高百寧
(晉城職業技術學院,山西 晉城 048026)
從宋詞看宋代藝術特征
高百寧
(晉城職業技術學院,山西 晉城 048026)
宋代經濟的繁榮,理學的形成和發展,以及宋代特定的社會政治背景和歷史基礎,使得宋代藝術形成了自己獨特的藝術特色。宋詞作為宋代文學藝術的代表,與其他藝術相比,既具有其獨特性,又有著共性。本文是從宋詞的角度來看整個宋代藝術的特征。
宋代藝術;宋詞;藝術特征
縱看中國幾千年來文學的發展,繁花似錦、異彩紛呈。其中宋詞以它深刻的時代內涵和藝術魅力成為中國古代文學皇冠上的一顆璀璨明珠。它從《詩經》、《楚辭》、漢魏六朝詩歌里汲取營養,又為后來的明清戲劇小說輸送了養分。直到今天,它仍陶冶著我們的情操,為我們帶來藝術的享受。
宋詞,在歷史上曾被叫做曲子詞、長短句、詩余、琴趣、樂府詩詞等,來自民間。最初是為曲譜填寫的歌詞,后來逐漸與音樂分離,成為詩的別體。因此,它兼有文學和音樂兩方面的特點。從隋唐發軔,至宋代進入鼎盛時期,題材豐富,名家輩出,成為宋代文學的代表。下面,本文將以宋詞為題來看宋代藝術的特征。
宋代城市商品經濟獲得了長足的發展,商業城市、市場數量急劇增多,出現了臨安、汴京、成都、揚州等大城市。伴隨著商品經濟的發展,海外貿易也得到空前的發展,出現了一些繁華的沿海港口城鎮和水路發達的內陸商鎮。在這些大城市中,商業店鋪鱗次櫛比,商品交易頻繁,甚至突破了唐朝對“市”的地域和時間的限制,出現了夜市。正是由于城市商品經濟的發展,人們的意識形態也隨即發生了變化,而且這種意識形態無孔不入地向當時社會生活的各個角落滲透,使得產生于社會生活這塊土壤上的藝術也不可避免地呈現出商品化的趨勢?!巴咚痢钡某霈F讓我們見一斑。在“瓦肆”中,各種音樂表演、舞蹈表演、雜技表演、講史、皮影戲、諸宮調、鼓子詞、傀儡戲等,開始直接參與到商品交換之中,并且一些藝術作品也開始遵循商品生產的法則而創作,產生了新的形式和新的內容。
宋詞,與民間文學緊密聯系,多用于酒席宴前娛賓的遣興之作,隨著商品經濟的發展和市民階層的壯大,也達到了它的鼎盛狀態。其商品化的痕跡,我們從宋詞的傳播和創作上均可見。歌妓是宋詞的主要傳播者,她們在各級官府、王公貴族的庭院、地主富商的私宅,以及各種商業性的酒樓、茶樓、青樓中從業。逢年過節,有些歌妓還會四處流動,趕集逛會、沿街賣唱,以獲取報酬。正是這些生活在社會底層的專業和非專業的藝人們的傳播,才使得宋詞得以興盛,并進一步促進了詞作家們的創作。另外在這里不得不提宋代著名的詞作家——柳永,其一生仕途坎坷,四處漂泊,生活潦倒,終生不忘仕途,卻又迷戀情場,經常為教坊樂工、青樓歌妓填寫歌詞,供她們在酒樓宴會中演唱,作為回報“妓者多以金物資給之”??梢娏揽克膭撟鳙@得了一定的經濟收入,具有了商品化的性質。
宋朝是一個中央集權的朝代,這在一定程度上消弭了各種內訌,維護了國家政治穩定。再加上興修水利,擴大農田,增加農戶,擴大城鎮,冶金挖礦,茶鹽開發,海外貿易興盛等等,使得宋時期的農業、絲織業、造紙業、金融業、造船業等,都獲得了巨大的發展。經濟的繁榮使人們的生活方式、思維意識也發生了改變。講史、諸宮調、鼓子詞、傀儡戲、皮影戲、雜技、小說、民間繪畫、唱賺等民間藝術蓬勃繁榮起來。
宋詞的俗體現在表現市井趣味的詞大量產生。在廣泛的流傳中,宋詞已不僅僅屬于王公貴族、士大夫階層了,民間也有了許多會填詞的普通大眾,他們的作品反映的是世俗的生活、世俗的觀念和世俗的趣味。就連士大夫階層也有許多表現世俗生活的詞作。其中最突出的還是柳永的詞。柳永的詞多是描繪城市風光、市井風情、歌妓生活、愛恨情愁、羈旅行役,并且他所運用的語言都是現實生活中的日常口語和俚語。如他的《定風波》:“自春來、慘綠愁紅,芳心是事可可。日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云亸。終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去,音書無個。早知恁么?;诋敵?、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮相隨,莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少光陰虛過?!边@首詞栩栩如生地刻畫了生活在社會底層的妓女們的生活狀態和她們內心的思想感情,反映了她們對美好生活的向往和追求,表達了作者對她們的深切同情。全詞運用通俗的語言,直露地將妓女們的生活和心理刻畫了出來,符合世人的欣賞口味。
我們從山水畫、花鳥畫在宋代取得的重大成就和所居的地位可看出,宋代絲綢清淡、自然、典雅的風格,花卉紋玉器的長足發展,大量寫景、羈旅、郊游、隱逸的文學作品反映出的藝術旨趣中,我們可以看到整個宋代的藝術與自然的親近,以及藝術家們憑借對山水自然的描繪,來抒發感慨,表達志向,將內心的壓抑和苦悶在自然風景、山水花鳥中加以釋放,得以解脫,并在自然山水中獲得感悟和思考。
