淺論河北地方戲曲進校園的策略與方法

齊江巖

【摘 要】隨著河北地區非物質文化遺產保護工作的不斷深入，戲曲藝術進校園活動，已經成為當前非遺戲曲傳承與保護工作中的一項重點工作。在本文的研究中，筆者擬在總結戲曲進校園活動成功案例經驗的基礎上，提出推動河北地方戲曲進校園所應秉持的策略及方法，以供同仁參考。

【關鍵詞】河北；地方戲曲；校園；策略；方法

中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）07-0031-01

對于當代青年學子來說，戲曲似乎是一種與時代環境、生活節奏和審美時尚格格不入的陳舊藝術形式。由于戲曲在唱、念、坐、打等程式化的表演方面與當代審美觀念存在一定差距，很難激發青年學生的欣賞興趣和審美品位。所以戲曲要獲得傳承與發展，那就必須在青年群體當中培養受眾和傳承人，這也是傳統音樂發展的人才根基。因此，推動戲曲走進校園，獲得學生群體的認同，能夠接受、欣賞和喜愛地方戲曲，也就成為了一項當務之急的工作。

一、戲曲進校園的成功經驗

在當代戲曲進校園的成功案例，當首推校園版《牡丹亭》的演出，而其前身則是青春版《牡丹亭》。2004年臺灣著名作家白先勇牽頭策劃，邀請昆曲名家培養正值青春年華的新生代昆曲演員俞玖林和沈豐英，并在劇本、舞美、伴奏、服裝道具、編舞等諸多方面進行了大幅度的優化改良之后，面向社會公眾推出了一臺青春版《牡丹亭》。該劇在全國巡演中贏得連連喝彩，尤其是在北京大學的演出，為師生留下了深刻的印象。因此，校方順勢推出了經典昆曲欣賞的公選課，現場人山人海，因此贏得了“史上最火爆公選課”的美譽。有了眾多師生的支持捧場，這門公選課也就在北大校內持續開設下來，并在2011年結出了新的碩果，即由北大學生自發編演，推出了校園版《牡丹亭》。上述這些成功經驗促使北京大學、蘇州大學分別推出了“北京大學昆曲傳承計劃”和“蘇州大學白先勇昆曲傳承計劃”，不僅致力于昆曲的欣賞和實踐教學，而且致力于向各省市區高校推介《牡丹亭》劇目。受兩校傳承計劃的示范和帶動，不僅北大校園版《牡丹亭》赴京、津、冀、滬等眾多高校登臺演出推介這一劇目，而且像北方昆曲劇院、湖南昆劇團等眾多專業劇團紛紛走入湖北大學、山東大學、湘南學院等眾多地方省市高校演出《牡丹亭》劇目，促成了地方高校對于昆曲《牡丹亭》的廣泛欣賞和接受。在校園版《牡丹亭》演出實現常態化的基礎上，它也晉級成為校園傳承版《牡丹亭》。意即，《牡丹亭》作為保留劇目在北大、蘇大等高校內實現不間斷的傳承演出，而且每年都要定期選派演員赴蘇州昆劇院接受集訓，由名家名師指導學生演員細摳身段和唱腔，促使《牡丹亭》在高校校園內獲得了越來越規范的傳承。

二、推動河北地方戲曲走進校園的策略與方法

從上文所列舉的校園版《牡丹亭》的成功案例可見，青少年學子對于傳統戲曲并非無愛，而是缺乏了解。一旦通過特定的方法和渠道促使他們接觸、了解了傳統戲曲，他們也就很可能被戲曲所吸引，并轉化成為戲曲的粉絲與票友。有鑒于此，筆者認為，河北地方戲曲要像昆曲《牡丹亭》一樣走進校園，就必須首先推動青年學生去接觸、了解戲曲，進而欣賞戲曲、愛上戲曲，最終自覺地傳承戲曲。明確了這一點，即可提出推動河北地方戲曲走進校園的策略與方法了。首先，由于高校學生具有一定的審美鑒賞力，因此應先推動河北地方戲曲走進河北地方高校校園，在高校學生當中培養受眾，而后再逐步向省內中小學校推廣。這是推動河北地方戲曲進校園的基本策略。其次，地方戲曲進校園要講究方法。歸納起來大致有以下幾點：其一，針對當代青年學生的欣賞口味，對地方戲曲原劇目進行精簡和改編，突出真、善、美、愛等主題，適當融入現代性的流行音樂元素，以拉近傳統戲曲同學生之間的距離，促成后者對于戲曲的深度接受和欣賞。比如，傳統河北梆子劇目《大登殿》，就可以通過前期宣傳、臺詞唱句修飾等手法，來突出宣揚真摯愛情這一主題，以便更為深入地契合當代青年學生的情感價值觀，博得其共鳴與接受；又如，武安平調落子魔幻劇《黃粱夢》在表演過程中融入了RAP元素來襯托表現貪官群丑亂舞的場景，贏得了觀眾的叫好與掌聲。其二，選擇青年演員擔綱表演河北梆子、評劇等地方戲曲，增強戲曲對于河北高校學生的親和力。同時針對青年學生的審美接受心理，從劇本、伴奏、表演動作程式、編舞、服裝道具、舞美、等諸多方面對河北地方戲進行改良與優化，促使其真正發揮出對于青年學子的吸引力和感召力。

總而言之，在貫徹、運用了上述一系列原則和方法之后，我省高校就有望推出青春版河北地方戲曲，通過開設選修課、組建劇團等方式在高校學生當中培養地方戲的觀眾和傳承人。進而打造校園版的河北地方戲曲，建構出河北高校自身的地方戲曲傳習計劃，從而真正地推動河北地方戲曲走進校園，走進學生的課余文化生活，在青年學子當中得到廣泛而持久的保護與傳承。

參考文獻：

[1]周秦.蘇州大學的昆曲教育[J].藝術教育.2007（04）.

[2]白先勇.青春版《牡丹亭》的演出歷程和歷史經驗[J].民族藝術研究，2017（05）.