溥儀寓居天津時期復辟思想的萌生

劉 威

（吉林大學文學院 吉林 長春 130012）

溥儀寓居天津時期復辟思想的萌生

劉 威

（吉林大學文學院 吉林 長春 130012）

溥儀是中國近代史的一種重要人物。在溥儀的一生之中，“北京政變”后，溥儀寓居天津的七年中，思想經歷了重大的轉變，在這一時期，溥儀從一個遜帝變為寓公，進而復辟成為偽滿洲國的執政、皇帝。其間經歷了政變、軍閥拉攏、列強利用和日本誘惑的變化，促使了溥儀復辟思想的形成。對溥儀復辟思想的研究，有助于我們更好的研究溥儀這個近代史的政治人物。

溥儀；復辟思想；鄭孝胥；日本

溥儀，全名愛新覺羅·溥儀，字浩然，清遜帝。滿洲正黃旗（今滿族人），生于1906年，卒于1967年。1908年，清光緒帝病死，年僅三歲的溥儀被推上了皇帝的寶座，成為中國歷史上最后一個皇帝。隨著1911年辛亥革命的爆發，剛剛登上帝位僅兩年的溥儀被推下了帝位，退居到紫禁城的養心殿中。隨后，這個末代皇帝經歷中國近代化的種種變動，度過了他不平凡的一生。

在溥儀的政治生涯中，經歷了多次轉變，1905年登上帝位，1912年被袁世凱逼迫退位，1917年又被張勛推上帝位，1924年被馮玉祥趕到天津，1932年被日本人劫持到東北，出任偽滿洲國皇帝，1945年被蘇聯紅軍俘獲。這三次轉變，也使溥儀本人，經歷了中國社會由封建社會向資本主義社會再到社會主義的轉變，他的身份也不斷發生變化，從皇帝到廢帝，再由廢帝到偽帝，最后變成一個徹底的公民。關于幼年時溥儀的退位，以及溥儀在日本人庇護下的傀儡皇帝時期，學術界已有很多研究成果，唯獨對溥儀在天津寓居的七年，也就是1925年馮玉祥發動北京政變后到1932年，日本人制造“天津事件”之間，溥儀在天津所經歷的人和事，以及溥儀自身所發生的思想轉變，還缺乏深入徹底的研究。本文主要依據溥儀和他身邊關系密切的鄭孝胥、羅振玉等人的回憶錄、日記等相關的史料，重新梳理這一時期溥儀的思想轉變，希望借溥儀在天津寓居期間的思想轉變，揭示日本為了長期占領中國而作出的重重惡行，同時為今天的溥儀研究提供新的視角。

一

對于溥儀來說，如果沒有北京政變，就不會讓他有機會接觸到外面的世界，更不會有機會接到不同的人和事，而正是因為有了這些經歷，才讓溥儀的思想一次次的發生轉變。

溥儀的重要轉變，是隨著北京政變后的的離京出宮開始的。一開始溥儀認定了是中國所謂革命的混戰，給自己帶來了不幸，經歷了幾次欺負的他認為，重新回到紫禁城只不過是時間的問題。此前也發生過張勛復辟之事，不過很快就過去了，所以，溥儀一開始抱有的仍舊是這種態度。但事實卻并沒有隨溥儀的心愿，孫中山領導的國民革命如火如荼的進行，全國人民反對北洋軍閥封建統治的呼聲也越來越高，在孫中山的影響和一些客觀因素作用下，北洋軍閥直系將領馮玉祥，陣前倒戈，宣布支持國民革命，他自己的部隊也脫離了直系軍閥，變為國民革命軍。這個時候無論對溥儀還是中國的其他勢力來說，都是一個重要的轉折點。但很多人沒有注意到，溥儀在當時中國的特殊意義，尤其是馮玉祥的國民革命軍，不但將溥儀趕出了紫禁城，還將他暫居的父親載灃的北府團團包圍。

面對國民軍的步步緊逼，曾經為帝的溥儀是難以忍受的。北京政變是一個重要的轉折，他改變了許多人的命運，對于馮玉祥來說，“一件十分有意義的事就是把溥儀趕出故宮，用他的話來說，就是剪清朝廷的小辮子?！?1)但對溥儀來說，“我內心充滿恐懼，走進了國民軍把守著的“北府”大門，進了我父親帶我進去的屋子。我環顧了一下這個由皇宮降到王府的地方，心中又充滿了悲憤和仇恨。這種恐懼和仇恨，從看見國民軍代表送來的“大總統令”起，就在我心里燃燒著，進了“北府”，更加熾烈起來。我一刻不停地尋思著，如何能逃出國民軍的監視，盡早遠走高飛，準備復仇?！?2)對此時的溥儀來說，離開眼前這個是非之地才是當務之急。

溥儀在這樣的變故面前，不是沒有自己的想法，只不過，形勢所迫，讓他不得不去考慮眼前的事，所以，能否保證自身的安全才是溥儀的當務之急。溥儀這時所想的，所做的，都直接影響到他今后的人生。

出洋，一度是溥儀出宮之后最強烈的愿望。對溥儀的想法，日本方面表現出極大的熱情。雖然從紫禁城搬到了北府，可實際上，溥儀還是受到馮玉祥的國民軍的嚴格監控?！皶r鹿鐘麟派兵一營圍行朝，名為保衛，陰實監視群臣，須投刺許可，乃得入，向夕即出入不通?！?3)將溥儀同外界的聯系切斷，這種做法在無形中增加了溥儀原本就存在的危機感。讓他坐臥不安。

