電視節目主持人應該成為“露面主筆”

鄧 濤

吉林省遼源廣播電視總臺，吉林 遼源 136200

隨著我國中央及地方各級電視媒體各類電視節目的大量涌現，使廣大受眾對電視節目的選擇余地越來越大；隨著廣大受眾層次不斷增多和對電視節目鑒賞能力的不斷提高，使廣大受眾對電視節目水平的要求也越來越高。因此，作為電視節目形象代表的節目主持人，若想使自己所主持的節目的競爭中站得一席之地，贏得和擁有較大的受眾群并延長主持生命，就必須不斷而全面地更新觀念，提升水平，發揮能力，使自己把守的電視節目生產的“最后一棒”質量更高，效果更好。那么，如何把這一設想付諸實施呢？本文認為：使電視節目主持人真正成為“露面主筆”，不失為一條有效的途徑。

1 電視節目主持人及其分類

在電視節目的生產和傳播過程中，與采、編、制、播、控的其他崗位一樣，電視節目主持人工作也是一個關鍵環節。由于其目形成和傳播中的承前啟后及與觀眾面對面交流的任務，所以就更具有不可替代的重要作用。

我國電視學界和業界一般認為，電視節目主持人一說，是在上個世紀的80年代初由國外“登陸”我國的。多年來，對于它的內涵和外延一直爭論不休。但比較一致地認識是：它是電視節目生產和傳播過程中的“最后一棒”，是某一個固定電視節目形象代言人，是節目聯系受眾的橋梁。

主持是“掌握或處理”的意思。掌握是“了解事物，因而充分支配或運用事物”，處理則是“安排事物，解決問題”。從這些意義上講，主持人主持節目應該是主動的，應該發揮主觀能動性來掌握節目、駕馭節目。

如果從主持人在節目生產、傳播中所擔當任務的角度劃分，電視節目主持人一段可劃分為“采編播合作”和“采編播合一”兩大類型。“采編播合作”是指采編人員與主持人有比較明確的分工，記者編輯主要負責采錄、組稿、編輯，主持人是以在鏡頭前面播音主持為主；“采編播合一”是指主持人自己獨自負責組織、處理采編和播音這幾個方面的任務。他既是前臺的代表，又是后臺為策劃者，擔當著集采編播于一身的多種復合任務。而本文所提的電視節目主持人，顯然是“采編播合一”型的。

“電視節目主持人，自己編制節目，自己演播節目，在西方國家較為盛行。如美國的休斯頓因主播新聞節目聞名。”[1]在百度網《百度百科》中，對主持人定義為：“具有采、編、播、控等多種業務能力，在一個相對固定的節目中，作為主持者和播出者。集編輯、記者、播音員于一身。在廣播或電視，出場為聽眾、觀眾主持固定的節目的人，叫做節目主持人。由固定的真實人物為聽眾或觀眾主持固定的節目，叫做節目主持人。”歸納一下，可以這樣表述：在某一個固定的電視節目中，集采、編、播于一身的固定出境主持節目的人即是電視節目主持人。主持人是節目演播階段的主人和協調人，對節目按計劃推進起著主導和調控作用，是節目主旨、內容、效果的執行者和實現者。組織、串聯節目和直接向受眾傳達節目中的信息和思想，是其工作基本特征和工作職責。

由于主持的節目內容和類型不同，電視節目主持人一般可分為如下幾類：

1）新聞類節目主持人：包括各類新聞性欄目的主持人；

2）文娛類節目主持人：包括各類文藝、綜藝和娛樂消遣性欄目的主持人；

3）體育類節目主持人：包括體育、健身、游戲、競技性欄目的主持人；

4）社教類節目主持人：包括經濟、法制、軍事、知識、資訊以及社會性話題為主的多類對象性欄目的主持人；

5）服務類節目主持人：包括多種服務類對話、講解和信息發布等欄目的主持人；

6）少兒類節目主持人：包括組織少兒活動、娛樂、益智、學唱、鍛煉等欄目的主持人。

當然，如果從不同角度細劃，還可以劃分出更多類型的節目主持人。如：從節目對象劃分可以有“三農”內容的農村節目主持人。在上述所列的社教類中的經濟類中，還可細劃為善于股票欄目、期貨欄目、金融欄目多種重大工程項目建設欄目、多種經濟發展現象趨勢分析，展望欄目的節目主持人。還有某些重大專題或活動，如“博鰲亞洲論壇”“2008北京奧運會”有關專題和活動欄目的主持人等等。

