淺析斯蒂芬·克萊恩《海上扁舟》中的陌生化手法

⊙劉麗秀［天津財經(jīng)大學(xué)外語系， 天津 300222］

淺析斯蒂芬·克萊恩《海上扁舟》中的陌生化手法

⊙劉麗秀［天津財經(jīng)大學(xué)外語系， 天津 300222］

陌生化程序是人的一種有意識的創(chuàng)造活動，是一種反抗日常感覺方式和因循守舊的固定模式的活動。本文從文藝學(xué)美學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)俄國形式主義的“陌生化程序”理論，分析了斯蒂芬·克萊恩短篇小說《海上扁舟》中的陌生化手法，其表現(xiàn)為比喻、對比、重復(fù)和敘述方式等手法的使用。由于克萊恩陌生化手法的使用，使其作品具有很高的美學(xué)價值。

陌生化 比喻 對比 重復(fù) 敘述方式

一、陌生化

俄國形式主義是興起于20世紀初期的一股批評潮流，其著眼點在于文學(xué)作品的語言和結(jié)構(gòu)。俄國形式主義者認為文學(xué)文本是自足的，具有內(nèi)在的獨立性。藝術(shù)語言與現(xiàn)實生活中的語言是不同的，雅各布森認為，藝術(shù)語言是對日常語言的有組織的背叛。當人們每天都在接觸同樣的事物，做同樣的工作時，久而久之，就會變得熟視無睹，出現(xiàn)壓抑或排逆反應(yīng)。文學(xué)的功能恰恰在于幫助人們重新激發(fā)起對生活的新鮮感，使我們跳出自動化感受的模式。基于這樣的目的，俄國形式主義學(xué)家維克多·施克洛夫斯基提出“藝術(shù)是通過對語言的重新組織使其陌生化”。“所謂陌生化就是‘使之陌生’，就是要審美主體對日常生活的感覺方式支持的習慣化感知起反作用，要很自然地對主體生活于其中的世界不再視而不見，使審美主體即使面臨熟視無睹的事物時也能有新的發(fā)現(xiàn)，從而延長其關(guān)注的時間和感受的難度，增加審美快感，并最終使主體在觀察世界的原處感受之中化習見為新知，化腐朽為神奇。”也就是說，“所謂陌生不是絕對普泛的陌生，而是相對于生活的本然狀態(tài)、讀者的前接受視野、一個時代文學(xué)中占主流統(tǒng)治地位的審美原則等，在一定背景下而‘顯得’陌生。”它旨在于強調(diào)藝術(shù)的功能在于反抗對日常習以為常的事物形成的僵化認識模式，取而代之的是一種新鮮感，從而消解對日常事物認識的自動化傾向。從對這一理論的提出者和后繼者的分析來看，“陌生化”是一種迫使觀眾用陌生化的眼光去看待周圍事物的藝術(shù)手法。“陌生化”包括詞匯、語法和修辭上的“異化”和“變形”等技巧，借助這些手段，讀者可以加深對事物本質(zhì)的理解，認識可以進一步深化。

二、斯蒂芬·克萊恩與《海上扁舟》

斯蒂芬·克萊恩（1871-1900）是19世紀末美國最著名的小說家之一。受法國作家左拉的自然主義觀和達爾文進化論的影響，克萊恩認為個人是自然力的受害者，人與人、人與社會、人與自然和人與上帝之間的關(guān)系是敵對的。在他短暫的一生中，克萊恩創(chuàng)作了許多優(yōu)秀著作，其中發(fā)表于1898年的短篇小說《海上扁舟》是他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的名篇。1896年底他去古巴采訪途中遭遇了沉船事故，這次死里逃生的經(jīng)歷為這篇著名的短篇小說提供了很好的素材。小說中，他細致地描寫了四個人——船長、加油工、廚子和記者。遭遇事故后，他們同乘坐一艘小艇在大海上漂浮，為自己的生命而擔憂。粗暴的海浪一次又一次地毀滅了他們的夢想，幻想岸上的人能救他們的希望也破滅了。接下來的兩個整天整夜，他們輪流劃槳，輪流休息。死亡的威脅在逼近，他們開始交換地址，以便活下來的人能給家人報信。第三天早晨，船員們已經(jīng)筋疲力盡，此時仍沒有船來救他們。船長決定必須用盡全力讓船盡量靠近海岸，于是他們一同躍跳進冰冷的海里游向海岸。當他們靠近海岸時，海浪一浪高過一浪。救生艇翻了，他們只能跳進海里，此時岸上已站滿了準備營救的人。廚子，船長和記者都成功地游到岸上，奇怪的是他們發(fā)現(xiàn)打油工——最棒的游泳能手——竟然躺在沙灘上斷了氣。當夜幕降臨時，船員們?nèi)阅苈犚姾＠饲脫艉０兜穆曇簟鞘呛５穆曇簟，F(xiàn)在，他們已經(jīng)明白了海的力量，海是多么輕而易舉地奪走了最強壯的人的生命。自然是冷漠的，它冷冷地注視著他們這幾個死里逃生的人，完全的冷漠和無動于衷，人的處境十分悲愴。小說中茫茫大海象征著人類的宇宙家園，小說中的四個人則是整個人類的縮影。自然是無情的，但人類并沒有被大自然的冷漠所吞噬，他們齊心協(xié)力，依靠求生的希望和堅持的毅力在茫茫大海中掙扎、搏斗，最后獲得了自救。

