90年來中國共產黨與民主黨派追求民主的歷程

楊愛珍

（上海市社會主義學院，上海 200237）

2011年1月30日，胡錦濤在黨外人士迎春座談會上指出：“中國共產黨成立以來90年波瀾壯闊的歷史和實踐充分證明，思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行，是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度最鮮明的特質，是我們不斷奪取革命、建設、改革事業勝利的有力保證。”“同心、同德、同向、同行”的起點在哪里？就是民主。中國共產黨與民主黨派同心同行追求民主，經歷了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和中國特色社會主義建設三個時期。在這三個時期中，追求的方式有所不同，過程中也有曲折，但目標并沒有改變。

一、新民主主義時期對民主的追求

展開新民主主義時期的圖景，我們可以清晰地看到中國共產黨與各民主黨派能夠攜起手來的紐帶就是為民主而奮斗。

（一）以民主的理念指導政黨的行動

在新民主主義革命時期，使民主能夠在中國落根開花結果，是中國共產黨和各民主黨派孜孜以求的追求。

1922年，中共第二次全國大會宣言中提出其最低綱領為：“消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平……統一中國本部（東三省在內）為真正民主共和國”。[1]1936年8月25日，中國共產黨又發出《中國共產黨致中國國民黨書》，鄭重宣言：“贊助建立全國統一的民主共和國，贊助召集由普選權選舉出來的國會。”[2]在抗日戰爭和解放戰爭這兩個階段中，中共的《新華日報》和《解放日報》經常整版的開展關于民主的討論。比如新華日報發表的《沒有民主一切都是粉飾》、（1945年2月12日）《民主是生命的活力》等。隨著討論的深入，中國共產黨對民主的認識越來越深入。1936年9月中旬，毛澤東在與斯諾的談話中，進一步闡述了關于建立民主共和國的具體主張，毛澤東設想，這個民主共和國是一個有國會的代議制政府，它建立在普遍的、沒有任何財產、社會地位、教育程度和性別限制的選舉基礎上。并昭告天下：民主政治是中國革命歷史的要求之一。辛亥革命以后，三十年以來，國內一切政治運動，都是圍繞兩個核心，一是民族獨立，一是民主政治。這是全國人民之需要的。為了在中國實現民主政治，毛澤東明確表示：“我們不怕美國民主的影響，而且歡迎它。”并信心百倍地指出：“總有一天，中國人會認真對待民主政治的。”[3]站在民主政治發展的戰略高度，認為“國事是國家的公事，不是一黨一派的私事”。1945年，毛澤東在《論聯合政府》中又對新民主主義共和國的政權構成形式作了構畫，指出未來應該是幾個民主階級聯盟的新民主主義的國家形態和政權形態。

民主黨派以民主為旗幟，他們的各自章程中貫穿了民主精神，體現黨派對民主追求。中國國民黨革命委員會的行動綱領指出：“本會以實現革命的三民主義，建設獨立、民主、幸福之中國為最高理想”。[4]中國民主同盟的綱領草案中指出：“民主國家以人民為主人，國家之目的在謀人民公共之福利，其主權屬于人民全體”。[5]民盟主席張瀾則明確指出：“我們的中心主張，如前所說，一向就是民主、團結、抗戰三層。而尤其以民主一層為中心的中心。因為我們相信，中國如不實行民主，任何政治問題，黨派問題……必都不能圓滿解決”。[6]民主建國會的政綱開宗明義：“建國之最高理想，為民有、民治、民享。我人認定民治實為其中心。必須政治民主，才是貫徹民有，才能實現民享”。[7]中國民主促進會、中國農工民主黨、中國致公黨、九三學社、臺灣民主自治同盟都在其政綱中高揚民主的旗幟，表明本黨派的成立就是為在中國實現民主而奮斗。各黨派還對怎樣實現民主提出具體的要求。有黨派提出要發揮民主精神。所謂民主精神，第一是容忍，第二是互讓，第三是妥協。[8]指出：“要實現民主政治，必須取消現行的保甲制度。保甲制度，乃是封建制度的殘余。”[9]