而這個時候，國內的各個勢力都沒有關注溥儀，而是把目光都集中到了孫中山和他的《北上宣言》。北京，成為各派軍閥勢力爭奪的對象。

此時，清朝的遺老遺少們，都在努力的想辦法，一方面斡旋于馮玉祥的國民軍，另一方面積極尋求段祺瑞（北京政變后得到權利）的幫助，希望他能出面幫助溥儀恢復帝位。對溥儀個人而言，擺在他面前的道路只有三條，第一條，也是他最希望的，就是恢復優待條款，顯然這一條最不可能實現；第二條，就是放棄一切努力，安心的作一個平民，但卻擁有大量財富，這一點溥儀本人在北府時，和他的弟弟溥杰、堂弟溥佳也曾說過，“這可好了，今后我也是一個平民了，將來我們能夠隨便出去的時候，我們想到那里都可以的”(4)雖然溥儀如是說，但自幼身受封建教育的他，心中所想都是帝王將相，怎肯輕易為平民，顯然第二條是行不通的；剩下的第三條就是尋求外國勢力的幫助，特別要指出的是，日本在這一條中的重要性，溥儀身邊的大臣也有很多是支持他投靠日本。大臣中親日派的鄭孝胥一直積極的奔走在日本方面和溥儀之間。鄭孝胥在日記中寫道，“擬就其顧問猶慮損命，茍不能復辟，何以自解于天下！”(5)在嘗試過失敗后，鄭孝胥就積極聯系日本方面?！班嵭Ⅰ氵€利用他的政治地位，由他的兩個兒子鄭垂、鄭禹(皆精通日語，與日本使館方面早有聯系)逐漸和日本使館方而勾搭起來”。(6)鄭孝胥一方面要同溥儀身邊的反對派據理力爭，說服舉棋不定的溥儀，一方面積極聯系日本方面。在鄭孝胥的日記中，就這樣寫道：“日本竹本大佐往訪弢盦，云：‘如宮中有警，可遣兵入衛。’”(7)此時剛剛是馮玉祥發動北京政變之時，在溥儀避難北府之時，也是日本方面積極主動的聯系，為溥儀尋找出路。

北京政變之后，北京政局動蕩不安，軍閥今日上臺，明日下野，鬧得北京城內人心惶惶。在北府里的溥儀更是一刻也待不住。溥儀的擔心并非全無道理。他的童年經歷了王朝的更迭和社會的變遷，雖然自幼在深宮大院中長大，但他所受的還是傳統的封建教育，尤其他身邊的人還都整天皇帝長、皇帝短的圍前圍后，更是讓他有一種居高位而自傲的感覺?，F在這些打著民主救國的軍閥們齊聚北京，更讓他的自危感不斷加強，溥儀在北府的最后幾天，他的弟弟韞和回憶道，“公元一千九百二十四年十一月十日。溥儀大清早起來，洗漱完畢后，心中老是放不下幾天前發生的事。他走出“樹滋堂”，來到“寶翰堂”，突然嗅到周圍有股濃烈的煤油味。素來疑心重重的溥儀，懷疑國民軍會用煤油燒死他。他越想越疑，越疑就越怕，立刻喚來隨侍李國雄，把“寶翰堂”內外仔細地檢查了一番?！?8)這就這種三番四次的騷擾，更讓溥儀坐臥不安，他不斷的責令他的王公和遺老舊臣們迅速找到離開北府的辦法。

十一月二十五日，看守溥儀的國民軍全部撤走，除了還有幾個警察之外，北府已經恢復了常態。

十一月二十六日，此前就一直對溥儀有所暗示的日本方面，終于得到了溥儀的首肯。在他們的幫助下，溥儀成功的離開了北府，轉道德國醫院躲進了日本使館。在鄭孝胥的日記里，他這樣寫道，“午后，詣北府，至鼓樓，逢弢庵之馬車，曰：“已往蘇州胡同矣?！瘪Y至蘇州胡同，無所見，余命往德醫院。登樓，唯見上及弢庵，云莊士敦已往荷蘭、英吉利使館。余定議，奉上幸日本使館。”(9)

日本在這個時候，作出了一個重要的選擇——保護溥儀。這為他們今后拉攏溥儀預付了一個重要的籌碼。而面對動蕩的北京，溥儀的離京就顯得更加的狼狽，“《大陸報》記路透電：上于初一夜四時乘汽車赴津，從者二人，僅攜一篋，寓大和旅館，不日將移居己屋。”(10)

溥儀到了天津之后，幾經輾轉，最終落戶在了張園，一個舊軍閥的宅子里，當起了寓公。

二

溥儀是一個堅定的復國主義者，這與他在紫禁城接受的教育是分不開的，在紫禁城里，溥儀接受的雖然是封建式的教育，但有了莊士敦的啟發和教育，讓年輕的溥儀對西方文化產生的濃厚的興趣，“莊士敦使我相信西洋人是最聰明最文明的人，而他正是西洋人里最有學問的人?！?11)

