淺析山西丁村院落建筑空間藝術特色

朱 江

（山西大學美術學院，山西 太原 030006）

淺析山西丁村院落建筑空間藝術特色

朱 江

（山西大學美術學院，山西 太原 030006）

山西省臨汾市襄汾縣丁村保留著一大批建自明萬歷年間至清代末期的民宅建筑群，其規模之大，建筑之精，裝修之巧，保存之好，在我國尤其是北方地區也是名列前茅的，是研究我國北方民宅建筑和居住習俗的珍貴實物資料。其整體建筑為清代風格且空間布局具有獨特的藝術特征。

丁村；院落；建筑空間；布局

1 丁村的歷史淵源

丁村民宅，集中在明崇禎年所筑的一道“四角俱正，唯缺東南”的土寨墻內，當地人稱這個土寨墻為“城墻”。在這道土寨墻的南北方向分別筑了兩個樓閣式“城門”，北門匾曰“向都山”，南門匾曰“宅明都”，東門因與敬村有地畝之爭，只圈了門洞就封起來了，而西門根本就沒有建。由于丁村系以丁氏族人為主體筑墻建屋，辟灘為村，因而也就順呼其名曰“丁村”。

丁村民宅呈東北西南向長形分布，自東北至西南依次分成北院、中院、南院、西北院四大群組，保存較好的院落有40座之多。這四大民宅建筑群組，以建于明萬歷33年的村中心的“觀音堂”為領首，以丁字小街為經緯，分布于四方，形成了一個前有三枋相拱，后有高樓為屏的丁字形小廣場，是丁氏族人的聚會場所。

民宅布局由北、中、南三片院落組成，北部13座院落，中部11座院落，南部9座院落。興建于明萬歷年間（1573～1620年）的有7座，清代做過部分補葺和擴建。清代興建的有26座，其中康熙年間（1662～1722年）3座，雍正年間（1723～1735年）4座，乾隆年間（1736～1795年）8座，道光年間（1821～1850年）2座，咸豐年間（1851～1861年）4座，清末5座。

民宅庭院設置沿襲了中國漢唐以來的四合院布局，即門廡、倒座、東西廂房、正堂；有的分前后兩院，中置過廳相隔。明代院落門樓多設在庭院東南角，門內筑影壁，入門后折向左行即進入院內。清代院落較窄，在南隅當心辟門者為多，或者門前設巷道，入夾巷至院墻當心建門廡，還有的于兩側建旁院。

中國習俗中有以北為上的說法，故民宅中多以北房為正堂（或上房）。面寬有3間或5間之分，或為正房3間，左右耳房各一，耳房略小，部位微偏其后。正堂高度有單層和兩層樓閣之別。有的前檐設廊，有的樓上有前廊，依廊柱置鉤欄圍護。屋頂多為懸山式或硬山式兩種，筒板布瓦覆蓋。明代正堂裝修多為隔扇，無窗，欞花圖案秀美,刻工纖巧。清代裝修有隔扇和板門兩種，欞花較明代程式化，板門多用角葉包裹，鐵釘滿布，風格截然不同。

東西配房每列三間、四間不等，懸山式，有兩層，也有單層，在梁上架天花板存放食品物資。梁外端略作裝飾，開間設華板墊托。屋內前后間當心筑隔墻，致配房分成兩屋，前檐于隔墻兩側設門，次間安方格窗。倒座即四合院南房，多是五開間，有懸山式或硬山式兩種。

民宅梁架簡潔，抬梁式，用三架梁或五架梁一道承重，上置繳背、脊瓜柱、大叉手托負脊桁和檐桁，前檐設廊廡者加施單步梁。明代堂屋舉架較平緩，清代較陡峻。

2 丁村院落建筑空間的藝術特色

2.1 風水思想對布局的影響

丁村的整體布局十分具有特色，它的整個村子布局按照一定的風水學而建，使得村子可以防風納水，納水也就是聚財的意思。在丁村外的四個角，過去分別建有魁星閣、財神閣、文昌閣、玉皇閣，四座殿閣像是一個烏龜的四足，東有狼虎廟，西有彌陀院，為烏龜的首尾，再往西就是汾河。若以村子為龜身，還真像一只大烏龜爬在沙灘上。龜是古代四靈之一，把丁村形狀建成龜形，有祈愿村子安全久遠、富貴平安的意思。