（二）以行動實踐對民主的追求

中國共產黨與各民主黨派在新民主主義革命時期對民主追求。

第一，營造平等自由的環境，把爭取民主作為完成統一戰線建立的“中心一環”。中國共產黨為實現人民當家作主的民主政治，一直在奮斗著。由于處在戰爭環境中，中共的民主實踐沒有很好的空間展開。但隨著國共內戰的停止和抗日根據地的普遍建立，中國共產黨的民主實踐有了很好的展開。追求民主，建設平等自由的環境是相當重要的。中共領導的抗日根據地洋溢的平等自由的氣氛，令人難忘。到過延安的都眷戀不舍，沒有到過延安的無不心向往之。首先，官民一致。著名僑領陳嘉庚訪問延安后心曠神怡，歸來發表觀感：縣長是民選，官吏如貪污50元革職……犯者無情面袒護優容。公務員每月薪水5元，雖毛主席夫人、朱總司令夫人，亦須有職務工作方可領5元零用。國民黨新編第一軍中將參議續范亭贊譽延安情況是：“少騎公馬多徒步，不要隨從來照護，攜帶兩個冷饃饃，一天開會好幾處。”當時的司令員是“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁。”其次，政事公開，人民有一定的知情權。政府對于各種重大事項，都以各種形式發動民眾討論，民眾經過行政會議，或者其他的方法，可以自由向政府提出他們的意見，政府的工作人員也是非常平民化，一些民選的縣長常常一個人到行政統轄下的各個村莊散步，與民眾嘮嗑，了解民意。

第二，頒布“人權保障條例”。1940年11月11日，山東省臨時參議會，作為代表山東抗日民主根據地民意的立法機構，通過公布施行“人權保障條例”（同年12月10日在山東《大眾日報》公開發表），這是中國第一部關于人權保障方面的條例，就是用當今民主與法制的眼光來審視這個條例，亦無陳舊或缺憾之感。一年之后，陜甘寧邊區行政公署、晉西北臨時參議會和山東勃海行政公署陸續發表了類似內容的法規。綜合這些條例，大致有以下幾方面內容：人民享有“選舉、罷免、創制、復決之權”；“人民之身體、財產以及其他一切之合法自由權利，非有法令的根據，任何部隊、機關、團體及群眾武裝不得任意侵犯”；“審訊人員應鄭重和藹，盡量使其自由陳述，并詳記筆錄”等等。人權保障條例的頒布并實施，不但保證了農民的人權、地權、財權、也保護了地主的合法權益。

第三，建立“三三制”政權。說到底，離開了政權，民主就像空中樓閣。所以建立民主政權，創制民主制度是最重要的。1940年，毛澤東為中共中央起草《抗日根據地的政權問題》的黨內指示中，明確提出了“三三制”的原則作為實現抗日民族統一戰線的具體措施，以民主為主題，實施新型的政治制度。“三三制”政權規定，共產黨員占三分之一，非黨的左派進步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一。“三三制”是以民主為軸心的具有統一戰線性質的政權，其政權結構是以共產黨領導為前提，并包容多黨多派的多元成分而組成的。要有包涵同中之異的度量，和發現異中之同的見解，要有駕御一切的遠見，才能取得一切的贊成。然而一切都歸宗于一點：民主習慣，遵守決議，不以私害公。[10]“三三制”政權體現的民主內涵包括：（1）民主選舉。陜甘寧采取了無差別的民主選舉。在一些人口比較分散的地區，設制流動箱，由選民委員會背箱一家一戶送票收票，不識字的采取畫圈、畫點、投豆等方法。邊區、縣、鄉三級參議會都是人民直接無記名投票選舉產生。（2）民主合作。中國共產黨明確提出，參加“三三制”政權的各黨派在政治上、法律上完全平等。邊區政府是由邊區參議會，用無記名投票的方法選舉出來的。邊區參議員，當中也有許多非共產黨員，有國民黨員，有地主紳商的代表，有回族、蒙族少數民族的代表等等，他們又是從邊區各個階層、各個民族，各個黨派，以及各種不同信仰的人民中，經過由下而上選舉出來的。在參議會上，參議員們和衷共濟，不僅批評政府的工作，并且通過了許多議案，交給政府去做，還選舉出參議會常駐委員，在參議會閉會的時候來監督政府。常駐委員有九個人，其中只有三個人是共產黨員。（3）民主政府。在“三三制”政權中，由于多黨派參與，不但政府的領導權力得到有效監督，而且真正做到了國家大事由各黨各派共同負責，在更大意義上表達了民眾的意見。