三、故事中的“陌生化”技巧

這樣一部閃著人性光輝的著作吸引了無數(shù)評論家和讀者的目光。評論家們有的從自然主義的角度解讀《海上扁舟》，認為打油工之死是斯蒂芬·克萊恩自然主義傾向的印證，因為它強調(diào)了人的力量的弱小和環(huán)境、遺傳、本能和偶然等因素對人的支配和控制；有的從現(xiàn)實主義視角看這個故事，原因是整個小說就是以克萊恩本人一次真實的海上經(jīng)歷為藍本寫成的；有的從存在主義的觀點出發(fā)，認為《海上扁舟》呈現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和人的渺小。從文體上而言，批評家們有的注意到了克萊恩“諷刺”手法的運用；有的對小說中視角的轉(zhuǎn)換大加贊美；有的關(guān)注于小說中基調(diào)和敘述風格的轉(zhuǎn)變。還有一些評論者從自傳的角度探討《海上扁舟》在多大程度上是作者1896年親身經(jīng)歷的重寫。總之，作為一篇現(xiàn)代短篇小說杰作，《海上扁舟》吸引了眾多評論家的目光。筆者在細讀文本之后，發(fā)現(xiàn)斯蒂芬·克萊恩在講述故事和描寫環(huán)境的時候，使用了大量的“陌生化”技法，這一技法的運用，在加深讀者感受的同時讓讀者深刻體會到了克萊恩語言的美學(xué)價值。以下筆者將從四個方面著重討論《海上扁舟》中“陌生化”技巧的使用。

1.比喻

斯蒂芬·克萊恩用了大量的明喻和暗喻，給讀者留下了深刻的印象。比如：“坐在這只船上，簡直就像坐在一只狂蹦亂跳的野馬上，何況，野馬也不比那船小多少。那船騰越，豎起，栽下，就和那野馬一樣。每逢浪頭打來，小船因此而顛起時，它好似一匹烈馬向高聳的柵欄撲去。那船如何攀越過一道道水墻，實在令人不可思議。”這一比喻形象地描繪了海的強大，以及小船在海上漂流并隨著波浪上下跳動的情景。克萊恩把海浪襲來上下顛簸的船只比作狂蹦亂跳的野馬，不僅帶給讀者視覺上沖擊，同時也不禁讓讀者慨嘆人類在大自然偉力面前的渺小。當人類遭遇困境時，自然是冷漠的，燈塔也成了龐然大物，“背對著那些蕓蕓螻蟻巍然屹立。在記者看來，它在一定程度上體現(xiàn)了自然——風中的自然，人類想象中的自然——在個人奮斗中是多么安之若素。在他看來，那時自然并不殘酷，也不仁慈，也不狡黠，也不睿智。但她卻是冷漠的，絕對冷漠的。”燈塔，作為自然力的代表，如此強大，卻漠然無情。宇宙如此之浩渺，人類的存在比之宇宙就像“螻蟻”，小而弱。面對人類的悲劇境地，自然不向人類表露出任何同情的痕跡。船上的乘客們，一開始對自然一無所知，但是隨著他們的希望變得越來越小，他們開始注意到自然的存在，他們對冷酷的絲毫不動情的自然生出莫名的仇恨。自然是冷漠的，絕對冷漠，這是他們在漂流過程中總結(jié)出的真理，漂流使他們從無知到成熟。總之，通過比喻的使用，克萊恩讓讀者切實地感受到了大自然的無情，也讓讀者對一貫熟視無睹的自然有了新的認識。

2.對比

通過對比，把陌生的事物與熟悉的事物放在一起，可以達到對陌生事物的認識，所以對比是寫作中常用的技巧之一，克萊恩在這篇短篇小說里用了大量的對比手法來加深讀者的印象。在小說的開頭克萊恩就向我們勾勒了一幅圖畫，“他們誰也不知道天空的顏色。幾雙眼睛平望出去，緊緊盯著洶涌而來的波濤。波濤是藍灰色的，只有浪脊上噴濺著白色的泡沫。”在波濤洶涌的大海，在十英尺大小的小船里，四個漂泊的水手，一眼望去，盡是一片藍灰色的波濤和浪尖白色的泡沫，大海的浩瀚與小船形成了強烈的對比，面對環(huán)境的惡劣，又孤立無援，但大自然對他們沒有半點憐愛，對受難的四人非常冷漠，“波濤的運動極為優(yōu)雅，靜靜地蕩漾”，海浪接踵而來，差點船都掀翻了。海鷗在他們的頭頂飛來飛去，“有時，它們棲息在海上，附近是一片片褐色的海藻，隨波飄蕩，宛如暴風中搭在繩子上的毛毯。鳥兒一群群輕松自在地棲息著，真叫小船上的某些人為之艷羨，因為憤怒的大海對于它們，就如同于一千英里以外內(nèi)陸上的一群松雞一樣無所謂。它們常常飛得很近，用黑溜溜的眼珠子盯著那幾個人。”這里克萊恩把動物的世界和人的世界并置在一起，當人類處于壓抑和絕望的邊緣時，海鷗卻能在空中自由地飛翔。諷刺意味溢于言表。人類正在死亡線上做垂死掙扎，海鷗卻在嘲笑人類的無能與渺小。海鷗的存在使讀者一下子陷入了思考：人類啊，你的名字不叫“偉大”，而叫“渺小”，當空的海鷗就是最好的證明。

