對話·融合——后現(xiàn)代語境下地方音樂課程的建構(gòu)與實踐

李 燕

地方優(yōu)秀音樂文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，其保護(hù)和傳承已成為社會各界的探討的熱點，同時基礎(chǔ)音樂教育改革與高師音樂專業(yè)的發(fā)展也對地方音樂課程的建構(gòu)與實踐提出了要求。

為此，筆者以地方音樂為切入點，用后現(xiàn)代音樂教育哲學(xué)的核心理念，嘗試在東西方“對話”與“融合”中建構(gòu)具有民族文化風(fēng)格和鮮明地域特色的課程與教學(xué)論，來實現(xiàn)課程開發(fā)、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和地方音樂文化傳承三方面共贏的局面。希望有助于學(xué)生、教師、教育管理者的思想觀念、治學(xué)方法、知識結(jié)構(gòu)不斷更新與發(fā)展，同時有助于課程體系與地方院校的實際相結(jié)合，使之不斷豐富、充實和完善。

一、地方音樂課程的建構(gòu)與實踐的理論基礎(chǔ)

后現(xiàn)代主義是從現(xiàn)代主義中發(fā)展出來的，后現(xiàn)代主義認(rèn)同的是差異性、相對性、偶然性、不確定性、內(nèi)在性，倡導(dǎo)多元、寬容、創(chuàng)造與自由。受后現(xiàn)代主義思潮的影響，音樂教育開始從“以審美為核心”的純粹哲學(xué)轉(zhuǎn)向了音樂教育的“以文化理解”為核心的的后現(xiàn)代音樂教育哲學(xué)。即在音樂教育中強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、重視邊緣、反思音樂學(xué)理、推進(jìn)理解、否定中心和等級，并將音樂概念、技法、行為都納入文化的思考的范圍。

美國音樂教育哲學(xué)家戴維·埃利奧特提出了“音樂是一種多樣化的人類實踐”的基本論題，其實也就是要建立一種適應(yīng)當(dāng)今世界多元文化格局的多元文化音樂教育的哲學(xué)。

這些后現(xiàn)代音樂教育哲學(xué)的理念，從價值觀、方法論等層面對于人們重新認(rèn)識音樂與音樂教育帶來了極為重要的啟示：“音樂不僅僅是一種唯美是舉、自律存在的藝術(shù)門類，還是一種承載人文、功能多樣、內(nèi)涵豐富的人類文化現(xiàn)象，人類音樂雖然有其共性的特征，但更為可貴的是它在不同文化孕育下的種種差異和個性”。

二、地方音樂課程建構(gòu)與實踐的現(xiàn)實意義

通過對風(fēng)格各異、形式多樣的地方音樂進(jìn)行系統(tǒng)的搜集、整理，使其融入高等音樂教師教育中，具有如下幾點現(xiàn)實意義：

（一）地方音樂文化是不可忽視的多元藝術(shù)教育資源

地方音樂是地區(qū)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中體現(xiàn)，它承載了該地區(qū)幾百年甚至幾千年的文化傳統(tǒng)和人文精神，體現(xiàn)了地區(qū)歷史文化的傳統(tǒng)觀念和審美價值，是該地區(qū)人民自我認(rèn)知、自我標(biāo)識的最好憑證。

學(xué)習(xí)和理解一種音樂是認(rèn)識一種音樂文化的生活模式。地方音樂文化和教學(xué)方式是不同于傳統(tǒng)音樂教育體系的文化認(rèn)知學(xué)習(xí)模式。豐富的地方音樂是有著多種重要的音樂概念、技巧和人文科學(xué)知識的價值體系。

（二）地方音樂課程是國家課程的補(bǔ)充和拓展

長期以來，我國普通高校音樂教師教育中采用的是高度統(tǒng)一的國家課程，這為培養(yǎng)統(tǒng)一的國民素質(zhì)起到了很大的作用。但是隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，這種單一的國家課程開發(fā)模式越來越受到局限和挑戰(zhàn)。一方面，我國地廣人多，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，單一的國家課程開發(fā)模式不可能解決學(xué)校遇到的所有課程問題，課程的適應(yīng)性差；另一方面，單一的國家課程開發(fā)模式不能很好地發(fā)揮地方、學(xué)校乃至社區(qū)獨特的優(yōu)勢，造成大量有價值的課程資源的限制與浪費(fèi)。