溥儀認為，近代的中國是落后的，想要真正的恢復自己的身份和地位，就必須學習西方，而學習西方最好的辦法也就是出洋，“溥儀去天津的主要目的就是出洋，而且這是還在日本使館的時候就和身邊人決定了的?！?12)“甚至于在初到天津的時候，溥儀便開始大量置辦西方物件，學習西方的禮儀。”(13)，溥儀還要求他的妻子婉容學習外語，以便出國之用。“執教者便是天津英文文法學校的教習任薩姆女士。溥儀以每月現洋七十元的重酬請來的這位女士，不但教婉容字母、單詞和文法，使她能夠閱讀或用英文寫信，而且向她傳播西方“文明”的生活方式?！?14)可見，盡管身在天津，但出洋的強烈想法已經被溥儀灌輸到了身邊每一個人的身上。

到了天津的溥儀，就放開了手腳，打破了自己在紫禁城時的種種陳舊規定。早在北京之時，溥儀就心儀西方的文化，西方的東西。在皇宮里騎自行車恐怕在中國歷史上，也只有溥儀做得出來，而到了天津放開了手的他，更加肆無忌憚的揮霍著自己不需要考慮的金錢。溥儀雖然做了二十年的皇帝，但在西裝和龍袍面前，我們這位前衛的皇帝寧可選擇西裝，也不喜歡穿象征自己地位的龍袍，而頂多，在臣下的苦勸下才肯換上袍子、馬褂。鋼琴、鐘表、收音機、西裝、皮鞋、眼鏡，這些東西都是溥儀在天津期間買了又買的東西，而且，在自己的皇后和皇妃身上，溥儀自己都說不清楚揮霍了多少錢。以至于不得不通過定額的方式來限制她們揮金如土的生活。更重要的是，近代化的沖擊給中國帶來了大量的西方物什，尤其在天津這個租界眾多的城市中，隨處可見的西式生活令溥儀羨慕不已?！耙粔K留蘭香牌口香糖，或者一片拜耳的阿司匹林，這幾分錢的東西就足夠使我發出謂嘆，認為中國人最愚蠢，外國人最聰明。”(15)溥儀把大量的金錢都花在了如何裝扮自己上，用外國的衣飾來裝扮自己，渾身上下都換成了西方貨，帶著自己的一妻一妾出入各種場所。而流行于西方上流社會的貴族運動，高爾夫球和網球也是這位遜帝極喜愛的運動，至今仍留有許多當然溥儀在運動場揮桿、揮拍的照片。甚至連送給皇后的禮物都是“帶寶石頭的話匣子（留聲機）”。(16)西方的文化，已經慢慢的侵蝕了溥儀。而且，在天津的溥儀似乎又找回他清朝皇帝的感覺，在外國租界里，他受到了極高的待遇，不僅在這些外國人當中恢復了自己皇帝的稱呼，一些只對外國人開放的場所還特殊為他開放，他充分的享受著他“特殊華人”的殊遇和榮耀。

對溥儀來說，保持現有的生活狀態，甚至是超越，只能通過恢復自己的地位來實現，而這一切，在溥儀不斷形成的復辟思想中，又起到了推波助瀾的作用。

三

在當時的中國，還有一種特殊的第三力量存在，這種力量就是列強。列強在中國近代衰弱時侵入中國，通過各種不平等條約作威作福。天津又曾經是列強在華的主要聚居地，溥儀在這個時候，想到了借用列強的力量是在自己的復辟。

溥儀在租界期間曾經很受列強尊重，這些國家的領事、駐軍司令都是尊稱溥儀皇帝的，而且在溥儀生日的時候也都會到場祝賀，并在各國國慶等節日的時候也邀請溥儀出席。(17)通過莊士敦溥儀認識了英國的領事和駐軍司令，并輾轉的認識許多人。溥儀自己在回憶錄中所記述：“英王喬治五世的第三子過津時訪問過我，帶去了我送給他父親的照片，后來英王來信向我致謝，并把他的照片交英國總領事送給我。通過意大利總領事，我還和意大利國王互贈過照片。”(18)

為了進一步通過取得各國的支持，溥儀還曾委任奧國亡命貴族阿克第男爵到歐洲為其進行游說宣傳。并許諾給列強多種優惠政策和待遇，以圖獲得支持。還請英國人羅斯幫其辦報紙做輿論宣傳。

長期與列強接觸，出入外國的各種宴會，加上出入各種專為外國人開設的俱樂部，一身洋裝打扮的溥儀，也覺得自己的出洋很快就能實現了。盡管各國給予溥儀足夠的禮遇，但真正能給他提供他所需要的支援的卻寥寥無幾，很多國家都只是處于政治的需要時才想到他這個前清皇帝(19)。很快，溥儀便認清了事實，自己只不過是這些列強手中的一個棋子，需要時拿來作秀，不需要時，自己只會被晾在一邊。逢場作戲尚可，一旦牽涉到利益，自己一定會被踢到一邊。

溥儀建立自己的武裝的想法出現在東陵盜寶受辱之后。他幾次要求處理孫殿英都沒有結果，(20)溥儀“痛感到自己要有武裝，才能不受欺侮。他決心派自己親骨肉中最可靠的人到日本去學習陸軍技術。”(21)而且，在搬進靜園（溥儀在天津最后兩年居住的地方）后也曾多次深省，為何袁世凱的總統唾手可得，為何北洋軍閥一個接一個的在政治上得勢，又為何蔣介石敢包庇挖自己祖墳的孫殿英。更讓他想到武裝的重要性。(22)“1929年3月，溥儀派溥杰和潤麟到日本學習軍事，為其復辟做準備”。(23)溥儀自己還時常在圖紙上演練軍隊作戰，并根據實際情況做出相應的對策，還將不同的作戰計劃留存。(24)出于自己復辟的大業，溥儀不僅僅在依靠政治力量，武力復辟被他提上日程。

