科學(xué)引領(lǐng)我國當(dāng)代社會(huì)思潮論析*

單剛

科學(xué)引領(lǐng)我國當(dāng)代社會(huì)思潮論析*

單剛

加強(qiáng)對社會(huì)思潮的科學(xué)引領(lǐng)，對于加強(qiáng)我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，鞏固全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有重大意義。要科學(xué)引領(lǐng)社會(huì)思潮，首先必須深入了解和掌握當(dāng)今主要社會(huì)思潮?？茖W(xué)引領(lǐng)我國當(dāng)今社會(huì)思潮，應(yīng)堅(jiān)持一元主導(dǎo)與多元共存相統(tǒng)一，確保我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的正確方向;堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，最大限度地形成社會(huì)共識(shí);堅(jiān)持科學(xué)分析、區(qū)別對待，著力提高引領(lǐng)的針對性和科學(xué)性;堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，努力擴(kuò)大引領(lǐng)的群眾基礎(chǔ);積極探索新途徑新方法，切實(shí)增強(qiáng)引領(lǐng)的實(shí)效性;加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制建設(shè)，為引領(lǐng)工作提供有力的組織和制度保證。

社會(huì)思潮;引領(lǐng);意義;要求

在當(dāng)今國際政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、科技信息化，我國社會(huì)正處于深刻變革的歷史時(shí)期，國內(nèi)社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)、日趨活躍，表現(xiàn)出多元并存、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、廣泛傳播、復(fù)雜多變等時(shí)代特點(diǎn)。在當(dāng)代中國，除主流的社會(huì)意識(shí)形態(tài)外，還出現(xiàn)過多種多樣的社會(huì)思潮，諸如民主主義思潮、新自由主義思潮、歷史虛無主義思潮、激進(jìn)主義思潮、公共知識(shí)分子思潮、大陸新儒學(xué)思潮等社會(huì)思潮。加強(qiáng)社會(huì)思潮研究，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系科學(xué)引領(lǐng)和整合當(dāng)今社會(huì)思潮，對于加強(qiáng)我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，鞏固全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

一、加強(qiáng)社會(huì)思潮研究，增強(qiáng)引領(lǐng)的自覺性和科學(xué)性

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對社會(huì)思潮的科學(xué)引領(lǐng)，搞好新時(shí)期我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，必須加強(qiáng)對社會(huì)思潮的研究。當(dāng)前，深入研究我國社會(huì)思潮應(yīng)著重把握以下幾點(diǎn)。

第一，深入研究國內(nèi)外社會(huì)環(huán)境，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮形成和發(fā)展的歷史必然性。一要充分認(rèn)識(shí)世界文明發(fā)展的多樣性以及各國文化之間的差異。各個(gè)國家和民族，由于其社會(huì)歷史條件、政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和價(jià)值觀念不同，因而都具有自己特殊的文化，從而共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明。當(dāng)今世界，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)日新月異，加劇了各種思想文化和文明的相互激蕩和相互交融。正如江澤民同志所指出的:世界是豐富多彩的，“各國文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。我們應(yīng)該尊重各國的歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式，承認(rèn)世界多樣性的現(xiàn)實(shí)”①。因此，在研究社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)問題時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到各個(gè)國家和民族在文化上具有差異性特征，警惕文化交流中的盲目排異和文化霸權(quán)。二要充分認(rèn)識(shí)我國多種社會(huì)思潮存在的客觀必然性，正視社會(huì)思潮多元并存的格局。多種社會(huì)思潮的存在是我國當(dāng)今社會(huì)多元發(fā)展的產(chǎn)物，反映了我國社會(huì)發(fā)展不平衡的客觀現(xiàn)實(shí)，既在一定程度上適應(yīng)了我國社會(huì)不同階層和不同社會(huì)群體的多元文化需要和價(jià)值追求，又給居于主導(dǎo)地位的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)和發(fā)展提供了思想資源，注入了新的活力。不同社會(huì)思潮的爭鳴和交流，有利于促進(jìn)人們的思想解放和觀念更新，可以滿足人們?nèi)找尕S富的精神需求，保持社會(huì)發(fā)展生機(jī)，激發(fā)創(chuàng)新活力。

