困境與沖突中的智慧之旅:解讀哈克貝利·費恩的心靈成長歷程

■周婧丹

從二十世紀四十年代起，美國文學中青少年成長問題就引起了美國學者的關注，對文學作品中成長主題的研究也開始興起。青少年時期是每個人成長必經的關鍵時期，每個時代都有困擾年輕人成長的不同問題，所以成長就是一個永遠充滿新意和活力的文學主題?！豆素惱べM恩歷險記》就是美國文學中一部公認的經典成長小說。文章在探討成長小說特征的基礎上，深入分析了環境和人物對小說主人翁哈克自我意識的影響以及他心靈沖突形成的原因并以智慧的習得為線索展現了哈克的心靈成長歷程。

一、成長小說與《哈克貝利·費恩歷險記》

“成長小說”一詞譯自德語“Bildungsroman”，在歐美是個源遠流長、影響極為深遠的小說傳統。國內外學者對此概念的解釋各不相同。

莫迪凱·馬克斯認為“成長小說展示的是年輕主人公經歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼而有之。這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向了一個真實而復雜的成人世界。在成長小說中,儀式本身可有可無,但必須有證據顯示這種變化對主人公會產生永久的影響。”梅子涵等人認為成長小說的成長指的是兒童“往成人跨越的時候突飛猛進的非常清楚的一個概念。是從兒童往成人跨越的時候出現的一些故事和心理變化。”簡而言之，成長小說就是以敘述人物青春期成長過程為主題的小說，是講述人物成長經歷的小說。成長固然充滿了快意，但迷茫與困惑卻是其中的主旋律，因為沒有任何人會像青少年那樣深陷于孤獨的精神泥沼。成長是一個充滿了神秘、痛苦、煩惱和憧憬的過程，是一個接受人生洗禮的神圣階段。在這個成長過程中，有來自成長個體的身體變化與心理變化，還有來自于世界向他們展示的真實生活：暴力、陰謀、人性的種種丑惡，對立的、互不相讓的令人頭痛的各式觀點，是一個與記憶中的世界相背離的真實。身體的“裂變”使他們驚恐不安，靈魂的“裂變”，更讓他們焦灼痛苦。這個擁有無數色彩的世界，種種與真善美相悖的丑惡越來越多、越來越厲害的呈現在了他們的面前，他們迷茫了，困惑了，不明白究竟什么才是對的，什么才是真實的。成長小說必然要深入這個“染色”的階段，將生活中丑的偽裝撕開來給少年看，真實地刻畫這種迷茫困惑，讓少年在一片紛擾與喧囂之中接受真正意義上的人生洗禮。一般來說，成長小說是以離家出走流浪的形式來表現少年成熟的困惑與自我價值追尋的碰撞，因為旅行的經歷能為他們提供機會來審視內心的自我，弄清楚自己所要追求的目標、理想，能對自己和他人以及這個世界有新的認識，于是，哈克去流浪了，開始了他在成長歷程中的人生洗禮。

為了掙脫文明社會的束縛，擺脫父親權威的壓制，過一種自由無拘的生活，追尋一個自由開放的精神家園，哈克出走了，他和湯姆乘著木筏漂流密西西比河，尋找代表自由的理想國—開羅鎮。這個尋路的旅途中不僅有密西西比河沿岸迷人的風光，更記錄了哈克在沿途各城鎮的所見所聞及周圍世界對哈克的心靈撞擊，展現了哈克心理上從幼稚到成熟的轉變過程。哈克在旅途剛開始時是湯姆的忠實追隨者，對自己是完全否定的，然而隨著時間的推移，面對充滿兇險的世界，他逐漸擺脫了湯姆的影響，甚至會對湯姆的做法提出質疑。哈克對自己的能力和智慧有了一定的認識，肯定了自我存在的價值，堅定了對自我的認同。哈克成長了，他由依賴別人走向獨立自主，由盲目崇拜、追隨別人走向發現自我、認同自我?！叭藶槭裁椿钪?”“我應該怎樣活著?”為了擺脫迷惘，哈克踏上了出走，尋找自我的更艱辛的成長之路。哈克在尋找自我價值的旅程中不斷遭遇文明社會的各種丑惡現象——人性的狹隘、殘忍、怯懦，虛偽以及不公正等促使他不斷思考、評價、質疑、反對和揭露。他最終選擇了在密西西比河上自由自在的漂流生活，認為那里就是他的價值所在。哈克經歷了服從權威—產生質疑—自我覺醒—陷入困惑—尋找自我一系列心路歷程,他終于弄清自己究竟想要什么并勇敢地去追尋，哈克邁出了走向成熟的關鍵一步?！拔疫€年輕，我渴望上路?！睘榱司窈托撵`的自由，不停地在兇險的旅程中進行尋找，從消極到積極自主，哈克成長了,他從心理上完成了一個飛躍，從童稚走向了成熟。