2.2 街道布局的特點

整個丁村里不留十字路口，全是丁字路口，而且逢丁字路口的頂頭，就建有一座廟或者戲臺，這樣可以防風。因為當時丁村是河漫灘地，東高西低沒有通途，南北狹長道路蔓延，導致村莊的建筑格局、分布受很大局限。

2.3 院子格局的特點

丁村的院子格局大致有:明代時期都是單個的四合院，比如第二院；清代早期出現了前后兩進的四合院，比如第一院。這些院落的格局，都很講究實用性，基本都是以北為上，上房基本不住人，中廳一般用來待客，北廳用以祭祀祖宗，樓上當作庫房，東西廂房住人，而且對稱排列，門一般開在東南或南。考察的這組院子，并不是統一設計、統一修建的，基本是品字形相繼興建的，也就是中心的院子住的人為最長者，等到兒孫滿堂，住不下了，就往兩邊發展，然后依次。互相之間并不連接，但是每個院子的死角基本都會留有小側門，就像第一院通向第二院一樣。

2.4 建筑與裝飾的巧妙結合

丁村民宅的石作藝術也是典雅別致，風格獨特，與技藝高超、內容豐富的木雕藝術猶如一對孿生姐妹，構成了丁村明清民宅建筑藝術的裝飾特色。任何建筑的裝飾，都是建筑本身功能、結構和藝術的高度統一，是技術和藝術的結合體。在這個結合體中，建筑的裝飾藝術，也是必不可少的大項之一。丁村民宅建筑的裝飾藝術，更加深了建筑的藝術魅力，同樣對人們的思想、禮規起著一種潛移默化的陶冶和規范作用。

古建筑的裝飾是有規律的。當建筑形態變化時，裝飾也會隨之變化。裝飾，是建筑的一個組成部分，必須依附于建筑的功能和結構，必須去適應建筑。丁村民宅的裝飾藝術，正是依循了這條規律，才使得這些裝飾的運用顯得那么合體、舒適、協調，達到了裝飾與建筑的美的統一。

2.5 建筑中的文化捆綁

丁村建筑不僅有高大寬敞的廳堂、廂房和門樓，而且其木石磚雕技術絕倫，美不勝收。另外，其梁架結構與家具結構的木藝模式特點也是互通的。每一個單體建筑更像是一件放大了的“家具”，而建筑群組成的大戶院落則更像是一組家具的有序家居陳列。再將它們之間的裝飾略加對比，就更加可以看出他們的“秘密通道”了。丁村民居建筑有許多雕琢精美的木石磚雕藝術構件，它的許多圖案內容以及表現形式都在家具制作中被引用和借鑒，如龍鳳紋、錢紋、龜裂紋、如意、雙圓、雙菱以及線腳等。反過來，家具又影響到建筑的裝飾與布局，在院內陳設以及建筑裝飾等方面，都能找到家具的影子，家具和建筑在無形中就形成了一種血脈同流的關系。若是追究其原因，大概是受中華民族傳統民俗信仰的影響所致，人們無論在住房、器用及居住習俗上，都要賦有一個吉祥如意、福壽康寧的美好愿望，使得居住與使用時在心理上得到某種滿足和平衡，這實際上表現了人們對未來美好生活的一種企盼與追求。這種存在于建筑與家具上的血脈聯系，被稱之為“文化捆綁”，它是文化因素所致，是無形的和潛移默化的文化傳承的結果。

除此之外，建筑與家具還有一種“捆綁”是硬性的，是耕讀傳家守業繼世的傳統思想所致。在丁村民居內，有些家具是搬不出大院的。這些家具要么是在建好的院內打造的，要么是在院內組裝的。這樣“硬性捆綁”的結果，不僅能抑制后代敗壞家業，更能使建筑與家具的互依互存關系得到延續與鞏固。建筑和家具本來就是綁在一起的家居文化整體，二者互為依存，缺一不可。

Discussion on the Courtyard Architectural Space's Artistic Characteristics of Ding Village in Shanxi

Zhu Jiang

There are a large number ofhouses built fromWanli period in Mingdynastytolate Qingdynastyin DingVillage，Xiangfen County，Linfen City，Shanxi Province.The large scale，the fine architecture，the clever decoration，and the good preservation are ranked in China，especially in the north.It is the valuable kind ofinformation tostudythe buildingand livingcustoms in northern China.The overall architecture is ofQingDynasty style and the spatial layout has the unique artistic features.

small village；courtyard；architectural space；layout

TH111.19+5

A

1000-8136(2011)05-0159-02

朱江，男，1979年9月出生，安徽巢湖人，現為山西大學美術學院研究生。