2 電視節目主持人與播音員的區別

“從今廣電媒體新聞播報的人稱作播音員。同模特一樣，他們所從事的工作是講信息傳遞給每個人。就好比模特兒只能體現服飾，不能過度強調自己一樣，播音員在播報的時候，一般字正腔圓，不帶任何感情色彩，所以說，對于一個播音員來說，更為重要的是自己的語言、音質、形象次之。”[2]

在當今的電視屏幕上，除了節目主持人，有時根據節目的需要，參與節目策劃、采訪、編輯、制作人員與節目相關文件的親臨者及有關人員都有出境的。如以“記者親歷，”“編輯手記”和采訪對象出現者。但從在節目中表現出的氣質、和地位和頻率等多方面，與主持人都有明顯區別。而最容易與主持人混淆的。出鏡率頻繁程度相近的就是播音員。而個別時候，二者的工作也確實有相似或交叉、重疊（如在一些節目中的現場解說、采訪、說明、感情等）。為了明確兩者之間的不同，細化業內分工，進而更好地理解節目性質，有必要通過仔細觀察與研究，找出二者的區別：

1）與受眾的關系不同。主持人是以個人身份出現在受眾面前，一般以第一人稱，于受眾交流。在主持節目時常表現出個性化（即自己式）的語言形態和風格；而播音員常以第三人稱出現，以政府、組織、媒體或記者、通訊員等的代言人身份向受眾發布或播報節目內容，一般不夾雜個人感情色彩；

2）對象感不同。由于主持人的節目對象比較具體，所以受眾在收看節目時，常常會覺得主持人好像就是跟自己說話，也就是說，主持人的節目對象一般是“一對一”或者“一對多”。因此，在節目中也常有與受眾的情感溝通；而播音員所播報的節目對象要廣泛得多，是“一對眾”或“一對全體”。一般情況下，播音員與受眾之間沒有直接的情感溝通；

3）播講方式于風格不同。主持人主持節目時大多采取“交談式”，與受眾處于平等地位娓娓道來，寬厚平和，親切自然。重點強調“交流”；而播音員在播送節目時采取“朗讀式”，按照現成的文稿播出，語氣莊重，字正腔圓，節奏感強。重點強調的是“播報”；

4）參與節目創造過程不同。主持人行業發展到今天，一般都要參與自己所主持節目的策劃、采訪、編輯、制作、演播的全過程，并要求有駕馭整個節目的能力；而播音員一般不參與除播報以外的其它節目創作環節；

5）承擔的責任不同。主持人要對整個節目負責，要把握整個節目的要旨、走向和進程，關注受眾對節目的反饋并不斷做出相應的調整和改進。而播音員只對播出稿件負責，精于對已有稿件的文字發音、句讀、句、段通篇的語法和邏輯關系的處理及準確、完整地表達；

6）個性特征和變現方式不同。主持人更強調整個節目的現場效果和個人個性化為現場表現及現場應變。在節目中所說的話絕大多數是根據節目宗旨和事先策劃出的提綱臨場發揮而且要口語化，并力爭做主持語言、表情、體態個性化；而播音員除對已有播出稿件的準確處理和表達外，不可加入或者夾雜任何個性化的口頭、文字、表情、形體、語言明確節目主持人與播音員之間的區別，有助于細化電視業界的角色分工，也有助于區別電視節目的性質，加強電視節目研究，提高電視節目質量。從而為受眾提供豐富多彩、喜聞樂見的電視節目。

3 如何使電視節目主持人真正成為“露面的主筆”

無論從電視節目主持人的定義出發還是從其與節目的關系出發，主持人對節目的成敗都起著舉足輕重的作用。因此，本文借鑒報刊編輯業務提出：要站在全面提高節目水平，為受眾提供高品質精神食糧的高度，全面提升主持人素質，做其真正成為“露面的主筆”。