哈克的成長過程是他追求自我生命價值的過程。因而從某種意義上說，成長小說是主人公不斷成熟、不斷獲得自我意識、不斷發出疑問并不斷追尋心目中的充滿著自由光輝的精神家園的經歷成長的小說類型。

二、哈克的心靈成長歷程

哈克的父親是個酒鬼，從未給予他任何關愛。他整日與孩童為伍，游蕩于山林之中，沒有接受過什么教育，更談不上什么教養，因而社會化程度很低，社會規范、傳統文化的種種信條在他身上的影響很少，讓他更多地保留了純真的兒童本色，也使得他對文明社會產生了質疑、叛逆和反抗的心理。哈克一開始就表現出對刻板的文明規矩的厭惡和反抗，朦朧而執著地追求自由和獨立。道格拉斯寡婦這位體面的小市民努力要把哈克這只“可憐的迷途的羔羊”改造成遵守社會規范的文明人，種種清規戒律讓尚處在“自然人”階段習慣無拘無束的哈克處處感到壓抑和束縛。他說：“道格拉斯寡婦，她認我作干兒子，說要教我做人的規矩；可是只要想想這寡婦為人處世有多古板，多正經，就能明白一天到晚待在她屋里真是活受罪；所以到了我再也受不了的時候，我就溜啦?！倍乒砀赣H的虐待讓哈克下定決心逃離。于是，他精心謀劃了一起“謀殺案”，讓所有人都斷了尋找自己的念頭，借此掙脫文明社會的束縛，擺脫父親的壓制，去過一種自由的無拘無束的生活。然而這只不過是他經歷文化與人格、社會與個人沖突的開始。

哈克在小島上巧遇吉姆，兩人結伴沿密西西比河而下，開始了追尋自由的旅程。一路上密西西比河兩岸呈現在他眼前的是普遍存在的拜金狂熱、家族之間的血腥斗爭和騙子的無恥與貪婪，哈克逐步認識到成人世界的無聊、冷酷與丑惡。其間，文明社會的道德規范與人性對善惡的直接感知多次在他內心引發激烈的沖突，哈克不得不在這二者之間進行取舍，進行判斷。每一次的沖突與抉擇都使他進入生命的一種新狀態，獲得有關人生必需的知識、道德原則和價值觀念，從而使他增長了人生的智慧。

在杰克遜島上，哈克得知吉姆出逃之后，他發誓要為吉姆保守秘密，哪怕別人叫他“下流的廢奴主義者”，因為他“是不回那兒去了”。此時哈克僅僅把吉姆看作一個黑人玩伴，在吉姆面前擁有一種天生的優越感。和吉姆在霧中失散重聚后，他天性使然地去作弄吉姆。哈克和吉姆在密西西比河上漂流，中間遇上了大霧，他們兩個各自經歷了一番兇險。哈克重新找到吉姆的時候，他向吉姆開玩笑說一切都是夢，并沒有發生什么。而當吉姆把事情都想清楚的時候，生氣地說“我因為拼命地劃木排，又拼命地大聲喊你，差點都要累死了。在我困得打瞌睡的時候，誰想把你給丟了，心都要碎了，所以也就顧不得自己和木排會不會出事。等我醒來的時候，看到你平平安安地回來了，我的眼淚都要掉下來了?？墒前?，你心里想的只是怎樣編一個謊言來糊弄老吉姆……”吉姆責備他的同時流露出對他的深切關愛，使他對吉姆肅然起敬：“他說的已經夠了，夠叫我覺得自己多么卑鄙，我恨不得吻他的腳”。盡管如此，社會價值觀的影響還是讓他斗爭了足足15分鐘才終于鼓足勇氣向吉姆承認了錯誤。黑人吉姆用自已的真誠、善良熱情和對哈克的牽掛和擔心感動了哈克，使哈克認識到自己戲弄朋友是卑鄙的行為，并向吉姆認了錯。一個白人向黑人認錯，這是具有象征意義的事件。它不僅反映了哈克的道德成長，也反映了哈克對世俗觀念的挑戰。學會獨立生活只是成長的部分意義,學會和人共同生活和發展,才是人成為社會人的重要標志。平等的心態是建立互相學習的基礎上的，也有利于他們真心欣賞對方的優點，從對方身上學習自己缺乏的素質。這個時候，他對吉姆有了一種不知不覺的尊敬與認同，同時民主和平等的道德觀和價值觀也開始在他內心萌芽。

