北方地區文廟保護與修繕研究
——以遼寧興城文廟為例

馬雪峰 （遼寧省文物保護中心 遼寧沈陽 110000）

北方地區文廟保護與修繕研究
——以遼寧興城文廟為例

馬雪峰 （遼寧省文物保護中心 遼寧沈陽 110000）

興城文廟作為全國重點文物保護單位，距今已有580年的歷史。本文從興城文廟的歷史沿革出發，通過實地考察，分析文廟的現狀及其產生原因，對文廟的保護與修繕做以初步探討，試圖為北方地區的文廟修繕保護工作提供參考。

文廟；保護；修繕；興城

引言

孔子是中國古代最偉大的思想家、教育家、政治家、儒家學派創始人。在中國兩千多年封建社會中，孔子成為頂禮膜拜的偶像。文廟最早出現于公元前478年，是用以祭祀孔子的禮制建筑。在我國兩千多年的封建社會中，文廟作為祭孔載體不斷發展壯大，到清末時全國己有文廟1560余座，并成為我國最有傳統特色和文物價值的禮制建筑。文廟作為傳承中國傳統文化的橋梁和發揚儒家思想的紐帶具有得天獨厚的文化優勢。一些文廟保護、利用的先行者們已經通過挖掘文廟的旅游價值和文化內涵發展特色旅游和傳統教育活動，文廟的保護與開發利用也越發受到人們的關注。

興城文廟作為全國重點文物保護單位，距今已有580年的歷史，以其獨特的建筑藝術和豐厚的歷史人文內涵，成為一個集紀念、游覽、教育功能為一體的開放單位。莊嚴肅穆的建筑意境和幽靜古雅的空間環境，吸引著眾多的中外游人。因此，本文從興城文廟的歷史沿革出發，通過實地考察，分析文廟的現狀及其產生原因，對文廟的保護與修繕做以初步探討，試圖為北方地區的文廟修繕保護工作提供參考。

一、興城文廟概況

興城文廟位于興城古城的東南隅，始建于明宣德五年（公元1430年）。距東城墻70米，距南城墻108米，西北側為居民居住區。1988年12月，被遼寧省人民政府公布為省級文物保護單位。2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

興城文廟平面呈長方形，坐北朝南，由三進院落組成。占地面積7500平方米，東西寬43米；南北長175米，整個建筑群結構嚴謹，布局合理。

文廟建筑群呈中軸對稱形式，中軸線上由南向北依次為照壁、欞星門、泮水橋、戟門殿、大成殿、崇圣祠，兩側建有碑亭、更衣亭、祭皿庫、名宦祠、鄉賢祠、東西廡等，形成兩兩對稱的格局。

第一進院以戟門殿為主，面闊三間，進深三間，單檐硬山頂，施正脊、垂脊、吻獸。梁架結構形式為五檁抬梁式，南面三間辟門，六抹隔扇，北面為通透結構。

戟門殿左側有名宦祠，右側建有鄉賢祠，均為面闊三間，進深三間，單檐硬山頂建筑。梁架形式為五架梁，前座一架梁，帶出前廊。

戟門殿南有半圓形泮水橋一座，東西徑長13米，南北徑長8.2米，全部為花崗巖石質雕刻而成。橋東建有更衣亭一座，面闊三間，進深三間；橋西建有祭皿庫一座，面闊三間，進深三間。均為單檐硬山頂，施正脊，無垂獸。為小式大木結構，梁架形式為五架梁。明間劈門，西側為窗。泮水橋南有牌樓式欞星門一座，為文廟正入口；兩側有卷棚式碑亭，建筑形式為四檁抬梁式。

欞星門外有青磚砌成的硬山式照壁一座。院墻南端兩側各建垂花門一座，供平時進出使用。

第二進院以大成殿為主，是文廟內的主要建筑，面闊三間，進深三間，單檐硬山式，施正脊，垂脊，吻獸。大式大木結構，梁架形式為明間抬梁式，五架梁前后各加一步架，出前廊。南面三間全部劈門，六抹隔扇。殿前建有東西配殿，均為面闊五間，進深三間，單檐硬山式，大式大木結構。梁架形式為七檁抬梁式，出前廊，明間辟門，五抹隔扇門，其余為窗，三抹隔扇窗。