第二，加強(qiáng)對社會(huì)思潮基本問題的研究，為科學(xué)引領(lǐng)奠定理論基礎(chǔ)。社會(huì)思潮作為社會(huì)存在的反映，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是在一定時(shí)期內(nèi)以一定的社會(huì)心理為基礎(chǔ)、以相應(yīng)的思想或理論形態(tài)為核心，反映一定階級(jí)、階層或社會(huì)群體的利益和要求，得到廣泛傳播并對社會(huì)生活產(chǎn)生一定作用和影響的思想傾向和思想潮流。由于各種社會(huì)思潮產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等歷史條件不同，所代表的階級(jí)、階層或社會(huì)群體的利益和要求不同，因而具有不同的思想或理論形態(tài)，其性質(zhì)、特點(diǎn)、社會(huì)地位、作用和影響等也各不相同。就其性質(zhì)和社會(huì)作用來看，既有積極思潮又有消極思潮，既有先進(jìn)思潮又有落后思潮，既有進(jìn)步思潮又有反動(dòng)思潮等。就其類別來說，既有政治思潮，又有經(jīng)濟(jì)思潮、文化思潮等。就其社會(huì)地位來看，既有主流思潮，又有非主流思潮等。加強(qiáng)對社會(huì)思潮基本問題的研究，有助于我們深入了解和把握社會(huì)思潮的基本理論及其形成、傳播和發(fā)展規(guī)律，有助于我們準(zhǔn)確把握當(dāng)代社會(huì)思潮研究的正確方向，搞好我國當(dāng)代社會(huì)思潮的研究和引領(lǐng)工作，從而更好地促進(jìn)我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

第三，加強(qiáng)對當(dāng)前我國社會(huì)思潮的具體研究，以增強(qiáng)引領(lǐng)的針對性和有效性。當(dāng)前，在我國各種社會(huì)思潮中，既有積極、正確的思潮，也有消極、錯(cuò)誤的思潮，并且表現(xiàn)出多元并存、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反思批判、廣泛傳播等特點(diǎn)，為我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了諸多影響。面對當(dāng)前多種思潮并存的新情況，要在搞好社會(huì)思潮基本問題研究的基礎(chǔ)上，切實(shí)加強(qiáng)對具體思潮的研究。首先，要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，深入研究各種具體思潮的性質(zhì)、類別、特點(diǎn)、社會(huì)作用和影響，特別要深入研究每一種思潮產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件、代表人物及思想理論觀點(diǎn)、思潮的本質(zhì)、社會(huì)影響、傳播方式、新動(dòng)向新特征、可能出現(xiàn)的新趨勢等，從根本上弄清楚我們應(yīng)該尊重什么、包容什么、抵制什么、引領(lǐng)什么。其次，要突出重點(diǎn)，著重研究那些社會(huì)影響大的思潮。這些思潮往往具有明確的利益訴求、主導(dǎo)思想和價(jià)值取向，并試圖干預(yù)社會(huì)變革，左右社會(huì)發(fā)展方向，如民主社會(huì)主義、新自由主義等。抓住了這些思潮，就抓住了社會(huì)思潮研究和引領(lǐng)中的主要矛盾。再次，要科學(xué)分析各種社會(huì)思潮之間的相互關(guān)系。如同一時(shí)期各種社會(huì)思潮之間的聯(lián)系，不同時(shí)期的社會(huì)思潮之間的聯(lián)系，境內(nèi)思潮與境外思潮之間的聯(lián)系等。最后，要堅(jiān)持區(qū)別對待，研究引領(lǐng)和整合各種社會(huì)思潮的具體對策。要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，根據(jù)各種社會(huì)思潮的實(shí)際情況，研究采取有針對性的措施，引導(dǎo)其沿著積極健康的方向發(fā)展。