主筆是“實行主筆制的報刊負責人，又稱“操筆政。”其工作內容為全面主持報刊的編輯出版任務，包括撰寫評論，處理新聞、設計版面等等”[3]。用一句話表述就是：主筆是“報刊編輯部的負責人”[4]。提出使電視節目主持人成為“露面主筆”，就是要使主持人在整個電視節目生產和播出過程中，既要有主持節目時主持人必備的現場感，也要有記者、編輯的新聞敏感，還要有主筆的站在整個編輯部高度的全局感。從而使自己的節目站位高，質量好，贏得廣大受眾。為了實現上述目標，電視節目主持人必須努力培養其下列素質：

1）較高的政治素質。在每期節目的選題，策劃時，要始終把宣傳、貫徹、落實黨和國家的大政方針，政策，建設社會主義核心價值體系，加強政治文明、物質文明和精神文明建設，弘揚愛國主義、社會主義、集體主義作為節目的主旋律和落腳點；

2）較強的法制觀念和較高的政策水平。我國是一個地域遼闊、民族眾多的社會主義法制國家。一切人的一切活動，都必須在法律和政策允許的范圍內進行。主持人在做節目時一旦遇有涉及法律法規、民族政策等問題而又拿不準時，一定要聯系有關部門或請教專家及業內人士弄清楚，做足案頭準備，絕不可在這些問題上“犯規、觸電”；

3）較強的哲學思維能力和較廣博的知識文化。無論節目中涉及到任何問題，都要站在哲學的高度辯證思維，掌握適當的“度”。表達時要科學嚴密不要太絕對也不以偏概全。不可為了說明某一個方面而忽略了另一方面。既要準確，又要留有余地，不要說的太過、太偏、太滿。現在電視節目涉及的領域十分廣泛，歷史、文化、美學、藝術、民俗、行話......凡能接觸到的，主持人都應該留意、接受、學習，以備在作節目時心中有底，不慌張。也使自己主持節目時說出的話讓內行聽著像同行，外行聽著像內行；

4）良好的專業修養。由于電視節目主持人是電視節目生產和播出過程中的重要成員，是節目與受眾溝通的形象代言人和橋梁，所以，其專業素質必須達到相應的高度，具體表現在：

（1）很強的語言表達能力，能力是主持人為順利地完成某種活動而具有的經常、穩定的內在條件和本領。它是通過不斷地學習和訓練逐漸形成的。主持人的語言能力也不例外。由于它是主持人的看家本領，因此，不但要達到語言流利、語匯豐富、音色優美、語調自然，具有表現能力、親和力、感染力、穿透力的基本要求，還要達到對現場有解說、敘述、描繪、評述、應變的能力和有個性特征（自己式的）等特殊要求。語言的個性化，是區別于他人的明顯標志。比如在我國電視業內，一提起談話類節目的主持人，人們就能想到崔永元的語言風格：輕松、幽默；一談起新聞類節目主持人大家就能想到敬一丹、白巖松的語言風格：莊重、大氣；

（2）很好的表情和動作表達能力。實質上，主持人在主持節目的狀態下，表情、舉止，都應該是配合表達節目效果出現的輔助“語言”，我們這里姑且稱其為表情語言和形體語言。論形象，畢福劍、李詠都不屬于漂亮的俊男，但一提起他們主持的節目，受眾都能聯想起他們的詼諧幽默、輕松自然的表情和動作。這也正是他們的節目之所以“火”的原因之一。《開心辭典》的主持人王小丫，主持節目是最精華和個性化的表達，就是微笑舉起手說出的那句“請聽題”。這一典型的表情和動作，不但形成了王小丫干練而不失親和的主持風格，也使之成了受眾喜愛《開心辭典》的一個理由。當然，每位主持人的表情和形體語言都應是個性化的而它的運用又都應以其所主持節目的宗旨和需要，以受眾的接受和喜愛為出發點。而且要收放有度，適可而止不可太過。要把握與演員的表演有明顯的區別。因為這里提出的表情與形體語言都是真正語言表達的輔助。另外，表情于形體語言要個性化。如果所有主持人都千篇一律、機械照搬地使用他人固定表情和動作那恐怕南轅北轍，東施效顰了；