第四，發動憲政運動。1939年至1945年間，民主黨派在國民黨統治區發動了一場聲勢浩大的憲政運動。這一時期的憲政運動的目標是在爭取民主的同時產生一部真正的憲法。在這一時期，民主黨派在各地召開了憲政座談會，建立憲政促進會。各民主黨派從1939年10月至1940年3月，先后召開了8次憲政問題座談會，對憲法草案的研究等進行了廣泛的討論，并對《中華民國憲法草案（五五憲草）》（又稱期成會修正案），對五權憲法論中關于“人民有權，權能分治”的原則予以充實、豐富和發展。“期成會修正案”體現了民主黨派對中國憲政模式的設計。中國共產黨積極加入民主憲政運動，并在延安籌建了延安各界憲政促進會，中共參政員吳玉章、董必武與民主黨派對有關民主憲政中的憲法草案等問題進行廣泛討論。在民主憲政運動中，民主黨派在爭取民主的征途中與中共有了相遇、相知，開始了同向、同行的歷程。在新民主主義時期中，中共與民主黨派為了在中國實現民主而作的努力是舉不勝舉，如毛澤東與黃炎培關于“民主的新路——人民監督政府”的窯洞對話、二十世紀四十年代民主黨派在上海發動的“人民不死、民主萬歲”的兩次民主浪潮、“李、聞事件”等等。為了“讓一切不民主的制度死亡”，中共與民主黨派為了實現民主甘愿拋頭顱、灑熱血。

在時間的軸線上排列起來的政黨思想的闡述和政黨行動的足跡，我們可以清晰地看到，對民主的追求，是中國共產黨與民主黨派攜手共進的重要紐帶。

二、社會主義革命和建設時期在追求民主過程中探索

新中國成立后，中國共產黨與各民主黨派攜手探索怎樣更好地實現民主。正如黃炎培所說，中國是一所新建的大廈。這一所大廈，是鋼骨水泥的許多柱子撐起來的。大廈有五個門，每個門上有兩個大字，分別是“獨立、民主、和平、統一、富強”。中國共產黨銘記著“實現民主好處多”的硬道理，著手從國家制度、人民管理等方面推進民主。

（一）在建設國家民主制度上的政黨合作

民主是一種觀念、是一種方法，但更重要的是一種制度。推進民主，實現人民當家作主，必須要建立民主制度。中共與民主黨派非常重視用民主制度來建設國家、鞏固新生的政權。我們從兩個維度進行分析。首先，多黨合作制度初步形成。毛澤東堅定認為：“共產黨的這個同黨外人士實行民主合作的原則，是固定不移的，是永遠不變的”。“國事是國家的公事，不是一黨一派的私事”。1949年9月21日，中國人民政治協商會議召開，會議制定并通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》、《中國人民政治協商會議組織法》，9月30日，新政治協商會議又通過了《中華人民共和國中央人民政府公告》等，新中國成立，民主黨派成員在各級政府中擔任了領導職務，以政權為載體實現了政黨之間合作，黨合作制度初步建立。民盟的張瀾對此有深刻的認識：“用政治協商的方式，建立人民自己的政權，組織人民自己的政府”。“這個新的政治制度，將不同于世界上任何一個國家的現有制度。有了這樣一個政治制度。中國人民一定能夠建立我們的新國家和新社會。”[11]這種嶄新的政黨制度既滿足了超大社會對一個強有力的核心領導的需要，又順應歷史發展潮流，實現政黨制度的結構多元層次，擴大參政議政的渠道，促進政治民主化。其次，人民代表大會制度正式建立。中國共產黨與民主黨派經過長期討論，并吸納了民主黨派的很多寶貴意見，于1954年9月召開了第一屆全國人民代表大會第一次會議。全國人大代表共1226人，其中共產黨員668人，占54.48％。非中共人士558人，占45.52％。大會通過了我國第一部社會主義類型的憲法。這次起草憲法，采取了領導與群眾相結合的民主方法，使憲法有廣泛的群眾基礎。從新民主主義革命到社會主義革命的轉變過程中，中國共產黨與民主黨派為實現人民的政治解放與經濟解放的相結合、人民權力與國家權力的相結合，致力于一系列的國家大法的制定，從具體的土地法、婚姻法到根本大法的制定和頒布，表明了我國民主制度在逐步確立和完善之中。