第四，加強(qiáng)對我們黨引領(lǐng)社會(huì)思潮的經(jīng)驗(yàn)研究，積極探索引領(lǐng)社會(huì)思潮的基本方法和基本規(guī)律。中國共產(chǎn)黨具有重視和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和高度自覺。黨就是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)廣泛傳播馬克思主義的背景下誕生的。黨自成立以來就堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭中，在進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，同帝國主義、封建主義和官僚資本主義思想文化，同“左”的和右的思想，同資產(chǎn)階級(jí)自由化、民主社會(huì)主義等社會(huì)思潮進(jìn)行了長期不懈和卓有成效的斗爭?；仡櫸覀凕h加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)特別是對社會(huì)思潮進(jìn)行引導(dǎo)和斗爭的歷程，有許多寶貴經(jīng)驗(yàn)值得認(rèn)真總結(jié)和深入研究，如:堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)決摒棄多元指導(dǎo)思想，保證了我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的正確方向;突出黨在思想文化領(lǐng)域的主旋律，明確提出以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人;大力倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，堅(jiān)決反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的鞏固和發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍;提倡并一貫堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，實(shí)行百花齊放、百家爭鳴，為各種思想文化學(xué)說提供了研究、表達(dá)、交流、創(chuàng)新的廣闊空間，有力地促進(jìn)了社會(huì)主義思想文化的繁榮發(fā)展，也為社會(huì)思潮的研究和引領(lǐng)提供了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。②當(dāng)然，我們黨在對社會(huì)思潮的引導(dǎo)方面也存在一些值得記取的教訓(xùn)。對此，我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面總結(jié)、系統(tǒng)研究，不斷提高對社會(huì)思潮引領(lǐng)和研究的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

二、探索引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)思潮的原則性要求，確保正確的引領(lǐng)方向

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)我國當(dāng)今社會(huì)思潮，要按照黨的十七大報(bào)告要求，著眼于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。具體地說，應(yīng)堅(jiān)持以下原則性要求。

第一，堅(jiān)持一元主導(dǎo)與多元共存相統(tǒng)一，確保我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的正確方向。首先，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一元主導(dǎo)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的根本思想文化保障，在我國思想文化領(lǐng)域居于主導(dǎo)和支配地位。只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，才能保證我國社會(huì)的正確發(fā)展方向，才能引領(lǐng)各種社會(huì)思想和思潮最大限度地形成共識(shí)，形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。其次，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系一元主導(dǎo)與社會(huì)思潮多元共存相統(tǒng)一。要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)性和包容性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅內(nèi)涵豐富，而且是一個(gè)多層次的價(jià)值觀體系，它為實(shí)現(xiàn)全社會(huì)廣泛而深刻的價(jià)值認(rèn)同提供了一個(gè)多角度和多層次的價(jià)值觀系統(tǒng)，可以有效增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一元主導(dǎo)地位，并不是也不可能排斥或消除多樣化的社會(huì)思潮，而是要始終堅(jiān)持一元主導(dǎo)與多元共存相統(tǒng)一。

第二，堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，最大限度地形成社會(huì)共識(shí)。尊重差異、包容多樣是形成社會(huì)共識(shí)的前提。如前所述，與我國改革發(fā)展形勢相適應(yīng)，當(dāng)前我國存在著多種社會(huì)思潮并存的新格局。著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新要求，必須尊重和充分考慮社會(huì)各階層、各民族、各社會(huì)群體的合理訴求和價(jià)值選擇，并依法保護(hù)他們的正當(dāng)利益，為形成廣泛社會(huì)共識(shí)創(chuàng)造良好的政策和社會(huì)環(huán)境。尊重差異、包容多樣，是我們黨“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”和“百花齊放，百家爭鳴”方針在我國新時(shí)期意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的具體運(yùn)用。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下，堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，有助于各種積極合理的思想觀念、社會(huì)思潮和文化形態(tài)的形成與發(fā)展，可以更好地弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神，豐富新時(shí)期的思想道德內(nèi)涵和人民群眾的精神文化生活，最大限度地形成思想共識(shí)，凝聚建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大合力。