對于到訪的軍閥，無論大小都積極與他們接觸，建立良好的關系，希望從中獲取支持，從張作霖、吳佩孚，到張宗昌，再到張學良。每一次和不同的軍閥的接觸，都多多少少給過溥儀極大的幻想，溥儀也在他的日記中記述了他的軍閥的會面：“10時余，康辭去，適張憲及張慶昶至，留之早餐賜每人“?！薄皦邸弊忠粡?，在園中合攝一影（張憲為李景林部之健將、張慶昶為孫傳芳部之驍將），12時辭去?！?25)“3時，魯軍軍長畢庶澄及其內弟、旅長常之英來偈，5時辭去。少頃吳忠本至，托文南下時代向吳佩孚慰問。6時畢翰章來偈，6時[余]辭去?！?26)這些軍閥中的奉系軍閥張作霖，甚至一度成為溥儀復國的重要寄托，溥儀也將大量的金錢和珠寶花在他們身上以圖拉攏。而且溥儀的英國老師莊士敦也曾認為張作霖會支持溥儀的復辟“至少在1922年以前，張作霖就在很大程度上被懷疑有復辟君主制度的意圖——捧皇帝上臺，他自己在幕后操縱?！?27)甚至張作霖還給溥儀下跪，還要將溥儀一行人接到奉天的宮中。(28)但直到張學良時代，和溥儀的交往也僅限于書信上，(29)而溥儀寫信給張宗昌也沒有得到回報。(30)

溥儀在出宮之前通過溥杰帶出的字畫、古玩，以及清朝在關內的土地，在這一時間里，被大量的填在收買、拉攏軍閥這個無底洞里。從經人介紹給溥儀認識的劉鳳池手里，溥儀就有大量的珠寶、字畫流落到軍閥手中，變成了中國內戰中的槍炮。(31)

溥儀在津期間，曾有一些實力派去看望他，但除了能提供一些口頭上的承諾或是一些安慰之類的話，沒人能拿出些實際有用的東西。甚至很多人還打算借著溥儀的名氣東山再起。(32)時局的動蕩也使得溥儀自己舉棋不定，甚至在溥儀初到天津之時，天津還出現了一個“反清大同盟”。這些都讓溥儀坐臥不安。天津也變得不安全起來。親日派利用這個機會慫恿溥儀，還為溥儀的出洋設計好路線，先游訪歐美，再去日本定居。隨著國內混戰的升級，東三省也易了幟，溥儀曾寄以重望的軍閥一個個的倒臺，去東三省也不能成行，國際社會也沒能給予他足夠的保證，甚至，動蕩的時局使得他自身的安全也成了問題，一時間，溥儀也不知該何去何從，而身邊的遺老們又一再鼓動溥儀中興、復業。(33)無奈之下，溥儀只好聽從了鄭孝胥等人的安排，聯系一直在暗中照顧他的日本。

日本在此前不懈的努力終于在此時得到了回報。

四

如果說溥儀離開紫禁城是因為馮玉祥發動的“北京事變”的話，那讓溥儀逃到東北就是因為日本發動了“九一八”事變。馮玉祥發動了政變，趕跑了溥儀，讓溥儀變成了孤家寡人，周游在各種勢力之外，得不到想要的保護，讓溥儀出宮之時的雄心壯志不斷受挫，還宮、出洋，一個個初衷變得飄渺。讓溥儀自己都感到了沮喪。國民黨形式上統一中國，日本發動“九一八”事變，溥儀可以依靠的勢力一個個的倒臺，連溥儀自己在天津的生活都變得朝不保夕，這個時候，連溥儀自己都急于尋找一個出路。甚至連溥儀自己的住所也變成了“靜園”。用他自己的話說，“靜觀變化，靜待時機?！?34)

這個時候，日本人又在關鍵的時候，暗中推了溥儀一把。

溥儀所以能順利的到天津，得宜于日本的幫助，在馮玉祥對溥儀逼宮的時候，日本人就著手將溥儀接到了北京的日本使館，并從日本的使館一路護送到天津日租界的張園，并同時為溥儀提供其在張園時的必要保護，可以說溥儀得以在天津活得有聲有色，很大程度上得宜于日本人對其提供的“無償”的幫助，所以，如果溥儀和日本勾結在一起，一點也不奇怪?？蛇@個中國歷史上最后一位皇帝又似乎很有個性，不想輕易的將權力下放，而且身邊的臣子們也都極力的反對溥儀東渡日本。所以在天津的初期，溥儀始終沒有放棄自身努力和多方的力量，但也沒有完全的放棄同日本的聯系——他的最強也是最有可能成為其復國希望的力量。

然而在天津的幾年里，讓溥儀的自尊心不斷的受到打擊，各方勢力的冷談又讓溥儀想到了一直庇護他的日本?！?931年國際國內的政治形勢進一步復雜化，溥儀的復辟思想也更加突出，遂常常派出人員四處打探消息，窺測方向，以求一逞?！?35)