（二）為走出“歷史周期率”探索“民主新路”

“絕對的權力可能導致絕對的腐敗”，“絕對的權力”就是權力得不到有效制約和監督，其中很重要的因素就是民主的缺失。中國共產黨很重視民主與權力之間的關系，也很清醒地認識到在中國推進民主建設的難度。毛澤東曾談到，由于我們的國家是一個小生產的家長制占優勢的國家，人民群眾的民主意識比較薄弱。這種現象反映到黨內，就產生民主生活不足的現象，因此，毛澤東真誠地認為，共產黨是真心實意想把國事辦好，但是我們的毛病還很多。我們不怕說出自己的毛病，我們一定要改正自己的毛病。我們要加強黨內教育來清除這些毛病，我們還要經過和黨外人士實行民主合作來清除這些毛病。這樣的內外夾攻，才能把我們的毛病治好，才能把國事真正辦好。[12]中共執政后，更迫切想尋找一條“民主新路”來防止權力的越軌。1956年，中共的八大進行差額選舉和自由批評等、多黨合作的“長期共存，互相監督”的基本方針、民主黨派的對本黨的綱領作了新的修改等等，都表明中共在探索“民主新路”過程中，民主黨派積極響應和參與。

誠然，在社會主義革命和建設時期對實現民主的途徑等有成功的經驗，更有深刻的教訓。1957年后，我們黨在民主問題上走了一段曲折的路。毛澤東在探索“人民監督政府”的“民主新路”過程中強調了以群眾運動的方式實現民眾的直接參與。他說，我們是愛好大民主的，我們愛好的是無產階級領導下的大民主。[13]多次強調人民自己必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。我們不能把人民的權利理解為國家只由一部分人管理。毛澤東把“大民主”作為實現“民主新路”的最佳途徑，認為只有相信和依靠群眾，才可能是真正的民主。道理是對的，但忽略了依靠制度的運作，這種“大民主”只能造成無序狀態，反而羈絆了民主的發展。民主黨派對這種“大民主”提出了批評。上個世紀50年代，民主黨派對政協會議形式和內容提出中肯的意見，認為政協應該向黨和政府提出政策方針的建議，而不是一個座談會的組織。并在1972年10月，周世釗向毛澤東提交了由民盟幾位老前輩要求結束“文革”這種“大民主”運動的信，信中要求廣開言路等。民主黨派用行動表明了“同心同德”的肝膽相照。

三、改革開放時期打開了民主之路的新境界

1978年，中國跨入一個新的時期，擺在中共面前的是怎樣推進社會主義民主建設。鄧小平指出，沒有民主就沒有社會主義。胡錦濤進一步指出，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。因此，中共致力于推進民主的發展，民主黨派積極參與，全身心投入。

（一）建立健全國家政治制度

改革開放初期，鄧小平反思了中國的歷史與現實，認為只有建立起完善的制度，才能真正實現民主。要“切實改革并完善黨和國家的制度，從制度上保證黨和國家政治生活的民主化、經濟管理的民主化、整個社會生活的民主化，促進現代事業的順利發展。”[14]各民主黨派對中國在推進民主進程的曲折也進行了深刻的反思，從法律與制度方面提出了很多寶貴意見。應該看到，我國在社會主義革命和建設時期，政治制度只是初步建立，但是不健全的。比如1954年雖然成立了人民代表大會制度，但1957年后，人民代表大會制度經常陷入尷尬的境地。比如“大躍進”時期，國民經濟計劃和預算往往不提請人代會審查批準就執行。1966年7月7日，三屆全國人大常委會舉行第二十三次會議后，長達八年零六個月的時間沒有舉行過人代會。多黨合作制度同樣如此。在改革開放前，只是形成了多黨合作格局，并沒有相關的制度加以規范。改革開放后，中共提出要實現中國共產黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，首要之舉就是建立健全我國的政治制度。