第三，堅(jiān)持科學(xué)分析、區(qū)別對待，著力提高引領(lǐng)的針對性和科學(xué)性。解決思想意識(shí)問題，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，遵循思想意識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展、傳播的規(guī)律，依靠教育、說理、引導(dǎo)等方式來進(jìn)行。具體來說，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，必須科學(xué)分析其性質(zhì)、特點(diǎn)以及傳播發(fā)展趨勢、可能產(chǎn)生的社會(huì)影響等，分別采取有針對性的措施，引導(dǎo)其沿著積極健康的方向發(fā)展。一是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理性面對多樣化社會(huì)思潮存在的客觀現(xiàn)實(shí)及其必然性，不能對社會(huì)思潮一味封殺、強(qiáng)力壓制。二是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，按照“二為”方向和“雙百”方針，鞏固和發(fā)展主流社會(huì)思潮，尊重、包容各種積極合理的社會(huì)思潮和文化形態(tài)，提倡它們之間互補(bǔ)和融合，引導(dǎo)它們與社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)保持一致，促進(jìn)它們向社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化。三是對各種消極、錯(cuò)誤思潮及其他思潮中的不良因素，必須堅(jiān)決開展積極的思想斗爭，絕不能放任自流。要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行理性批判并堅(jiān)決抵制。四是堅(jiān)持疏通引導(dǎo)與科學(xué)管理相結(jié)合。對多樣化的社會(huì)思潮既要疏通引導(dǎo)，又要科學(xué)管理，把疏通引導(dǎo)融于科學(xué)管理之中，建立長效工作機(jī)制，如完善科研立項(xiàng)審批制度，完善新聞出版政策法規(guī)，建立哲學(xué)社會(huì)科學(xué)講座、論壇、報(bào)告會(huì)管理制度等，使自律與他律、激勵(lì)與約束有機(jī)地結(jié)合起來，引領(lǐng)各種社會(huì)思潮向著積極健康的方向發(fā)展。

第四，堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，努力擴(kuò)大引領(lǐng)的群眾基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)對社會(huì)思潮的有效引領(lǐng)，必須既講道理又辦實(shí)事，既以理服人又以情感人。在實(shí)際工作中，在加強(qiáng)思想宣傳工作和社會(huì)疏導(dǎo)的同時(shí)，要積極深化改革，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。社會(huì)思潮作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的思想反映，往往代表著社會(huì)不同階層和不同群體的利益訴求。因此，要有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，就要立足我國轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在加強(qiáng)思想理論教育的同時(shí)，深入分析社會(huì)思潮形成的社會(huì)根源與合理的利益訴求，準(zhǔn)確把握社會(huì)生活的新變化對思想引領(lǐng)工作提出的新要求，著力解決好諸如教育、醫(yī)療、就業(yè)、住房、社會(huì)保障等民生問題，懲治腐敗、擴(kuò)大基層民主等民主政治問題，公共文化服務(wù)體系建設(shè)問題等，綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、教育、協(xié)商等手段，積極穩(wěn)妥地處理好人民內(nèi)部矛盾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)、形成廣泛社會(huì)共識(shí)奠定良好的群眾基礎(chǔ)。

第五，積極探索新途徑新方法，切實(shí)增強(qiáng)引領(lǐng)的實(shí)效性。要堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相結(jié)合，在繼承黨引領(lǐng)社會(huì)思潮、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢下引領(lǐng)社會(huì)思潮的新途徑、新方法，努力使引領(lǐng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)實(shí)效性。當(dāng)前，一要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷增強(qiáng)其科學(xué)性、時(shí)代性和實(shí)踐性，進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。二要抓住共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、青年學(xué)生、文化傳媒骨干、公眾人物等重點(diǎn)社會(huì)群體，加強(qiáng)思想理論教育。三要加強(qiáng)各類媒體宣傳，營造輿論強(qiáng)勢。既充分發(fā)揮好黨報(bào)黨刊、電臺(tái)、電視臺(tái)等傳統(tǒng)媒體的宣傳引領(lǐng)作用，也要發(fā)揮好都市類媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等新興傳播媒體的優(yōu)勢。四要加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，抓好對思想熱點(diǎn)和重大社會(huì)問題的理論引導(dǎo)。有計(jì)劃地組織優(yōu)秀社科專家，通過科研立項(xiàng)、委托研究等方式，有針對性地開展學(xué)術(shù)研究，回應(yīng)、破解思想熱點(diǎn)和重大社會(huì)問題。五要通過開展文藝創(chuàng)作、打造媒體專欄、制作專題節(jié)目等渠道，以紀(jì)錄片、政論片、文學(xué)作品、文藝活動(dòng)等方式，加強(qiáng)與社會(huì)成員的互動(dòng)，使他們在潛移默化中受到思想教育和熏陶。六要搞好理論培訓(xùn)、理論宣講，通過有計(jì)劃地培訓(xùn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)、科研骨干，組織編寫理論普及讀物等，加強(qiáng)對知識(shí)分子和廣大群眾的輻射和引領(lǐng)。