但哈克畢竟不是生活在真空中的人，社會環境的熏陶也讓他繼承了黑人奴隸的命運由他們的白人主人任意支配的傳統觀念。小說第16章中，在吉姆覺得自己即將獲得自由的時侯，哈克的內心的矛盾斗爭是十分激烈的。吉姆說他如果到了自由州就要攢錢買回妻子和孩子，如果買不回來就偷回來。哈克覺得很難過。他覺得黑人就是給一寸，進一尺。他開始自責，覺得是自己幫助吉姆逃走的。他決定一看到燈光就劃到岸上去告發他。但看到吉姆高興并認為他的自由都是哈克的功勞，都是哈克做的好事，并說哈克是吉姆最要好的朋友也是唯一的朋友時，他就整個泄氣了。而哈克內心最激烈的沖突發生在他們遇到“國王”和“公爵”兩個騙子后。起初為了吉姆，加之他那精靈鬼怪調皮的性格，哈克沒有直接揭發兩個騙子的行徑還偶爾參與其中。然而，在兩個騙子走到窮途末路，賣掉了吉姆的時候，哈克又一次陷入了激烈的思想斗爭之中。一方面，社會道德再次抬頭譴責他幫助黑奴逃跑，“是個卑鄙無恥的小人”，要下地獄去受煎熬，于是他決定寫信給華珍小姐告知她黑奴的下落以求內心的平靜；另一方面，在大河上的漂流讓哈克和吉姆感情日漸濃厚，回想起吉姆對他的體貼、疼愛和由衷的感激，哈克再次犯難，他“幾乎屏住氣，琢磨了一陣”，終于善良天性戰勝了社會道德，他下定決心：“好吧，我就下地獄吧……一不做，二不休，要走就走到底。”至此，純真戰勝了謬誤，善良戰勝了邪惡，人性戰勝了社會道德。從小說的描述中，我們可以看出吉姆是一個富有同情心和犧牲精神的人。他處處照顧哈克，盡可能不讓孩子受驚受苦，當湯姆中彈受傷時他不顧自己的安危，留在危險區域協助醫生救護孩子。因此，黑人在人格上不僅不比白人差，甚至在許多方面還超過了白人。經過艱難的掙扎，而哈克在與吉姆的共處中終于悟出了這個道理，健全的心靈即民主理想與畸形的意識即種族偏見發生了沖突，當畸形的意識吃了敗仗的時候，他的判斷力就進一步增強，也由此獲得了更多的智慧而成長。

[1]巴赫金.小說理論[M].石家莊:河北教育出版社,1998.

[2]馬克·吐溫.哈克貝利費恩歷險記[M].成時譯.北京：人民文學出版社,2004.

[3]梅子涵,曹文軒,方衛平等.中國兒童文學五人談[M].天津:新蕾出版社,2001.

[4]芮渝萍.美國成長小說研究[M].北京：中國社會科學出版社，2004.

[5]張德明.《哈克貝利·芬歷險記》與成人儀式[J].浙江大學學報(人文社會科學版),1999（29）.

[6]張淑玲.一部不朽的少年成長小說——試析馬克·吐溫的《哈克貝里·芬歷險記》[J].青島職業技術學院學報,2003（2）.