想道德基礎,為構建社會主義和諧社會提供精神支撐”,中宣部部長劉云山論述了和諧文化建設的緊迫性、核心內容以及如何建設等重大理論問題。胡錦濤總書記進一步指出:“建設和諧文化,為構建社會主義和諧社會作出貢獻,是現階段我國文化工作的主題。”十七大報告又指出,和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。由此,把“和諧文化”建設提升到了國際戰略的高度。
現階段人們對和諧文化的內涵認識不盡相同。筆者認為和諧文化反映著人們對于和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求,是以馬克思主義為指導思想和主流意識形態,以追求和諧為價值取向,在人與自然、人與社會、人與人以及人的身心之間,追求達到和諧的狀態,堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮,尊重差異,包容多樣的文化體系。
建設和諧文化是促進社會和諧的需要,它為構建社會主義和諧社會打下了堅實的思想基礎。建設和諧文化,有助于整合社會力量,調節社會矛盾,正確處理經濟發展與人口、資源、環境的關系,有助于促進人的身心和諧以及人際關系和諧。和諧文化的提出,不僅具有重大的戰略意義,還具有重大的理論意義,是我黨在新的歷史時期的重大理論創新。
在全黨和全國人民共建和諧文化的新時代,大學生作為社會建設的后備力量,其素質高低必將影響和諧文化的建設進程。而感恩意識則影響大學生的道德修養,影響大學生素質的提高。大學生感恩意識缺失就成為新時代不和諧的因素之一。主要有以下幾個方面:
(1)對生命的蔑視。大學生對生命缺乏感恩意識的事件層出不窮,表現在對自己和其他生命的不尊重。他們無法理解現實中的許多問題,無法體會生命存在及其意義。有博士生因嫉妒同門師弟的學術成就而將其殺害后自殺;還有一些大學生虐待、殘殺動物,比如清華學子硫酸潑熊事件,北大學子屠貓事件等。如果他們對自己和其他的生命不珍視,其實質就是對家庭、父母、社會的不負責任。生命不存在,何談感恩之心、感恩之情。
(2)對他人的漠視。當今一些大學生缺乏孝心,甚至是怨恨、埋怨父母。他們漠視父母的付出與關愛,平時與父母聯系也很少,只要聯系就是“要錢”。對待老師更是缺乏尊重,在課堂上大聲說話,隨意活動,甚至在校園里見到老師像不認識一樣。對待朋友則更關注個人的“索取”和“利益”,需要時是朋友,不需要時什么也不是。還有很多大學生班級歸屬感缺失,不愿意或不參加班級活動,集體榮譽感缺乏,在個人利益和集體利益之間往往選擇個人利益至上。
(3)對自然的輕視。我國目前的環境問題十分嚴峻,“目前中國大學生環境意識的總體水平與社會經濟可持續發展的要求尚有較大差距。甚至一些環境專業的學生也沒有把環境保護作為一項崇高的事業,缺乏使命感和熱情,這種現象令人擔憂。”熱愛自然,保護自然,實現新的“天人合一”,是建設和諧文化的應有之義,也是高校道德教育的一個重要方面。
大學生感恩意識的缺失是多種因素綜合作用的結果,主要是以下幾方面:
(1)自我修養不高。大學生正處于青春成長期,其心智和理論分析能力還不成熟,對事物的分析往往陷入片面和絕對化;還有些學生沉醉于網絡的虛幻世界中,將自己的身心精力用在充滿血腥與暴力的網絡游戲中,不去提升自身的修養,不注重自身水平的提高,為所欲為,隨意揮霍青春時光。因此不會思考人生,不會提高感恩意識。
(2)學校和家庭教育失利。近年來中國經濟快速發展,對高素質人才的需求十分迫切,教育在經濟發展中的意義凸顯,促使教育目標出現功利化傾向。高校德育教育長期脫離大學生的生活實際,體系不夠健全,內容單調,形式粗糙,氛圍不好,造成了道德教育在實踐中的蒼白無力。家庭教育受家長素質影響很大,一些父母沒有做到言行身教,在平時生活中給予孩子過分溺愛,使有的大學生養成了只顧自己不顧別人的壞習慣。
