壯愛國情懷 開一代詞風
——讀辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

⊙張清河［濮陽職業技術學院人文科學系， 河南 濮陽 457000］

壯愛國情懷 開一代詞風
——讀辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

⊙張清河［濮陽職業技術學院人文科學系， 河南 濮陽 457000］

《永遇樂·京口北固亭懷古》充分體現了辛棄疾以知識分子特有的愛國情懷，在柳永、蘇軾詞風變革的基礎上，把詞的藝術形式不斷拓展創新，謳歌了被壓迫民族的愛國精神，使詞的豪放風格真正得以形成并發揚光大。

辛棄疾 愛國精神 典實 用事

生活在災難深重、民族矛盾十分尖銳的南宋時期的辛棄疾一生艱難，為收復祖國的大好河山英勇奮斗了一生。他以一個積極入世的愛國知識分子特有的情懷，在柳永、蘇軾詞風變革的基礎上果敢沖出狹隘的悲歡離合感情圈子，把詞的藝術形式拓展創新，使詞的發展達到了一個從未有過的高峰，唱出了時代最強音，鮮明表達了救亡圖存的重大課題，響亮謳歌了被壓迫民族濃烈的愛國精神和抗擊侵略、統一中原的雄心壯志，使詞的豪放風格真正得以形成并發揚光大，成為中國文學發展史上光輝燦爛的里程碑。其中，《永遇樂·京口北固亭懷古》就是他壯愛國情懷、開一代詞風的集中體現。

一

辛棄疾于寧宗嘉泰四年（1204年）擔任鎮江知府時，登上滿眼風光的北固樓，遙望北方，看著腳下滾滾長江水，感慨萬端，愛國情懷油然而生，于是奮筆疾書寫下《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞。

有論者認為這首詞寫于1205年（開禧元年），有人甚至把這首詞的時間再向后推，說成是開禧元年被罷官后所作，因而對這首詞進行分析時，強調了韓胄的排斥辛棄疾，辛棄疾也因此被罷免而失去了報效國家的用武之地。實際上并非如此。據嘉定《鎮江志》所述，辛棄疾于嘉泰四年三月到鎮江赴任知府的，明年（即開禧元年）七月，即以言官彈劾落職，改為祠官，初秋即啟程回鉛山，有其《玉樓春·乙丑京口奉祠西歸》詞中“卻趁新涼秋水去”句可證。南宋史官岳珂《程史》也記載，稼軒守南徐（即京口）日，曾拿這首《永遇樂》征求座客意見，說明這首詞不會作于七月罷官之后。姜夔《永遇樂·北固樓次稼軒韻》詞有“前身諸葛，來由此地”①句，以此來和稼軒詞，稱辛棄疾是當代的諸葛亮，說京口父老正在盼望他出師北伐。如果辛棄疾已被罷官，顯然就不會那樣說了。從姜夔這首和詞還可進一步推定。和詞中還有“數騎秋煙，一篙寒汐”句，說明辛詞和姜詞均應作于入秋天寒之后，但開禧元年七月初，辛棄疾已離開京口，而嘉泰三年秋辛棄疾尚未至京口，只有嘉泰四年秋天，辛棄疾恰在京口。查紹興三十一年（1161年）九月，金主亮大舉南侵，十月渡淮，陷揚州，十一月金主亮為部下殺于瓜洲龜山寺。這時，辛棄疾受耿京命，奉表南歸，目睹了揚州地區的一片烽火。由本年下數四十三年，恰為嘉泰四年，正合詞中“四十三年”之數，這些足以證明辛詞《永遇樂》確系寫于嘉泰四年秋季。從這里可以看出，辛棄疾是退居二十年之后剛被起用，又受到皇帝召見，被任命為鎮江知府，對朝廷的北伐決策抱有很大的期望。因此，詩人的情感十分高漲，態度奮發向上，所以才能寫這首格調雄渾，氣象恢弘的愛國詩篇。

二

這首詞之所以成為傳誦千古的名篇，被后人推為壓卷之作，首先取決于作品中豐富深厚的思想內容。詞以“京口北固亭懷古”為題，借懷古來壯志抒情。

上片即景著筆。北固亭在鎮江城北北固山上，下臨長江，形勢險峻。辛棄疾立意高遠，視通千古，由京口一帶的景象，聯想到與京口相關的歷史人物孫權、劉裕。孫權未定都建康時，曾住過京口，并在赤壁聯劉拒曹，拓宇開疆，造成了三國鼎立的對峙局面。建安十八年曹操再度南征，看到孫權“軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當如孫仲謀！’”②隨揮軍北還。盡管物換星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而其英雄業績和千古江山交相輝映。宋武帝劉裕，小字寄奴，東晉時曾寓居京口。他以京口為根據地，前平內亂，取代了東晉政權。劉裕先后兩次北伐，滅掉了鮮卑族的南燕與羌族的后秦兩個國家，收復了今山東、河南及陜西大部分地區，建立起南朝第一個政權。詩人站在這里，放眼不盡的千古江山，緬懷古代英雄，從“舞榭歌臺”，想到了曾北拒曹兵的孫權；從“尋常巷陌”，再念起勝利進行過北伐戰爭的劉裕，感慨萬端。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”這是何等的英氣勃發，所向無敵，豪氣萬丈！而這些不能不隨著時代浪潮的淘洗，成為后人憑吊的歷史遺跡。在這里，作者以思古之幽情，發現實之感慨。詩人多么希望能看到如當年孫權、劉裕那樣的人物來振興國事，多么向往能以他們那樣的英武氣概投入到統一中原的大業之中，做出應有的貢獻啊！詩人揮動健毫，飽蘸昂揚進取的抗戰激情，略加勾勒，便見滿紙風云激蕩。