地方音樂課程突出的是地方性知識，關(guān)注的是地域文化。從課程結(jié)構(gòu)來講，它是國家課程的補(bǔ)充與拓展，凸顯的是地方課程的特質(zhì)與價值，與國家課程從不同的角度承擔(dān)著促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重任；從教學(xué)方式與內(nèi)容來講，地方音樂課程可以彌補(bǔ)以西方音樂體系為主體的音樂教學(xué)與內(nèi)容的單一性。

三、地方音樂課程建構(gòu)與實踐的途徑探究

（一）以“文化理解”為核心的地方音樂課程建構(gòu)范式

傳統(tǒng)音樂教育中單一的音樂基礎(chǔ)知識與技能學(xué)習(xí)把音樂與人、社會和文化世界割裂開來，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只注重本學(xué)科專業(yè)技能課而輕視本學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)。因此，音樂教師教育的課程開發(fā)范式向音樂課程理解范式轉(zhuǎn)換是課程改革與發(fā)展的必然趨勢。

地方音樂中的各種藝術(shù)形式以其各自的個性與其他各種藝術(shù)形式相互區(qū)別，同時又以其共性而相互聯(lián)系。地方音樂有著自身獨特的審美語匯與文化特性，它的形成，與該地的生態(tài)環(huán)境、民風(fēng)民俗、審美意趣、語言特征、文化背景等有著千絲萬縷的關(guān)系。將地方音樂作為特定的文化來理解，這種研究范式要求教學(xué)研究運(yùn)用多學(xué)科的話語來解讀教學(xué)的無盡意義。

（二）以“學(xué)科延伸”為核心的地方音樂課程實施模式

“理解課程”的范式意味著要從不同“視域”理解課程、建構(gòu)課程的意義。具體在地方音樂課程的建構(gòu)與教學(xué)中就是要注重學(xué)科的延伸和綜合。

地方音樂課程的教學(xué)，可采用“一科（音樂）側(cè)重，兼及數(shù)科”的模式，即以地方音樂為切入點來進(jìn)行課程的教學(xué)，既涉及如民歌、戲曲、器樂等的“聲音、概念、行為”，同時也涉及與此相關(guān)的如方言、民俗文化等文化現(xiàn)象。同時采用理論、欣賞、表演、創(chuàng)作思路模塊相融合的手法，在選擇內(nèi)容上，地區(qū)各個高校根據(jù)自己的地域文化特色做內(nèi)容上的傾斜。

（三）以“語境中的音樂實踐”為核心的地方音樂課程教學(xué)

傳統(tǒng)的音樂教學(xué)主要以課堂的講授為主，加之課程的設(shè)置模式與教學(xué)的內(nèi)容沿襲的是西方音樂教育的模式，因此，造成了長期以來地方音樂文化與地方音樂教育相隔離的現(xiàn)狀。

地方音樂課程的教學(xué)方式主要采取的是融合式教學(xué)，這種融合包括了地方音樂文化內(nèi)部如創(chuàng)作、演唱、器樂、基礎(chǔ)知識等的融合；也包括了地方音樂文化與非音樂文化之間的融合，還包括了課堂教學(xué)與課外實地考察、校內(nèi)音樂教育和社會音樂教育等的融合。這種具有包容性和開放性的融合式教學(xué)，都是建立在以“語境中的音樂實踐”為核心的。以“語境中的音樂實踐”要求我們：對音樂本質(zhì)和價值的全面理解遠(yuǎn)比理解音樂作品更為重要，應(yīng)當(dāng)在實際音樂表演活動、音樂聽賞活動以及特定文化背景中去理解音樂。在地方音樂的教學(xué)中，教師要利用賞析、演創(chuàng)、考察等教學(xué)實踐模塊，積極創(chuàng)造特定情境讓學(xué)生在其中感受、體驗。

[1]管建華.中國音樂教育與世界音樂教育[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]夏志芳.地域文化課程開發(fā)[M].合肥：安徽教育出版社，2008.