我國民族傳統(tǒng)體育理論的建設與發(fā)展

李江平

當前我國經濟飛速發(fā)展，政治地位不斷提高，文化影響也日益擴大。中華民族的偉大復興，包含中華民族體育的振興。在中華民族走向現(xiàn)代化的進程中，中國的民族傳統(tǒng)體育如何發(fā)展是值得深入研究的課題。對我國的民族傳統(tǒng)體育進行研究，是為了尋找它在新時期的發(fā)展途徑，為之建立一套完整的現(xiàn)代化理論體系，讓代表中華文明的民族傳統(tǒng)體育在融入世界體育文化的過程中發(fā)揮獨特的作用。

一個在理論上沒有科學闡釋，在技術層面上又缺乏嚴謹規(guī)范和體系，在文化上無鮮明民族特征，又無現(xiàn)代體育文化理念的民族傳統(tǒng)體育項目不可能被世界承認和接納，更不可能大范圍、高層次的向世界推廣。由此我們認為民族和世界性的理論、技術體系的構建是傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新的主要途徑。所謂“民族性”意義在于當民族傳統(tǒng)體育文化融入世界體育文化之中時，可以保持一種“自我”而不至于“消融”，現(xiàn)代化的意義在于民族傳統(tǒng)體育能夠被現(xiàn)代體育所接納，與時俱進，完善發(fā)展。只有民族的才是世界的，而世界性是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的保障，隨著體育文化全球化的發(fā)展，這兩者的矛盾在民族傳統(tǒng)體育文化中似乎愈演愈烈。像某些非奧運的傳統(tǒng)體育項目在奧林匹克文化席卷全球的浪潮中卻日益萎縮、毫無生機，顯示出先天發(fā)育不良的態(tài)勢，究其根源就是因為缺乏系統(tǒng)的理論技術體系作支撐，使它們在現(xiàn)代化的社會中無法順利傳播、繼承和發(fā)揚下去，要想保持住其民族性，必須借助現(xiàn)代的理論和方法走現(xiàn)代化之路，不僅要利用體育學、歷史學和民族學的理論方法、手段，更要采用人類學、文化學、美學、甚至經濟學的知識來研究，進行全面合理的理論構建和技術整合，為民族傳統(tǒng)體育全面走向世界打好理論基礎。

民族傳統(tǒng)體育的挖掘與整理對于揭示民族體育文化的特性，弘揚民族體育文化，尋找民族文化之魂，使之歷經千古而不滅，隨時代而新生，具有十分重要的意義。黨的十四屆六中全會決議中確立了“對中西部欠發(fā)達地區(qū)和少數民族地區(qū)文化事業(yè)增加投入”的政策，政策性地刺激了我國民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)與整理研究。但現(xiàn)在的民族傳統(tǒng)體育開發(fā)與整理研究，在某種程度上存在著這樣的傾向，一是埋頭清理遺產，不問研究目的，似乎清理就是目的；一是以現(xiàn)代體育的模式去套比傳統(tǒng)的體育模式，缺少內涵的挖掘整理。挖掘和整理民族傳統(tǒng)體育，應以服務當代體育建議為目的，否則就失去了意義。研究中國民族傳統(tǒng)體育，就是要抓住傳統(tǒng)體育中民族的靈魂，并闡揚它在當代體育建設中的意義。如表現(xiàn)中國民族傳統(tǒng)體育中的人們對美好理想的追求以及所體現(xiàn)出的公正、誠實等觀念的社會責任感和歷史使命感，就是使我們民族文化不斷發(fā)展和進步的不竭動力。中國民族傳統(tǒng)體育的挖掘和整理研究，就是要尋找并闡釋這些潛藏于民族傳統(tǒng)體育中的民族精神與社會價值，使其在社會轉型時期煥發(fā)新的生命力。

參照世界體育文化，研究中國民族傳統(tǒng)體育，總結國外體育文化的異同。比較的研究方法，將是21世紀中國民族傳統(tǒng)體育主要的研究方法之一。但此處所談的不是方法的問題，而是研究的視域與研究的任務。多年以來，在對中國民族傳統(tǒng)體育的研究中，由于跟世界不同體育文化交流的局限性，導致長期以來的相關研究文化視域狹窄，坐井觀天，甚至出現(xiàn)了固守本土民族傳統(tǒng)體育文化，拒絕外來體育文化，以免被外來文化所同化的認識和觀念。我們所面對的必將是外國體育文化迅猛的沖擊和中國體育文化與外國體育文化的對話、交流，甚至是某種程度的融合。所以置中國民族傳統(tǒng)體育于世界體育文化之中，在世界體育文化的視域內觀照研究中國民族傳統(tǒng)體育，將是中國民族傳統(tǒng)體育研究所面臨的新的課題。這就要求我們在知識結構上有充足的準備，自覺地調整研究的態(tài)度、內容和方法，在研究中總結中外體育文化的相同之處和各異之處，尋找中國體育文化與外國體育文化的契合點，探討中國體育文化的特異性，及其對世界體育文化建設的互補意義。如中國民族傳統(tǒng)體育中特有的崇尚自然觀念，就對西方天人對立觀念有重要的匡正作用，對于調整現(xiàn)代工業(yè)社會人與自然的關系，有其特殊的認識價值。而其認識價值，非與西方文化比較，則不能發(fā)現(xiàn)。