3.重復(fù)

在日常生活中，我們很少重復(fù)使用同樣的詞匯，否則勢必給人笨拙、煩瑣的感覺。而在文學(xué)作品中，適當?shù)闹貜?fù)和對日常語言的“反常”使用，卻可以增強文學(xué)作品的藝術(shù)美感，起到強化和增強節(jié)奏感等功能。《海上扁舟》中出現(xiàn)了多處重復(fù)，請看下面的句子，“假使我要淹死——假使我要淹死——假使我要淹死的話，七位瘋狂的海神啊，為什么又讓我漂泊這么遠，眼巴巴地凝視著沙灘和樹木呢？我被帶到這兒來，難道僅僅為了在我正要細嚼人生的神圣乳酪時，就把我的鼻子扯掉嗎？簡直是荒謬絕倫。”以上引自小說的第四部分，當被救的希望破滅后，乘客們感到死亡的威脅而變得越來越憂郁和悲觀絕望。同樣的句子出現(xiàn)在第四部分的結(jié)尾，“假使我要淹死——假使我要淹死——假使我要淹死的話，七位瘋狂的海神啊，為什么又讓我漂泊這么遠，眼巴巴地凝視著沙灘和樹木呢？我被帶到這兒來，難道僅僅為了在我正要細嚼人生的神圣乳酪時，就把我的鼻子扯掉嗎？”第六部分的開頭也有這樣的描述，“假使我要淹死——假使我要淹死——假使我要淹死的話，七位瘋狂的海神啊，為什么又讓我漂泊這么遠，眼巴巴地凝視著沙灘和樹木呢？“這個段落的重復(fù)使用，讓讀者真正切切地感受到人類的生存狀況，面對死亡的恐懼，面對茫茫的大海和孤寂的海面，我們不禁要問，“他們還有生存的可能嗎？”重復(fù)，如同愛倫坡聽到烏鴉說的“永不再來”，字字千鈞，發(fā)人深省。

4.敘述手段

《海上扁舟》的故事取材于斯蒂芬·克萊恩本人的經(jīng)歷，當時他是以記者的身份赴古巴報道戰(zhàn)事的，所以故事和他的實際經(jīng)歷有許多相似之處。整個故事也是用極為樸實而簡單的語言寫成的，就像一篇新聞報道。這種報道不加作者的個人評論，只是如實地記錄所發(fā)生的事情，有“非小說”的色彩。以下是作者呈現(xiàn)給我們的第一幅圖畫：“廚子蹲在船底，雙眼瞅著那六英寸的船舷，他與這汪洋大海就這一舷之隔啊。加油工在用兩把槳中的一把劃著船，有時猛然抬起身子，閃開有船尾漩進的海水。那是一把細細的小槳，好像隨時都會啪的一聲折斷似的。記者劃著另一把槳。他注視著波浪，奇怪自己為何呆在這里。受傷的船長躺在船頭，此刻陷入極度的沮喪與冷漠之中。”不帶任何作者私人感情的描寫不免讓讀者震撼。小救生艇顯然就是人類這個小世界的縮影，人類是孤立地存在著的。現(xiàn)代人只專注于自己的事情，從不關(guān)心他人的事情，這正是人類的悲劇，人類陷入自己織的網(wǎng)中無法自拔。通過這種超然的姿態(tài)，克萊恩似乎站在一個高度在藐視人類，他在揭示人類的愚蠢同時給人類敲響了警鐘。

四、結(jié)語

“陌生化”是俄國形式主義對文學(xué)的重要貢獻，“文學(xué)性”和“自動化”是其兩個非常重要的術(shù)語，通過對“陌生化”技巧的使用可以改變讀者對日常事物的自動化認識，從而增強所描寫對象的文學(xué)性。通過對克萊恩《海上扁舟》中“陌生化”手法的分析，讀者能更清晰地看出大自然的本質(zhì)和人類生存狀況的荒誕，從而更堅信集體力量的偉大。小說關(guān)涉到人與自然、人與人、人類命運等主題，通過對小說中“陌生化”手法的分析，也讓讀者切實感受到了斯蒂芬·克萊恩人文主義的關(guān)懷。

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作 者：劉麗秀,天津財經(jīng)大學(xué)外語系，碩士，研究方向為英語語言文學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail:sxmzxs3@163.com