（3）對整個節目的生產和駕馭能力。在我國，最初的電視節目主持人，一般都是此前所

提到的“采編播合作”式的節目主持人，主持節目時，用記者、編輯或者編導寫好的串聯詞串聯節目。即“你給稿子我來念，你拿詞來我來串”。隨著形勢的發展和現實的需要，目前，電視節目主持人大多向“采編播合一”型發展。即：全面參與節目生產和播出的各個環節。但是，若要使主持人真正轉變為“露面的主筆”，就要求主持人時時站在時代的高度，有組織策劃能力，能把節目的宗旨、意圖融入選題、采訪、編輯、制作、主持的全過程，深入到現場參與一線采訪，掌握節目所需的背景材料和有關資料，精編精作節目。最后，在心中有底的情況下，使出主持人的看家本領，把節目演播出去。總之，主持人要站在主筆的高度，具有記者、編輯（或編導）和主持人的技能于一身，參與節目采、編、制、播全過程，對節目有通體的掌握和駕馭能力。20世紀30年代美國最具影響力的主持人沃爾特·克朗凱特，23歲時進入合眾社。先后從是過記者、編輯和主持人工作。他所報道和評述的所有內容，都是由其本人創意并自己到現場采訪，參與節目編輯。從而使他能夠主宰整個節目，并使受眾感覺他所報道的每一件事都是他們所需要知道的，而且有身臨其境、置身其中的感覺。也正因為如此，在他主持CBS《晚間新聞》節目期間，曾五次被評為“美國十大最有影響力人物”，65歲時他才結束主持生涯；

（4）強烈的敬業精神。這是對主持人除了專業的特殊境界要求。在生活中，主持人要追求高尚道德，不斷完善自我，在受眾中樹立良好形象，做一個正直的、比較完美的人。這樣，他（或她）才能作為公眾人物，為人們所信賴。在工作中，主持人應該有一個大目標，高標準；政治覺悟堅定，思想境界崇高，全身心投入到工作之中。也只有這樣，才能像一架上滿發條的鐘表一樣，時刻準備著，以飽滿的精神，高尚的人格進入工作狀態并高水平發揮，使所主持的節目收到很好的傳播效果。中央電視臺著名節目主持人白巖松就不止一次地說過，主持人拼到最后拼的就是人格和個性。美國著名新聞節目主持人克朗特就以自己精心培養了十幾年的穩重、可靠、和藹和長者形象，以客觀、莊重、嚴肅的新聞報道贏得了公眾的信賴。他曾說：“我知道自己應該走多遠，不能走多遠。”他所說的“走多遠”，正是他對自己在鏡頭前以及生活中的言行約束尺度，也是他對主持人這一特定角色敬業精神的深刻而可行的理解。中央電視臺節目主持人張泉靈，正是懷著一種強烈的敬業精神才敢于冒著生命危險，前往伊拉克的戰爭前線，為國內發回了大量戰地報道。也正是基于此，她才贏得了公眾的敬佩和國家有關部門的表獎。

可見，全面提高電視節目主持人素質，使其真正成為，“露面主筆”，不是一句空洞的口號，更不是一個無路可尋的迷宮和不可企及的高峰，只要通過認真而艱苦的努力，全面而敬業的修養，電視節目主持人就能達到這一目標，進而延長自己的主持生命，做出精品節目，得到受眾的歡迎和擁戴。

綜上所述，我們不難得出這樣的結論：電視節目主持人的工作，直接關系到節目質量的優劣和受眾傳播效果的好壞。因此，也直接關系我國電視事業的發展，關系整個中國特色設主義文化建設。而提高電視節目主持人工作質量的根本途徑，就在于明確其工作范疇，全面提高其基本素質。因此，本文在參考有關資料并結合采編播實際的基礎上，對電視節目主持人的概念、分類與播音員的區別，特別是如何提升電視節目主持人素質和水平方面，進行了深入的研究和闡述。目的是使電視節目主持人，能站在電視這一先進而強大的主流傳播媒體的大背景下，強化社會責任和導向意識，恪守職業道德和責任，全面提高自身的修養和水平，為發展我國的電視事業以至整個文化建設事業，不斷推出精品電視節目，為受眾提供優質的精神文化食糧。

[1]新聞學簡明詞典.浙江人民出版社，1984：155.

[2]百度網“百度百科”.

[3]新聞學簡明詞典.浙江人人民出版社，1984：106.

[4]百度網“百度百科”.