隨著人類社會發(fā)展和文明的進步，娛樂、影視、圖書、旅游等多種文化活動目前已全面融入現(xiàn)代社會生活，文化產業(yè)也日益成為全球一個新的經濟增長點，體育文化產業(yè)在西方發(fā)達國家已是成熟產業(yè)，成為國民經濟的重要組成部分，要實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新和發(fā)展，必須壯大民族傳統(tǒng)體育產業(yè)：第一，要對傳統(tǒng)體育文化產業(yè)進行改造，培育優(yōu)勢產業(yè)集群，遵循減量化優(yōu)先原則發(fā)展傳統(tǒng)體育文化產業(yè)。第二，要發(fā)展傳統(tǒng)體育文化產業(yè)的循環(huán)經濟模式，以體育消費帶動體育產業(yè)發(fā)展，以體育產業(yè)的發(fā)展更好的為人們體育消費服務，以民族旅游業(yè)帶動民族體育產業(yè)的繁榮，保護民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)，培育文化產業(yè)種子，民族傳統(tǒng)體育產業(yè)又反過來刺激民族旅游業(yè)的發(fā)展。第三，要逐步形成以旅游業(yè)、出版業(yè)、藝術表演業(yè)、圖書音像業(yè)為核心的傳統(tǒng)文化產業(yè)發(fā)展格局，利用數字、網絡等高新技術，以數字化、信息化帶動傳統(tǒng)體育文化產業(yè)的跨越式發(fā)展。第四，在資源充分地區(qū)，將傳統(tǒng)體育產業(yè)發(fā)展為支柱產業(yè)，要建立傳統(tǒng)體育文化產業(yè)資源評估體系，科學把握產業(yè)方向。

4.深化民族傳統(tǒng)體育文化與全民健身的聯(lián)系

民族傳統(tǒng)體育是我國悠久歷史長河中提煉的文化精華，是民族文化的重要組成部分。它源于人們對物質生產的實踐和生活質量的優(yōu)化組合，并在傳統(tǒng)文化思想的影響下，承載數代前輩的心血，沿襲相傳，不斷地豐富發(fā)展，有著廣泛的群眾基礎，在我國全民健身中有著相當重要的地位。而民族傳統(tǒng)體育文化是在民族傳統(tǒng)體育形成的過程中伴隨產生的，它的傳播與全民健身有著緊密的聯(lián)系。在全民健身活動的過程中，進一步加強和開展民族傳統(tǒng)體育文化的教育和宣傳，不但可以弘揚和傳播我國民族傳統(tǒng)體育文化，而且還有利于全民健身運動的深入。民族傳統(tǒng)體育內容豐富，項目繁多，健身效果顯著，深受廣大群眾的喜愛。它具有廣泛的社會基礎和廣闊的發(fā)展空間。通過全民健身計劃的實施，民族傳統(tǒng)體育活動將進一步加強普及，然而在這個過程中加強民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，不失為傳播民族傳統(tǒng)體育文化的一個好途徑。

我國學校教育的指導方針是“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，符合時代的要求，達到提高民族素質、多出人才、出好人才的目的”。民族傳統(tǒng)體育文化要發(fā)展，學校是重要的實踐基地，是關鍵所在。在大、中、小學校中開展民族傳統(tǒng)體育活動，不僅可以繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)體育文化資源，而且可樹立民族自信心與自豪感，加強民族凝聚力，培育民族精神。同時，在學校的體育教學中開展民族傳統(tǒng)體育活動，體育教師在教學實踐中，可以用體育科學的原理對其比賽規(guī)則、器材設施等方面進行改進，從而繼承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育中富于生命力的部分，創(chuàng)造民族傳統(tǒng)體育所缺少而又為現(xiàn)代生活所必需的新成分，有利于營造良好的民族體育文化氛圍。

民族傳統(tǒng)體育是華夏文明的重要組成部分，隨著實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想追求，民族傳統(tǒng)體育必將迎來一個振興的新時期。只有通過對中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進行理性的分析與思考，加以認真地研究與綜合論證，才能使民族傳統(tǒng)體育在繼承與革新中理順各種錯綜復雜的關系，順利實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化。