信仰是前行的明燈

文/黨恩

民無信不立，是中華文明歷久不衰的經典，也是奮斗90年的中國共產黨贏得全中國人民信賴和尊重的根基。

民無信不立，語出《論語》：“子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去之，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去之，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。”坐吃山空，食再多也吃空；一盤散沙，兵再強也潰散。民之有信，缺食，可努力豐衣足食；弱兵，可逐步富國強兵。所以，“民信”乃第一要件。

信仰是人類對崇高價值目標的敬仰和追求，它關乎一個人的精神境界，關乎一個政黨的目標指向，關乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。

90年前，我們的革命先輩為什么不惜拋棄殷實、毀家紓難，甚至不惜拋頭顱灑熱血，率領萬千民眾赤手托起即將沉淪的中華大地？因為他們堅信，黨的事業(yè)是正義的事業(yè)，必有勝利的一天。也許他們自己看不到那一天，但他們都懷著必勝的信念為那一天而奮斗。有了如此堅定的信仰，他們在那艱難困苦的歲月中才充滿了智慧、充滿了勇氣，才會絕路逢生、創(chuàng)造奇跡。誕生在那艘紅船上的中國共產黨，今天已經發(fā)展到擁有近8000萬名黨員，她的光輝歷程反復證明：堅定的馬克思主義信仰，是戰(zhàn)勝一切艱難困苦，取得革命、建設和改革勝利的根本保證。

信仰的堅定源于理論上的清醒。科學的信仰不可能來自樸素感情或自發(fā)意識，而是建立在對社會發(fā)展客觀規(guī)律深刻認識的基礎之上。有了理論上的清醒，才能擁有正確的世界觀和方法論；信仰的堅定決定著實踐的自覺性。今天，我們已經不缺乏發(fā)展生產力的自覺性，缺乏的是對信仰的堅定性，缺乏的是高度的政治自覺。

信仰是暗夜里的燈，是催人奮進的鼓。今天，在體制轉軌、社會轉型、文化多樣、利益多元、人們面臨種種誘惑的時候，我們不能不談信仰；在我們黨90華誕的時候，談論新時期共產黨員的修養(yǎng)，更是不能不談信仰，或者說首先要談的就是信仰。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員合格與否的“試金石”。

堅定信仰，我們會更加自覺地以祖國和人民利益為重，永遠保持勞動人民本色，為祖國的美好明天努力工作、奮斗不息！堅定信仰，我們才能團結人民、喚醒人民，為實現(xiàn)共產主義的崇高理想乘風破浪、奮勇向前！