盡管日本政府還在敷衍溥儀，但在日本國內日漸做大的軍部已經迫不及待的給溥儀送來定心丸了。首先是溥杰從日本帶回的消息，日本鹿兒島駐軍的一個大隊長吉岡安直曾招待過溥杰，在臨別時他對溥杰說了這樣的話：“你到了天津，可以告訴令兄：現在張學良鬧的很不像話，滿洲在最近也許就要發生點什么事情。……請宣統皇帝多多保重，他不是沒有希望的！”(36)其次，一個日本的子爵在和溥儀見面后送給他一把日本扇子，扇子上別有用心的寫著這樣的題詞：天莫空勾踐，時非無范蠡。用日本后醍醐天皇復位的事暗示溥儀。這樣的舉動使得溥儀再次燃起了復辟的欲火。盡管他的叔叔載濤勸告他，“切實注意外界廣為流傳的有關博儀和日本勾結的傳言，要慎重處事，不要上日本人的當?！?37)但此時的溥儀已經在四處碰壁，心灰意冷之下聽不進去任何的勸誡了。

為了進一步說服溥儀，日本方面派出了素有“東方勞倫斯”之稱的土肥原賢二來游說溥儀。土肥原選擇了一個非常好的時機來勸說困惑中溥儀——“九一八”剛剛結束，日本人在迅速攻占東北的同時，開始為他們占領東北尋找一個合理的借口而四處奔波，他們想到了溥儀這個有名無實，但卻在東北仍有影響的廢帝?！八麄兣沙隽松朴谘赞o的土肥原來游說溥儀。同時關照日本駐天津司令官將溥儀一干人等保護起來?！?38)在雙方見面時，土肥原為了順利的勸說溥儀，一再的解釋他們占領東北并不是為了自己，而且，他們十分愿意幫助溥儀復位，尤其是他們提出新國家是溥儀做皇帝的帝國，這個誘人的條件使得溥儀再也按捺不住，幾乎毫不猶豫的同意了土所開出的所有條件，即刻動身去東北。

中國的媒體及時的揭露了這個陰謀(39)，“土肥原賢二拜會溥儀的消息于第二天見了報，而且準確地揭露出了土肥原賢二此舉的目的。日本駐天津總領事以帝國外交部代言人的身分，鄭告特務機關：末有帝國政府的批準．不得私自把溥儀劫持到滿洲；這時的天津警備司令為張學良的弟弟張學銘．奉蔣介石和張學良的命令，嚴密看守“靜園”，不得放走溥儀?！?40)但此時的溥儀已經到了由不得他自己決定去留的時候，盡管高友唐帶來了國民政府同意恢復優待地位的消息，也沒能打動溥儀，而且善變的蔣介石也無法讓溥儀信任。為了進一步推動溥儀，“當時還有人以奉天市長趙欣伯的名義將一顆炸彈藏于水果籃中送給溥儀，以此威脅溥儀?！?41)一切都在表明，溥儀只有同日本合作這一條路，否則，他自己的安全都成問題。

日本政府疲于應對東北問題已經自顧不暇，更不愿因一個廢帝而在大動干戈。列強當然也不會漠視日本獨占東北，軍部和政府開始背道而馳。土肥原賢二急忙發電軍部：“溥儀確有逃往滿洲之意，并擬在吉林成立政府，大體屬實。惟天津總領事桑島根據外務省訓令，不希望溥儀外逃，正嚴密監視其行動。因此，如不采取特殊手段，實難達到目的?！?42)為了能讓溥儀逃到滿洲，土肥原賢二已經準備不擇手段了。

而溥儀本人在這個時候，早就已經失去了基本的思考能力，用他自己的話說，“我已經被復辟的美夢完全迷住了心竅，任何勸告都沒有生效。任何勸告都沒有生效。”(43)雖然在天津最后的日子里，有人對溥儀勸告，有人對溥儀忠告，甚至警告，都已經無濟于事，溥儀已經做好了去東北實現龍興大業的決心。

由于東北抗聯的不斷抵抗，使得日本方面在東北的立足變得愈發的不穩固，而且國聯方面的介入，更加重了溥儀在日本心中的地位。使得日本為了溥儀開始不擇手段，便于1931年11月8日策劃了便衣隊叛亂，發動了“天津事變”?！笆菚r，海光寺日本軍營警鐘一響，便衣隊遂一致出動。……日本憲兵隊認為所組織的便衣隊，乃是烏合之眾，不能作戰，竟在日本租界內開槍助威。槍炮之聲，徹夜未息?！?44)當時人分析日本發動天津事變的目的后得出結論，“日本人在天津的做法很明顯是利用了張學曾（張學良之弟）在天津結婚各方疏忽，甚至一舉拿下天津，又或迎合土肥原賢二此前與溥儀的密談?！?45)面對此種日本人的尋釁挑事，中國方面作出了積極的回應，“所幸的是事變后，警察保安隊，對暴徒防御制止，備著辛勞，保全地方，卓著功績。”(46)多次打退了日本的進攻，這時的日本方面又拿出《辛丑條約》威脅國民政府。迫使在天津便衣隊暴亂中戰斗英勇的天津保安團撤到河北。而借著動亂溥儀匆忙帶著家眷等，一路上有驚無險的到達日本人控制的營口“滿鐵”碼頭(47)。而此時中國政府卻并沒有發現日本人發動天津事變的真正目的，盡管他們也對溥儀做了一定的防范，輿論也曾提醒政府注意溥儀，但還是沒能最后留住他，間接上成了日本人的“幫兇”。溥儀在多年的天津寓居期間，曾試圖不斷的尋找各種復辟力量，從自身努力失敗，再到拉攏軍閥、政客無效；從民主復辟，到尋求列強失敗，溥儀經受的只是太多的挫折，也使得在日本方面稍微有所表示就能順利的得到溥儀。