第三進院，為崇圣祠，面闊三間，進深三間，單檐硬山式。施正脊、垂獸、吻獸，大式大木結構，梁架結構形式為明間抬梁式，五架梁前后各加一步架，出前廊。南面三間全部辟門，為六抹隔扇。

二、文廟現狀描述及原因分析

1.現狀描述

興城文廟是遼寧省現存比較完整的唯一一座文廟，距今五百巴十余年，因此存在著大量的歷史信息。興城文廟始建于明宣德五年（公元1430年），歷代都曾增建、修繕，尤其是劃歸文物部門管理后，市文物部門投入了部分財力，進行了日常保養與維修，雖經歷了500余年的風雨洗禮后，大部分建筑的結構基本完好，沒有出現歪閃、空鼓等結構問題，但由于地仗油飾部分因年久均已老化、脫落，造成外檐木質纖維裸露。構件局部開裂，局部朽損，室內建筑構件脫落、褪色，極不美觀，如戟門。各木構件地仗油飾表面裂縫嚴重，博風板油飾起皮脫落，表面空鼓開裂。

2.文廟殘破原因分析

文廟建筑群已有500余年的歷史，地仗油飾缺少日常保養，年久失修應是其破損的主要原因。

解放前，長期的無人管理，解放后一直挪作他用，再加上風雪凍融，冬夏溫差的變化（冬季最低氣溫－25℃，夏季最高氣溫38℃），使表面的地仗油飾受到了很大破壞。歷年既久，使地仗油飾的完好率不足40%，盡管后來采取了一些補救措施，1984年，遼寧省政府撥款2萬元維修。1986年，興城市縣政府撥款6萬元恢復大成殿內部。1987年，遼寧省政府撥款13萬元修繕文廟，使之基本恢復了原貌。2001年，興城市政府對文廟油飾進行維修等。但由于工藝、材料的不完善，以及修繕投入的有限，所以效果不盡人意。

三、文廟修繕的原則與思路

1.遵循原真性原則。興城文廟的保護與修繕工作中應該遵循“整舊如故，以存其真”原則[1]，包括建筑形制、建筑結構、建筑材料、工藝技術的原真性，還其歷史本來面貌，哪怕是一塊磚，一片瓦都不可忽視，以確保古建筑的真實性、完整性。須嚴格依據文獻檔案資料，不能有任何的隨意改變。尊重歷史，尊重科學，這是對古建筑的最好保護。

2.嚴把工程質量關。經過逐級審批后復建的工程，必須保證施工質量，嚴禁偷工減料。技術上的嚴謹與科學是保證工程質量的關鍵所在。

3.對文廟建筑群和周邊環境整體修復。文廟的修繕必須體現自身格局的完整性，同時由于周邊民房眾多，且有些破舊不堪，嚴重破壞了文廟景觀。所以在對文廟修復的同時，對周邊環境的改造也應同步進行。

4.加強對文廟歷史文化的深入研究。在文廟保護和利用過程中，要全面深入挖掘其歷史文化內涵，特別是對文廟內的碑記、石刻、匾額、楹聯，以及文廟所藏銅器、雜器、樂器上的銘文等，都應該進行全方位、深層次、多方面的研究。

結語

文廟作為弘揚中華傳統文化的重要場所，承載著對歷史文化遺產的尊重和敬仰。文廟的保護與修繕工作也并非一朝一夕的工作。因此，在長期的保護與修繕中，要秉持原真性、整體性等原則，做好文廟的修保工作，讓這份歷史瑰寶能夠永久傳承。

[1]阮儀三.護城紀實[M].北京:中國建筑工業出版社，2003:10.

[2]李蕓.試論德陽文廟的開放與保護利用[J].四川文物，2002:1

[3]楊倩.徐州文廟整體復原初探[J].徐州建筑職業技術學院學報，2008:3（1）

[4]田淑華，邱珊珊.熱河文廟與避暑山莊——兼談文廟的保護與利用[J].文物春秋，2010:2