讀《德意志意識形態》

■袁明琴

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中運用歷史唯物主義的觀點和方法深入地探析了人的全面發展問題，其中對現實的人的全面發展的論述，成了馬克思唯物主義歷史觀的根基，對馬克思唯物主義的發展起了不可替代的作用。

《德意志意識形態》是馬克思、恩格斯在1845-1846年間合著的一部哲學巨作，他們站在歷史唯物主義的高度，從不同的視覺角度以科學的方式闡述了人的全面發展理論。

一、人的全面發展理論的基調——“現實的人”

馬克思與恩格斯在《德意志意識形態》中確定了唯物主義的歷史觀的理論前提為“現實的人”，以用來區分“德國的批判”。“現實的人”的發現是馬克思和恩格斯創立科學的歷史觀的關鍵所在。這里的現實的人不是與世隔絕的人，是處在一定歷史條件下在一定的生產關系中生產、生活并且從事實踐活動的人。在馬克思和恩格斯看來，任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個體人的存在。因此，唯物主義歷史觀的前提應當是人，但這種人不是任意想象的、抽象化的人。他們特別指出了“現實的人”和抽象的人的區別，就在于他們是在特定的物質生活條件下從事著創造歷史活動的人。聯系到我們今天所從事的社會主義改革實踐，若從“現實的人”出發，就會把今天的十幾億中國人在想什么、正在干什么、正在追求什么，作為我們制定路線、方針、政策的客觀依據。

二、《德意志意識形態》中關于人的全面發展理論的內涵詮釋

首先包含了人的體力、智力、才能、志趣以及思想道德等各個方面的全面發展，可以按照社會的需要從事各種體力活動腦力勞動，可以根據分配從事各項工作。另一方面是指人可以是自己的展現自己的才能技術，能夠在自己感興趣的領域成為能手，俗語有云行行出狀元，人不同于其他物種的原因是因為人又思維，可以按照自己或他人的意愿進行創造。作為社會的人，可以按照自己的才能和個性發揮自己的個人所長，使得社會認同自己的存在，從事各種能使自己得到鍛煉的社會活動，已使得自己在各項活動中得到發展。

三、實現人的全面發展的基本條件

（一）根本條件——生產力的高度發展

個人不但在物質生活中誕生，而且在物質活動中發展。生產力的大力發展不僅給人的發展提供豐富的物質資料，更重要的是生產力的發展本身就是自然界和社會歷史賦予人的各種天賦和潛能的發揮，是人的能力的不斷地豐富和提高，同時也是人的個性的豐富和發展。

（二）重要條件——消滅私有制

實現生產資料社會占有私有制對于個人的發展的危害是會造成嚴重的兩級分化，剝奪大部分的個人發展的權利。因此根據馬克思的觀點，消滅私有制、消滅階級，建立一個屬于全人類的共同體，實現生產資料的社會占有。共產主義是全人類的終極目標。全人類都在為了這個終極目標在努力奮斗。

（三）有效途徑——消滅舊式分工

在馬恩看來，人的自我異化與片面發展，其根源并不是在于人自身或人的自然本性，而主要是舊式的分工。舊式分工造成了人的體力和智力的片面畸形發展。勞動者在社會生產活動中，每個人都只熟悉整個生產的某一個部分，發展自己能力的一方面而荒廢了其他方面。只有摒棄舊式分工，自己將自己從舊式分工中解脫出來，發展自己的愛好天賦，自由發展，才能使人的社會性得以發展。

四、《德意志意識形態》中人的全面發展理論的現實意義

人的全面發展是馬克思主義的最高命題，也是馬克思主義追求的最高理想和目標，促進了我國社會主義事業的發展。首先，社會主義的和諧發展促進了人的全面發展，社會主義現代化事業的發展需要人的全面發展，和諧社會的發展過程與人的全面發展兩者是相輔相成的，只有在人的全面發展過程中，社會主義社會才能和諧的發展。人的全面發展與和諧社會主義的發展互為前提的相互作用。社會主義和諧社會的內容實質是“以人為本”，而這又是最終目標則是實現“人的全面發展”。因此，人的全面發展成為了社會主義和諧發展的核心。其次，可以幫助人在認識其全面發展上的一些誤解。在現實生活中人會受到社會主義生產力水平的限制而不能達到全面發展，在發展過程中離馬克思設想的共產主義社會有相當大的差距，這些差距是需要精神文明和物質文明甚至政治文明來作為發展基礎的。另一方面，社會人被很多錯誤的思想困擾著，社會人認為要實現人的全面發展只有在共產主義社會才能實現，這是一個只有在共產主義那樣理想的社會里才能達到的目標，在社會主義初級階段要實現人的全面發展是遙不可及的。

五、結論

認識馬克思主義思想的精髓是一個長期而艱巨的過程，我們要在社會主義不斷的發展的過程中正確認識自己的自身條件，時刻提醒自己的終極目標就是實現人的全面發展。在認識的過程中要正確區分不一樣的社會不一樣的經濟文化背景，以此來區分實現人的全面發展的不同層次。只有做到了這些，人的全面發展才會得以正確的體現。

[1]馬克思恩格斯選集（2）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]參見巴加圖利亞．《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態》、《馬列主義研究資料》[J]，1984（1）.