隨著溥儀的到位，滿洲國的建立得到了一個必要條件。于是，“在1932年3月8日，溥儀在偽新京（今長春）正式宣布就任滿洲國執政。”(48)僅僅過兩年，“1934年3月1日，在新京南郊杏花村舉行登記典禮，改滿洲國為滿洲帝國，溥儀出任皇帝，年號康德?！?49)至此，溥儀在出賣了尊嚴和國家利益后，終于在祖先的龍興之地完成的復國大業。也最終完成他由一個廢帝到偽帝的轉變。

五

溥儀從一個專心復辟的廢帝到出賣民族、國家利益的偽帝，靠出賣自己的靈魂換來變相的復辟，經歷了一個漫長的不斷變化的轉變。這些是在他新的生活環境中產生新的思想后，又嘗試努力失敗后的孤注一擲，一次次的挫折最終導致了溥儀走上了這條不歸路。

溥儀從一開始的想法是迎合了時代特點的。他也曾明志要勵志圖強，(50)在中國進入到近代化的過程中，學習西方不失為一種正確的強國之路，只可惜，無路是溥儀本人，還是西方列強，都不能真正實現他的出洋夢。而這一切的發生，又是有著深刻的歷史原因的。首先就是溥儀的特殊地位，作為中國最后一個封建王朝的皇帝，在溥儀的身上肩負許多已經不存在的光環。滿清遜帝，這個最大的光環，讓溥儀的童年充滿了一種不和諧的因素，他不得不受教于封建禮教。學習那些早已經不適用今天的迂腐沉渣，讓溥儀在骨子里，所學的，所想的，完全沒有新的民主思想，即使真的出了洋，對溥儀來說，無非是積蓄力量的一種途徑；其次，中國的近代化是在列強的“幫助”下完成的，列強想的是如何在中國的土地上更好的獲得利益，最低也是要維護他們的既得利益，如果真的讓溥儀這個身份特殊之人出了國，留了洋，萬一有一天，中國因為他而變得強大起來，那就會直接影響列強的在華利益，更何況，列強在溥儀身上已經得不到任何的好處，他們根本不會在溥儀的身上進行投資；最重要的一點，也是有關中國的現狀，中國已經進入到了民主革命之下，如果讓一個曾經被他們推翻的遜帝出洋，不僅關系到國家的面子，更關系到民主革命的進程。更何況，這些中國的執事者都已經成為了列強在華的代言人，當然不會讓大權旁落的。因此，溥儀也就不可避免的成為了眾家所踢之皮球，雖然，球門處寫著出洋二字，但司職各位置的球員，能做的也就只來回的傳球，沒有人，也不會有人，將溥儀送進球門。而且在溥儀的思想中，復辟是最堅定的主導思想，雖然在不同的時期，他產生過西學、投靠列強、建軍、拉攏軍閥等思想，但這些都無一例外的，服務于他的主導思想——復辟。更讓溥儀在復雜的環境中難以應對。

所以，我們看待溥儀出洋這個問題，不僅要站在溥儀個人的角度上，還要站在時代的大背景下。任何一個思想的產生、發展都與他所處的時代背景有關，就如同溥儀會想到出洋一樣。這在當時的時代背景之下，也只能是溥儀一廂情愿的空想。

溥儀是一個從皇帝寶座被拉下來人，他成長于一個畸形變態環境里，在他成長的過程中，接受的不是新的民主科學文化，而被灌輸的卻恰恰是導致他的帝國覆滅的封建糟粕。他所過的不是現代的生活方式，仍舊是那種惟我獨尊的錦衣玉食生活。盡管生活空間只是一個紫禁城，但溥儀從小被灌輸的卻是天下都是他的，是他讓給民國的，遲早要收回來的，他身邊的大臣們，如陳寶琛等也始終如一的灌輸給溥儀復興祖業的思想。使得溥儀的心中將恢復祖業做為人生中的頭等大事。而且天津生活期間，溥儀的復辟心理日漸增強，無論任何人，只要能對復辟大業有所幫助，溥儀都會不遺余力的拉攏。試圖通過各種手段恢復祖業，這成為溥儀做任何事的動力來源。也使他為了復辟而變得不擇手段。

雖然溥儀失去了他的大清帝國，但在紫禁城范圍內他還是一個皇帝，在小小的紫禁城里儼然還是一個獨立的王國。仍然是那種衣來伸手、飯來張口的生活，只要他愿意，身邊的人一定會言聽計從的滿足他所有的要求，更何況當時的民國政府對他還是優待有加，“每一個來探望他的官員都對他尊重倍至，當時的士紳們則更是以得到溥儀的賞賜和封爵為無上光榮。”(51)盡管只是在一個紫禁城內，溥儀還是充分的享受著一個皇帝的尊貴，在他的心中也對皇帝這個概念深深地刻下了烙印，光復祖業，天下惟我獨尊成了他心中唯一的夙愿。他的一切行動的目的都是為了復辟。并且始終如一的貫徹的這個原則。

溥儀在天津的七年里，與他過去的生活截然不同，接觸到了新的事物，新的思想，尤其是這種建立在享受基礎的西式生活，使得溥儀的內心愈發強烈的想要擁有更為實際的地位，而不是一種口頭上的承諾。加上生活在租界之中的西方文化洗禮，化為一種強勁的催化劑，溥儀的復辟之火，被熊熊點燃。