(3)社會環境的負面影響。在當今多元文化的交融過程中,舊的道德觀念已不能適應新的社會生活需要,而新的道德規范尚未發展成熟,一部分人唯利是圖、損人利己,社會上不斷重復著“東郭先生與狼”、“農夫與蛇”的故事,受恩者對施恩者不予理睬甚至恩將仇報、大學生畢業后拒不還貸等,這些事例對人生觀、價值觀、世界觀形成過程中的大學生帶來了極其惡劣的負面影響。
感恩教育應當“是一個整體協調、內外結合、環環緊扣、上下配合的系統化工程”。胡錦濤指出:“一個社會是否和諧,一個國家能否實現長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規范,是無法實現社會和諧的。”因此高校應該建立、健全感恩激勵懲罰機制,對感恩行為進行鼓勵和表揚,對感恩缺失的不良行為進行有力的懲戒和抵制。同時高校可以組建監督管理機構,制定監督管理辦法,把感恩教育落到實處。課程教育也是高校感恩教育的主渠道,構建感恩教育體系離不開課程教育。教師在大學生的思想道德修養與法律基礎、馬克思主義基本理論等課程中要增加感恩教育,在一些公共課和專業課上,也要含有一定的感恩教育內容。教師要結合實際增強學生的感恩意識。總之要上下齊心,構建完善的感恩教育體系。
“感恩”是中華民族寶貴的精神財富,在建設和諧文化的今天,被賦予了更多的時代內容,首先,高校感恩教育應教育學生樹立珍惜生命、尊重生命、感恩生命的態度,從而提高他們對生活的熱情和對社會、對他人的責任感,讓他們善待自己的同時更能懂得善待他人。懂得集體的重要,懂得沒有大我就沒有小我道理,教會學生以集體為重,增強集體意識,在集體中感受溫暖從而付出愛心。其次,和諧社會要求人與自然和諧相處,自然界給了我們陽光、空氣、豐富的物產等等,我們不僅要牢記自然對我們的這一份恩情,還要肩負起保護自然環境的重任,建立新的環境價值觀念,實現人與社會的可持續發展。
營造感恩教育氛圍,離不開家庭、學校和社會的共同努力。首先,實施有關感恩情懷的家庭教育。俗話說父母是最好的老師,如家長自己做到孝敬老人、關注他人、關愛集體、積極樂觀,就能對孩子產生潛移默化的影響,最終讓孩子形成穩定的感恩品質。其次,營造良好的校園文化。校園文化建設要體現感恩教育的主題,大力宣傳熱愛自然、樂于助人等先進感恩事跡,樹立典型,為大學生提供豐富的感恩教育素材。也可以利用各大節日,如教師節、母親節、勞動節等開展豐富多彩的主題活動,使感恩品質在大學生心中生根發芽,成為其成長和發展的內在需要。最后,改善社會環境。在社會上大力提倡中華民族優秀的傳統美德,大型電視節目如感動中國十大人物等都是營造良好社會環境的具體做法,有助于形成良好的社會風氣。其他媒體的作用也不能忽視,如廣播、報紙、網絡等都可以用來弘揚感恩文化,歌頌感恩行為,讓感恩成為社會的主旋律。
感恩教育強調學生的參與性和情感體驗,不是只靠教師說學生聽,而應注重學生的參與。“與其喋喋不休地說教,不如讓學生更多地從情感上去體驗。情感的體驗是源于生命本體的內在深層的東西,它能從根本上杜絕不規范行為的發生。而目前學校欠缺的恰恰是這一點。”高校德育要以和諧文化為目標,化抽象為具體,化言傳為身教,讓大學生從活動中、從實踐生活中體驗感恩,也就是說感恩教育要選擇與學生的實際生活聯系最為密切的活動,找到學生最需要解決的難題,讓大學生在實際行動中感受愛心的力量,強化其感恩意識,進而在學習生活中把感恩意識和情感轉化為感恩品質,最終實現感恩行為。
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1673-0046(2011)05-0119-02