第六，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制建設(shè)，為引領(lǐng)工作提供有力的組織和制度保證。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。根據(jù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮好社會(huì)主義核心價(jià)值體系對社會(huì)思潮的引領(lǐng)作用，必須在深入分析社會(huì)思潮形成、傳播和發(fā)展的渠道和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制建設(shè)。總體來說，一要建立健全強(qiáng)有力的保障機(jī)制。要在黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下，在黨政機(jī)關(guān)和群團(tuán)組織中設(shè)立或明確具體工作部門，建立必要的專職工作隊(duì)伍，完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、責(zé)權(quán)明確、上下聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活的領(lǐng)導(dǎo)體制，為引領(lǐng)工作提供堅(jiān)強(qiáng)的政治和組織保證。二要建立健全行業(yè)管理機(jī)制。要強(qiáng)化系統(tǒng)和部門職能，明確工作職責(zé)，制定和完善本系統(tǒng)、本部門、本單位的有關(guān)政策措施和管理制度，為引領(lǐng)工作提供科學(xué)的制度保證。三要建立健全輿情分析預(yù)測機(jī)制。根據(jù)職責(zé)分工和有關(guān)制度，定期開展調(diào)查研究、信息收集、輿情分析等工作，對已經(jīng)形成或可能形成的社會(huì)思潮，從產(chǎn)生背景、代表思想、形成領(lǐng)域、傳播渠道、積極意義和消極影響等方面及時(shí)深入地進(jìn)行分析評價(jià)，為正確應(yīng)對和引領(lǐng)提供可靠依據(jù)。四要建立健全交流引領(lǐng)機(jī)制。要在相關(guān)部門、系統(tǒng)和單位建立健全諸如學(xué)術(shù)交流制度、網(wǎng)絡(luò)評論員制度、重大問題立項(xiàng)研究制度、學(xué)習(xí)教育制度、輿論引導(dǎo)制度等，加強(qiáng)對廣大干部群眾的思想教育，加強(qiáng)對各種思潮和學(xué)術(shù)交流的管理，加強(qiáng)對重大問題的理論研究和回應(yīng)引領(lǐng)。五要建立評價(jià)激勵(lì)機(jī)制。要認(rèn)真總結(jié)引領(lǐng)社會(huì)思潮的基本經(jīng)驗(yàn)，逐步建立引領(lǐng)社會(huì)思潮工作的定期評價(jià)和獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，樹立先進(jìn)典型，鞭策落后，促進(jìn)引領(lǐng)工作深入持久、科學(xué)有效地進(jìn)行。

注釋

①《江澤民文選》第3卷，人民出版社，2006年，第523頁。②殷玉平:《重視對社會(huì)思潮的引導(dǎo)與鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)》，《山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2003年第4期。

［1］梅榮政，楊軍.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)思潮析評［M］.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，2010.

［2］張耀燦，楊靜.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的著力點(diǎn)［J］.思想理論教育，2007，(10).

［3］朱士群.當(dāng)代中國社會(huì)思潮:回應(yīng)與引領(lǐng)［J］.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2008，(4).

［4］張理海.堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮［J］.西安政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(6).

［5］王永芹.當(dāng)代中國多樣化社會(huì)思潮發(fā)展態(tài)勢與引領(lǐng)機(jī)制探析［J］.河北學(xué)刊，2008，(6).

責(zé)任編輯:汪洋

D643

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1003—0751(2011)02—0020—04

2011—01—10

國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮研究》(10BKS059)、河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目《用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合高校社會(huì)思潮研究》(2009BKS006)的階段性成果。

單剛，男，信陽師范學(xué)院黨委宣傳部部長，副教授，碩士生導(dǎo)師(信陽464000)。