對于溥儀的賣國，可以說是他強烈的復辟心和日本不斷誘降的結果，但民國內部各個勢力對溥儀的態度也間接促使了他的賣國。這種變化源于溥儀自己思想的逐漸轉變。在溥儀被馮玉祥逼出紫禁城后，民國方面并沒有及時的保護溥儀，使得早就對溥儀有非分之想的日本迅速將其控制在自己的租界內。在天津的七年里，溥儀曾試圖不斷的恢復自己的地位，甚至緊緊是還宮于紫禁城，也曾多方的聯系民國內的各勢力，民國方面非但沒能給溥儀提供幫助，反而對溥儀造成了很大的抵觸情緒，各派軍閥接觸他只是為了得到他的錢；遺老、政客接觸他只是為了得到他的名譽。更有甚者孫殿英還挖了溥儀的祖墳竟沒受到任何的制裁。民國內各派間連年混戰，政治黑暗、勾心斗角、出爾反爾。讓溥儀感到非常的失望。甚至在溥儀準備投靠日本的時候，民國方面還在試圖用空頭承諾挽留他。更使得溥儀對民國感到厭惡，喪失了全部的信任。

溥儀曾認為列強是他復辟的支持力量，列強對這個前清皇帝給予了足夠的禮數，也給予了過多的承諾，甚至還表示支持溥儀復辟。但在中國這樣一個畸形的社會里，沒有人會孤注一擲的將賭注壓在溥儀身上，他的價值甚至不如一個軍閥列強們想到的只是如何維護自己的即得利益和如何去擴大自己在中國的勢力范圍。所以，他們寧可選擇交好一個地方軍閥或者一個政府要員，也不愿在一個廢帝身上多投入。所以，無論溥儀怎么努力，也只是水中撈月、霧里看花。一再的受挫使得溥儀也逐漸認清了形勢，開始轉而尋找新的合作伙伴，恰恰這個時候日本方面就開出了符合他的條件。所以，溥儀在別無他法的情況下，選擇了投靠日本。

明治維新后興起的日本便開始侵略中國，并不斷的將勢力滲入中國。“在著名的田中奏折里就提出了如何逐步侵略中國的計劃，”(52)所以日本在拉攏地方軍閥的同時，也將目光投向了溥儀，并為長期侵略中國做了一個大膽的投資——扶植溥儀。甚至從溥儀被逼出紫禁城開始，日本方面便開始了對溥儀的投入，從北府接到日本使館，再送到日本租界，從提供住所，到提供軍隊保護，日本方面對溥儀可謂是體貼入微。盡管溥儀在一開始對日本方面的做法并不領情，試圖通過自己的努力恢復祖業，但日本方面卻仍舊給溥儀提供各種幫助，使得溥儀對日本的好感與日俱增，還將自己的弟弟送到日本學習軍事，也開始重視身邊的“親日派”。在溥儀多方尋求努力失敗后，日本方面的長期投資終于得到了回報，借著“九·一八”的契機，日本方面開出了溥儀需要的價碼，二者一拍即合，溥儀在日本的幫助下完成了他的復國大業，也同時完成了他從單純的復辟到賣國求榮的轉變。

溥儀在天津的七年，是他人生的第一個轉折點，他的思想經歷一個還宮到出洋到自立再到賣國復辟的變化。他的賣國復辟雖說是日本帝國主義侵略中國的一個必然結果，但單就這一點我們就可看出日本侵略中國可謂苦心孤詣，對于溥儀這樣的廢帝，他們也是如此的上心，并使其最終成為了他們侵略中國的工具。而對于溥儀自身來說，盡管出賣的是民族、國家的利益，但畢竟自己的復國大業得到了實現?？梢哉f是日本人正是投溥儀所好，在他最落魄的時候拉了他一把，二者狼狽為奸，促成了滿洲國的建立。相較而言，中國國內的各勢力對溥儀不是四處踢皮球或是威脅利用的話，就算溥儀有再強的復國心也不會輕易的誤入歧途。但無論與否，溥儀一個人是無法決定日本侵略中國的命運，即使沒有溥儀的話，還會有第二溥儀，或者張儀、李儀什么的被日本人拉攏利用，更何況日本人的狼子野心早已昭然若揭，溥儀只不過是在一個不恰當的時候充當了一個歷史的棋子罷了。