第一，完善了人民代表大會制度。共產黨領導，民主黨派合作，執政黨和參政黨著手在國家政治層面推進民主化建設。黨的十一屆三中全會以來，民主黨派、人大制度有了很大的發展，民主黨派和無黨派人士共有17.7萬人當選各級人大代表，發揮著重要作用，與中共一起推進了人大在以下幾方面的民主發展：（1）改革選舉制度，實行城鄉按相同人口比例選舉人大代表，做到“同票同權”。同時實行了差額選舉。（2）健全人大組織體系。根據民主發展的需要，規定縣以上地方各級人民代表大會設立常委會等。（3）完善議事適度，實現民主決策。如對三峽工程上馬問題的討論，相當多的民主黨派成員反對，方案一再修改才得以通過。（4）增加監督實效，強調發揮質詢功能。人大真正從“橡皮圖章”向“鋼圖章”轉變，增加這方面的功能是民主發展很大的變量。目前，已經有廣東等地的人大對政府以及任命的官員以票決的形式予以否決。改變了“人大舉舉手”的既定模式。特別是2006年提出要把選舉民主和協商民主結合起來，作為推進中國民主新途徑的舉措，是可行和可貴的。

第二，正式確立多黨合作制度。1949年形成的多黨合作，嚴格意義上說，并不是一種制度，而是一種格局。1957年反“右”斗爭擴大化和1966年開始長達十年的“文化大革命”又對沒有制度保障的多黨合作格局造成極大的沖擊。改革開放后，中共與民主黨派精誠合作共同推進多黨合作制度的制度化、民主化、科學化。1982年多黨合作的“八字方針”發展成“十六字方針”，其內涵的確定，就是民主黨派與中共協商的結果。1989年，多黨合作制度正式以1989 [14]號文件的形式公布于眾，并相應的建立了一系列的機制。1993年，多黨合作制度正式進入我國憲法，這是我國政黨制度發展中的一個里程碑，其中凝聚了民主黨派不懈的努力。民建經過長達一年的調查研究，在調查研究的基礎上寫出了有理有據的材料上書給中共中央，獲得了中共的支持。進入新千年后，中共與民主黨派進行多次協商，民主黨派提出許多中肯和尖銳的意見，終于在 2005年頒布了中發2005[5]號文件，對多黨合作制度的制度化、規范化、程序化有極重要的推進作用。

第三，完善了民族區域自治制度。實行民族區域自治制度，是我國的解決民族問題獨創性的制度。經過新中國成立60周年特別是改革開放30周年的努力，我國的民族區域自治制度已經很好地將民族因素與區域因素相結合、政治因素與經濟因素相結合、歷史因素與現實因素相結合，既增進了各民族之間的團結，又發展了少數民族地區的經濟。

第四，建立基層群眾自治制度。民主、自由、人權，核心的是民主。公民權利的實現和發展，除了依靠國家政權實現以外，基層民主的狀況也非常重要。發展基層民主，是推進中國民主政治建設重要的制度性選擇。正如列寧所指出，委托人民“代表”在代表機關中實行民主是不夠的。2007年中共十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，把間接民主與直接民主結合起來。把多數人的要求和尊重少數人的權利有機的結合起來。農村基層民主政治建設、城市城區民主政治建設、職工代表大會制度建設等正在有序的展開。