宋詞中我們同樣可以看到寄情于山水,返歸于自然的詞篇。在現存蘇軾的三百多首詞作中,取材郊游的有80首,取材寫景的有55首,分別位居其詞數量的第一和第二;在辛棄疾的6 3 0首詞作中,取材郊游的1 3 6首,取材隱逸生活的9 6首,取材寫景的5 7首,分別位居其詞數量的第一、第二和第六;在吳文英的3 4 1首詞作中,取材寫景的6 8首,取材郊游的4 8首,分別位居其詞數量的第一和第三;在姜夔的8 7首詞作中,取材寫景的1 3首,取材郊游的8首,分別位居其詞數量的第三和第四;在周邦彥的1 8 6首詞作中,取材羈旅生活的3 9首,取材寫景的2 2首,位居其詞數量的第二和第五。
如蘇軾的《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》:“落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶濕青紅。長記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認得醉翁語,山色有無中。 一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁??靶μm臺公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點浩然氣,千里快哉風。”全詞通過描寫快哉亭周圍浩闊雄壯、水天一色的山水風景,從而展現出此人身處逆境卻泰然處之,超凡脫俗,坦然自適,曠達豪邁的處世精神。與蘇軾同屬豪放派的詞人——辛棄疾,一生為了祖國的山河奮起抗金,然而在軟弱無能的南宋王朝中,他屢遭排擠,得不到重用。因此,在他的詞中,愛國主義成了永恒的主題。如他的《水龍吟·登建康賞心亭》:“楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,闌干拍遍,無人會、登臨意。 休說鱸魚堪繪,盡西風、季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖,揾英雄淚?”詞中寫秋天、落日、江水、遠山、孤雁,由景入情,表達了詞人想恢復中原,使祖國統一,然而報國無路,壯志成空的悲憤。
婉約派詞人中也不乏這樣的作品。如姜夔的《暗香》《疏影》,借梅花來感嘆自己的身世,表達了詞人郁郁不平的心情。再如周邦彥的《大酺·春雨》全詞由景入情,由情及景,情景交融,表現孤寂的行旅之愁。
宋代重視文治,興盛科舉制,大批文人通過科舉考試進入仕途,他們積極參與政治,并在藝術上成了左右風云的領袖人物。文人大多學識淵博、學養深厚、格調高雅、志存高遠、有著強烈的社會責任感和歷史使命感,然而才高八斗的文人在仕途上卻屢遭排擠、坎坷多變、命運多桀、不能得志。因此,他們把山水自然看作了一座精神家園,他們登山臨水,觀花草、覽鳥魚,或結廬而居,或隱退山林,寄情于山水自然,在琴棋書畫中修身養性,在詩詞歌賦中表達情懷,在大自然中獲得心靈的自由,得到心靈的慰藉,尋求精神的升華。文人的特質導致他們作品的風格通常清新自然、清幽淡泊、隱逸含蓄、意境深遠、古樸典雅。
宋代文人數量的增加和地位的提高,極大地影響了宋代的藝術。如文人畫的誕生,詞調音樂的繁盛,古琴音樂的顯著發展。再加上宋代特定的歷史背景,特定的文化哲學思想,這些都深深地影響到了宋代藝術作品的風格。如宋代的瓷器和唐朝相比不再是艷麗華貴,而是少了一些繁縟的裝飾,給人一種簡約清淡、精巧典雅的美;絲綢紡織制品也是淡雅自然;服飾少了唐代的開放裸露、艷麗華貴,代之以端莊典雅,簡樸自然;宋代的漆器同樣素雅自然,造型簡潔優雅。
宋詞分婉約派和豪放派。婉約派詞的特點主要是結構深思縝密,風格清新綺麗,寫景鋪敘細膩,抒情委婉含蓄,造成了情景交融的藝術境界,顯得清麗典雅。如柳永的《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說!”這首詞語言簡潔明了,以“離別”為主線,層層鋪敘,情景交融,將詞人與戀人離別時那種傷感的心情委婉細致地表達了出來。豪放派詞的特點是題材廣闊,氣勢恢宏,語言剛健流暢。然而豪放派詞作并非一味硬朗直白,往往是豪放中又含蘊深婉。我們還以辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》為例,詞人報國無路,壯志成空的悲憤心情并不是坦率直白地說了出來,而是用“落日”,比喻南宋國勢衰頹,“斷鴻”,比喻自己飄零的身世和孤寂的心境,“把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會、登臨意”直抒胸臆,此時的詞人思潮澎湃心情激動,然而詞人不是直接用語言來表述,而是用隱喻、典故,以及具有典型意義的動作,淋漓盡致地抒發了自己報國無路、壯志成空的悲憤。
總之,宋代雖然在政治上軟弱腐敗,國家內憂外患。然而宋代經濟的繁榮,理學的形成和發展,以及宋代特定的政治背景和歷史基礎,使得宋代藝術形成了自己獨特的藝術特色。若要系統地論述宋代藝術的風格特征,恐怕還有更多的表現。宋詞作為宋代文學藝術的代表,與其他藝術相比,既具有其獨特性,又有著共性,它們的共性突出地表現在以上四個方面。
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