下片以古鑒今，轉回到現實中來，著力表現自己要為北伐貢獻出自己全部心力的熱望。下片共十二句，作者緊扣京口周圍的景物，誘發聯想，展開筆墨，借歷史中的人物和事件，提醒當局者對北伐的部署務必周密審慎，切不可輕敵冒進，犯歷史錯誤。這是辛棄疾以軍事家的清醒經過認真偵察，準確判斷，從總的趨勢上認識到金國發生內亂所造成的必亡結局，但又指出它的現實兵力決不可小視，甚至還會轉移矛盾，產生想象不到的嚴重后果。以“元嘉草草……”的歷史告誡當局，北伐一定要慎重，草率出兵，只能落得“倉皇北顧”的下場。想到此，作者又無不遺憾地撫今追昔，四十三年前，率領著義軍南歸，在抗擊完顏亮南侵的斗爭中，辛棄疾曾帶領著義軍領袖耿京的使命，經揚州渡江南歸，那時揚州淮南一帶戰火彌漫，抗金旗幟林立。宋軍在采石磯打敗南犯的金兵，金兵首領完顏亮為部下所殺。人人精神振奮，積極裝備北伐收復失地，形勢十分有利。而現在作者卻看到的是“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”。作者在這里的寓意是：四十三年前，完顏亮帶兵南犯，曾駐扎在瓜步山的佛貍洞，認識到戰爭的嚴重態勢，嚴督金兵搶渡長江，不敢有一絲的馬虎;而今這里卻是神鴉社鼓，全無戰斗氣象。更讓辛棄疾不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了許多北伐抗金的大好時機，自己南歸四十余年，恢復中原的壯志至今無從實現。在這里，沉重的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起，表明出師北伐已刻不容緩。因此，在長期懼敵諱兵的氣氛下，能有韓胄的決策北伐，這讓作者感到十分興奮，積極支持北伐。有的論者把這層意思解釋成作者反對韓胄草率發動北伐是不確切的。至于北伐失敗，那是韓胄用人不當，更是史彌遠等投降派在戰爭后期趁機破壞的結果。正因為辛棄疾熱烈支持韓胄的北伐，所以才壯懷激烈地決心在這次戰役中有一番作為。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”作者以廉頗自喻，顯示了他老當益壯，恢復中原的雄心。詩人顯然是在表明，如果當局真能以恢復中原的重任相托，他會奮然向前，大干一番的。

三

這首慷慨悲壯的詞，扣人心弦，具有很強的鼓勵性和感染力，藝術成就很高。這不僅得益于作者選擇了當時廣大人民所關心的抗金御侮重大課題，具有了與時代共鳴的效應，更是作者以其精湛的藝術形式和豐富的思想內容完美結合的結晶。表現為：第一，詞中奔涌的愛國激情。辛棄疾在詞中表達了對慘遭蹂躪的中原山河的深切系念；對清除分裂，統一疆土的強烈熱望；對民族壓迫者的切齒痛恨；對茍安投降主義的極度鄙視和憤慨；對抗戰恢復事業懷有堅強的信念；并且抱有昂揚奮發、積極進取的態度和“馬革裹尸當自誓”的愛國獻身精神。這些正是詩人的本質表現，因此具有特別感人的力量，也是其他詩人所不及的。第二，恰切地使典用事。典故包括一定的人物、情節、物景或警策的語言。使用典實可以通過概括力較強的詩句，生動地表現豐富復雜的思想和感情。用事是指盡管有些讀者不了解有些典故的來歷，但不會妨礙領會詞的內容。使用用事手法，能使事如己出，渾然天成，達到很高的境界。如“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”。這里以“佛貍祠”借代淪陷區金人祠廟，敵人的祠廟香火旺盛，說明金國貴族統治的逐漸穩定。淪陷區人民同仇敵愾情緒的逐漸淡弱，這里用事寓意深刻，表明詩人對抗金前景的深深憂慮。第三，語言富麗，音韻鏗鏘。該詞在語言的錘煉，音韻的琢磨，聲率的講求上，很見功力，達到了爐火純青的地步。作者在蘇軾以詩為詞的基礎上，嚴肅創作，慘淡經營，開拓了詞的境界，擴大詞的語匯，顯示了駕馭語言的高超創造力。

總之，這首詞即景懷古，熔鑄不少歷史材料，以懷古的形式寫現實的內容。其中涉及的歷史人物和事件都無不與京口有關，雖用古人古事且錯落有致，并能一氣貫注，渾然構成藝術整體，用事雖多，并不影響內容的表達。楊慎《詞品》認為辛詞當以這首《永遇樂》為第一，確實名副其實。

①《宋詞鑒賞辭典》：上海辭書出版社2003年版，第637頁。

② 《宋詞鑒賞辭典》：上海辭書出版社2005年版，第559頁。

作 者：張清河，研究生，濮陽職業技術學院人文科學系副教授，從事中文教學。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com