（二）實現全方位的民主推進

實現全方位的民主推進，首先推進的是黨內民主。黨內民主包括執政黨黨內民主和民主黨派的黨內民主。改革開放后，中國共產黨認真總結中國共產黨黨內民主發展的經驗教訓，在繼承黨的優良傳統基礎上，重新啟動黨內民主建設并卓有成效。中共依靠制度建設為黨內民主建設的新起點，不斷建立和健全黨的民主制度體系。比如制定和實施《中國共產黨黨員權利保障條例》、《中國共產黨黨內監督條例》等。在制度建設中，對民主集中制原則作了新的發展，把重心開始移向民主，推進黨務公開，營造黨內民主討論的環境。其次，提出“尊重和落實黨員主體地位”。黨內民主的實質，就是全體黨員是黨內的主體，黨的一切權力屬于黨員。民主黨派加強制度建設，一是建立健全民主科學的領導班子議事決策規則；二是領導班子成員的考核制度；三是發展成員考核培養制度；四是建立健全機關工作制度；五是機關干部管理制度。在民主黨派制度建設中，各黨派于2007年都修改了章程，其中重要的一項是把建立健全黨內監督機制寫入章程，建立了民主黨派中央監督委員會，目的是為了加強內部監督、發揚民主、嚴肅紀律、維護團結，加強團結。當然，建立內部監督機制在各民主黨派來說是個全新的課題。各民主黨派都表示要積極探索規律性，開好步、把好度，出經驗。在推進執政黨和參政黨的黨內民主的基礎上，提升了黨際合作的民主。

其次，推進了社會民主建設。其中網絡民主發展勢頭正健，如網絡問政、網絡監督等等。這是以社會制約權力的新形式，是非常可貴的民主形式的發展。同時，為了對權力更好的進行監督，頂層設計，各層面銜接的民主監督體系正在形成，權力運行逐步走向公開化和透明化。

縱觀90年的風雨歷程，中國共產黨揭橥民主的大旗，為實現中國的新民主主義民主和社會主義民主不斷探索和努力，民主黨派積極配合，肝膽相照，同心、同德、同向、同行。90年的民主發展的生動圖景，不但印證了中國政治文明的進步，也印證了中共與民主黨派親密合作的友誼。

四、90年追求中國民主的啟示

（一）必須在堅持走中國的民主發展的同時，必須大膽吸收和借鑒世界人類民主發展的優秀成果

堅持從我國國情出發，走中國式民主發展的道路，這是中國共產黨和民主黨派的共識。早在新民主主義革命時期，民主黨派就認識到，我們對別人已經試驗過的制度，都愿平心靜氣的取其所長，棄其所短，以創造一種中國的民主。中國共產黨從民國初年議會制的失敗、世界上一些國家盲目照搬西方民主而導致國家走向衰弱，社會動蕩的現實中也明確指出，要堅持從中國國情出發，有序地發展社會主義民主。堅持從中國國情出發，發展社會主義民主，同樣要以開放的態度學習世界人類民主發展的優秀成果，對人類民主發展中規律性的東西要有敬畏之心，敢于學習，善于學習。

（二）充分估計封建主義意識的危害

鄧小平多次提醒中國共產黨，在發展社會主義事業過程中，必須清醒地看到封建主義意識對社會政治生活各方面的影響還很深，封建專制傳統比較多，民主法制傳統很少。民主黨派有的成員在進行民主監督中總是要以“膽量”與執政黨地方領導的“肚量”進行比較后才提出合乎尺度的批評，這也是民主不夠充分的表現，其根源還是封建主義意識在起作用。因此，要以更大勇氣推進社會主義民主的發展，中國共產黨和民主黨派要攜手破除封建主義的堅冰，民主的航船才能乘風破浪駛向新的彼岸。

（三）民主要有序發展，走上制度化的軌道

有序發展的民主才是好東西。有序發展有兩層含義。一是民主必須與法制相伴而行。二是民主發展要循序漸進，不能脫離現實環境拔苗助長。所以民主的推進要與民主的建設相輔相成。

[1]中共中央黨史教研室編.中共黨史學習文獻簡編（新民主主義革命時期）（內部發行）[M].北京，中共中央黨校出版社，1983，35.

[2]王雙梅.抗日戰爭時期毛澤東關于新民主主義共和國的理論探索.中共黨史研究[J].1993，6.

[3][4]參考毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991，810、809.

[5][6][7][8][9][11]錢丘牧等.民主革命時期的民主黨派（第二輯）[M].湖南人民出版社，1986，124、212、383、289、578、222.

[10]謝覺哉.三三制的理論與實際[N].解放日報，1942—3—26.

[12]朱地.1957：大轉彎之迷[M].太原：山西人民出版社，1995，14.

[13]毛澤東.毛澤東選集（第5卷）[M].北京：人民出版社，1977，323.

[14]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993，336.