注釋：

（1）馮理達：《我的父親馮玉祥將軍》，四川人民出版社，1984年版，第55頁。

（2）溥儀：《我的前半生》，群眾出版社，1964年版，第169頁。

（3）羅振玉：《雪堂自述》，江蘇人民出版社，1999年版，第52頁。

（4）呂長賦、紀紅民、俞興茂編：《溥儀離開紫禁城以后——愛新覺羅家族成員的回憶》，文史資料出版社，1985年版，第22頁。

（5）勞祖德整理，中國歷史博物館編：《鄭孝胥日記》第四冊，中華書局，1993年版，第2029頁。

（6）溥杰等著：《溥儀離開紫禁城以后》，中國文史出版社，2001年版，第18頁。

（7）勞祖德整理，中國歷史博物館編：《鄭孝胥日記》第四冊，中華書局，1993年版，第2025頁。

（8）楊照遠、劉曉暉編著：《溥儀外記》，吉林文史出版社，1987年版，第47頁。

（9）勞祖德整理，中國歷史博物館編：《鄭孝胥日記》第四冊，中華書局，1993年版，第2030頁。

（10）勞祖德整理，中國歷史博物館編：《鄭孝胥日記》第四冊，中華書局，1993年版，第2042頁。

（11）溥儀：《我的前半生》，群眾出版社，1964年版，第127頁。

（12）羅繼祖著：《庭聞議略——回憶祖父羅振玉的一生》，吉林文史出版社，1987年版，第86頁。

（13）李國雄口述，王慶祥撰寫：《隨侍溥儀記實》，東方出版社，1999年版，第76頁。

（14）長春市政協文史資料研究委員會編：《末代皇后和皇妃》，（內部發行），1984年版，第 23頁。

（15）溥儀：《我的前半生》，群眾出版社，1964年版，第255頁。

（16）長春市政協文史資料研究委員會編：《末代皇后和皇妃》（內部發行），1984年版，第30頁。

（17）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“英國駐軍牛根準將宴請溥儀夫婦的邀請函”，天津人民出版，2008年版，246頁。

（18）溥儀著：《我的前半生》，群眾出版社，1964年版，第256頁。

（19）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“《天津日報》1930年7月10日關于“宣統帝杯”庭球賽的報道”，“《商業日報》1930年12月30日有關溥儀救災的報道”，天津人民出版社，2008年版，249頁、264頁。

（20）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“《新天津報》（1930年10月11日）關于溥儀要求“嚴懲盜陵案犯”的報道”，天津人民出版社，2008年版，256頁。

（21）溥杰：《溥杰自傳》，中國文史出版社，1994年版，第26頁。

（22）凌冰：《愛新覺羅·韞歡》，寧夏人民出版社，1984年版，第63頁。

（23）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，天津人民出版社，2008年版，211頁。

（24）李國雄口述，王慶祥撰寫：《伴駕生涯——隨侍溥儀33年紀實》，工人出版社，1989年版，第88頁。

（25）愛新覺羅·溥儀遺稿：《愛新覺羅·溥儀日記》，天津人民出版社，1996年版，第39頁。

（26）愛新覺羅·溥儀遺稿：《愛新覺羅·溥儀日記》，天津人民出版社，1996年版，第40頁。

（27）[英]莊士敦，淡泊，思齊譯：《紫禁城的黃昏》，紫禁城出版社，1991年版，第159頁。

（28）溥儀：《我的前半生》，群眾出版社，1964年版，第210頁。

（29）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“張學良致溥儀信函”，天津人民出版社，2008年版，193頁。

（30）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“溥儀致張宗昌的信”，天津人民出版社，2008年版，130頁。

（31）劉鳳池：《劉鳳池致溥儀信函選（上）》，《歷史檔案》，01期，1997年。

（32）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“吳佩孚致函鄭孝胥”，天津人民出版社，2008年版，122頁。

（33）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“溫肅條陳”，天津人民出版社，2008年版，147頁。

（34）溥儀：《我的前半生》，群眾出版社，1964年版，第263頁。

（35）長春市政協文史資料委員會編，李國雄口述，王慶祥整理：《伴駕生涯——跟隨溥儀三十三年紀實》，1988年版，42頁。

（36）溥儀著：《我的前半生》，群眾出版社，1964年版，第264頁。

（37）鄭懷義、張建設著：《末代皇叔載濤沉浮錄》，群眾出版社，1989年版，第83頁。

（38）[日]關寬治，島田俊彥著，王振鎖，王家驊譯：《滿洲事變》，上海譯文出版社，1983年版，第436頁。

（39）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“《新天津報》1931年11月4日的報道”，天津人民出版社，2008年版，292頁。

（40）王朝柱著：《諜海奸雄—土肥原賢二秘錄》，吉林人民出版社，1996年版，第250頁。

（41）[日]楳本捨三著，丹東譯：《川島芳子其人》，世界知識出版社，1984年版，第113頁。

（42）王朝柱著：《諜海奸雄—土肥原賢二秘錄》，吉林人民出版社，1996年版，第253頁。

（43）溥儀：《我的前半生》，群眾出版社，1964年版，第284頁。

（44）政協天津市文史資料研究委員會編：《天津便衣隊暴亂》，中國文史出版社，1987年版，第6頁。

（45）袁可誠：《天津二次事變之經過及其意義》，南大周刊，第一二0期，1932年12月。

（46）《津市治安不容長此擾亂》，大公報，1931年11月17日。第一萬零一百八十八號。

（47）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“1931年11月10日，溥儀登上日本商輪前往東北”，天津人民出版社，2008年版，293頁。

（48）《盛京時報》，1932年3月8日，第七千九百四十八號。

（49）《盛京時報》，1934年3月1日，新京特刊，第三十三號。

（50）愛新覺羅·溥儀遺稿，李淑賢提供，王慶祥整理：《溥儀日記全本》，“溥儀在天津時期親書遣懷詩及評論”，天津人民出版社，2008年版，173頁。

（51）溥儀著：《我的前半生》，群眾出版社，1964年版。第115頁、第116頁。

（52）高殿芳主編：《愛國人士王家楨》，團結出版社，1997年版，第32頁，第33頁。

劉威（1982—），男，遼寧開原人，滿族。吉林大學文學院中國近代社會史博士研究生。研究方向：中國近現代社會史。