竹林風韻

□ 張昌禮

竹林風韻

□ 張昌禮

來到?？?，不管為的是拜親會友、購物旅游，還是訪古探勝、取道捷徑，這竹林里，都是不可隨意繞過的好去處。

據傳，現在的竹林里，原是一片濱海沙地，上面長滿竹子，密集而茂盛，成為過往行人歇息納涼的好地方。隨著漁業的發展，為方便貿易，人們分批在此落腳，辟草披荊，卜筑而居。因慕竹“虛懷若谷，亮節高風；與竹神交，天人合一”，故取名竹林里，意為“個個是竹，木木成林”，來自自然，回歸自然。直到現在，竹林里的人，對竹還情有獨鐘：“觀其環環骨節，激人奮發向上，不畏艱辛；聞其淡淡清味，令人魂凈心正，怡然自得。”再后來，由于周邊修起新華、得勝沙、龍華、解放西等大街小道，竹林里逐漸成為海口市典型的城中村，?？跉v史沿革的縮影。小巷深處，分居著海口最早的市民。其中，不乏賢人逸士、三教九流之輩。民居也五花八門，各具特色，顯得古老而繁華。明代臨高人王佐，就曾在此留下足跡，并發出“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”之感嘆。?？谙热藶榧o念這位土生土長的瓊州大才子，于隆慶年間(1567-1572)，就地擇吉日建西天廟，永祀這位鄉賢。其時，參拜者如織，香火日夜不斷，形成了?？谌艘娰t思齊的好風氣、好傳統。上世紀初，赤潮澎湃。1926年6月，中共瓊崖第一次會議，也在此召開。提供會址的是開明商人邱秉衡先生。這正應了馬克思說的那句話：“人們忘記了最主要的一點，即在古代的羅馬，階級斗爭只是在享有特權的少數人內部進行，只是在自由富人與自由窮人之間進行，而從事生產的廣大民眾，即奴隸，則不過為這些斗士充當消極的舞臺支柱?！倍鞲袼挂苍凇犊枴ゑR克思》中說：“歷史的進步整個說來只是極少數特權者的事。”而列寧在《當前的主要任務》一文中說得更直接：“創造歷史的是一撮貴族和資產階級知識分子?！笨梢?，馬、恩、列都否定了“奴隸創造歷史”的彌天大謊。誠然，在那長夜漫漫的歲月中，竹林里同樣留下令人沮喪與無奈的陰影：“一家富貴千家愁，半世功名萬世愆”，乏善可陳。

欣慰的是，這樣的日子，已隨著社會的文明進步成為過去。竹林里同樣沐浴在和煦的春光中。昔日不規則的石墊小徑，已鋪成堅實平坦的水泥大道。其間大部分土木結構的民宅，也改裝為頗顯時尚的小樓房。除了少數店鋪擺設日用品出租電話機外，大多數住宅，都不再是經商用房。房主人除了翁嫗守望庭院，一起下棋、搓麻雀、閑聊，分享晚年生活樂趣外，其余人多出門務工。因而，這里顯得很清靜，遠離塵囂。有點閱歷的人都說，天上飄渺，過去無奈；地下安穩，未來圓滿。但那是不能挽回，也是不切實際的妄想。人生在世是為了生活。然而，人間詭譎，現實多變，要把握好也不容易，得坦然面對，理性思考，不斷提升自我，超越自我，抑制物欲，排除雜念，淘凈心靈。走進竹林里，你就會為濃濃的韻味別致的社區文化所熏陶。在30—50號門牌對面，竹林社區開辟了一個長長的文化走廊，圖文并茂，雅俗共賞?？破罩R，健康常識，倫理孝道，飼魚養花，書法繪畫，相映成趣，貼近生活，群眾喜聞樂見。竹林里的人身體力行，以誠相待，以愛互助。“于竹韻蘭言寄所趣，以春風流水暢其懷?！逼渲幸皇子涸?，堪稱佳作，書法也屬上品，值得回味：“春風吹進老胡同，鶯歌燕舞聞長空。除舊布新情互結，披紅掛綠心相通。清潔滿門添福壽，健康兩字勝金銅。過一巷來換一景，笑看鄉人逗仙童?！?/p>

最近，他們又分期編輯兩個專欄。一是古人孝行圖，有人物，有故事，有褒貶。一是弟子規，有原文，有釋義，有點評。出這樣的專欄，有針對性，現實意義不可低估?，F代人，趕新潮，崇時尚，喜歡在網絡里交流打鬧。像這樣的社區文化，當然有人不屑一顧，總認為那是背時的陳貨。但竹林社區的人卻樂此不疲，安然若素。看來，現實中凡是存在的東西，總有它存在的道理。每次我經過竹林里，都會情不自禁地在文化走廊邊駐足，尋覓我心靈中所追求的東西。不知為什么，有時還很癡迷，舍不得立即離開。