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新疆維吾爾族搖床工藝研究

2011-08-15 00:47:00覃偉偉昌吉學院美術系新疆昌吉831000
大眾文藝 2011年18期
關鍵詞:新疆色彩結構

覃偉偉 (昌吉學院美術系 新疆昌吉 831000)

新疆得異域風情被多數人所向往,其民族習俗和民間手工藝體現了中國西部燦爛的歷史文化。維吾爾族家庭中的重要手工藝品——搖床也深受人們關注。據了解,每個維吾爾族人都會在搖床中渡過自己的嬰幼兒時期,在他們看來,搖床對嬰兒來說是僅次于母親的第二個懷抱。

一、維吾爾族搖床禮

新疆是由13個少數民族組成,其中以維吾爾族為主。搖床禮,顧名思義是嬰兒入搖籃的儀式,這是維吾爾族人生禮儀中的一種重要形式之一,其搖床禮是一種意為“搖床上喜事”的家庭禮儀,在維語中稱為:“畢須克手托依”,相當于漢族人為孩子過滿月的意思。但在維吾爾族的習俗中,嬰兒滿月40天才能給孩子舉行搖床禮。而這個對維吾爾族人重要的滿月禮,不僅表示嬰兒在人生道路上第二步的開始,也表示對產婦的美好祝福。

行禮當天,按照習俗首先應該準備一盆溫水(這盆水稱“滿月洗禮水”)、四十個小木勺、四十個“托喀其”(小油馕)和一些“阿勒瓦”(一種用糖、羊油面做的甜面漿)等物品。隨后將參加儀式的小孩排成一行,每人發一個木勺,讓小孩依次從盆里舀一勺水澆到嬰兒的身上,并叫著嬰兒的名字說一句祝福的話。然后請一位剃頭匠給嬰兒剃去胎毛,最后給嬰兒穿上漂亮的衣服放在搖床中。從此,嬰兒就在搖床上休息睡眠,直到將孩子喂養到3歲左右。

二、維吾爾族搖床工藝

1.搖床基本結構

這種專門為嬰兒設計的搖床在維語中稱為“畢須克”,很久以前就已經在維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克等民族中普及。搖床可以用普通木料制成,也可以用鋼筋和木料合制而成。木制駝轎式搖床高為60cm、長為100cm、寬為40~50cm,獨到之處在于整個床身全用卯眼和榫頭嵌鑲而成,上下結構不使用一枚鐵釘。其中木制材料的運用充分考慮到嬰兒的安全性能,制作相當講究,整個搖床工藝極富裝飾性,床幫和床腿都雕有大小不等的精致圓形花紋,每種花紋都漆成紅、綠、黃等各種顏色。橫向兩端的床腿用一弧形木條連結,可以左右搖晃。

搖床的兩邊用雕有花紋的木桿連結,拿起木桿便可以移動床的位置,同時還可以作為搭布的支架。搖床每邊都有兩個寬約15cm長布(綁帶),用于固定嬰兒的手腳。搖床鋪板中間留碗口大的洞,通過煙斗形的尿管讓尿流在床下面的瓷罐里,這樣可以保持干燥。維吾爾族搖床結構的獨特性以及工藝的精致性,使得它成為維吾爾家庭中必不可少的東西。

2.搖床配件特征

除上述搖床的基本結構外,還需要按照一定的次序配備一些物件。首先把“賈克”(在維語中指用來接嬰兒大小便的容器)放置在搖床圓洞(男女使用的不同)的下方,通過木制的尿管流入“賈克”。在“賈克”和圓洞的接觸面上放“賈克”罩,還要在它周圍放4個大小約15cm的膝蓋枕,鋪上與搖床大小一致的褥子,稱作“奧達”,一般有兩張,“奧達”上也有與搖床洞對應的圓洞,“奧達”上方又是一個棉褥子,再鋪上床單,頭部放置一個適合嬰兒的小枕頭,完成以上步驟,嬰兒就可以安全的放在搖床里入睡了。

3.搖床色彩選擇

在搖床設計的色彩選擇上,大部分采用的是紅、綠、黃、金、藍為主調,這是由于本民族的色彩喜好和兒童心理所決定。康定斯基曾說:“色彩和諧統一的關鍵最終在于人類心靈有目的的啟示激發,這是內在需要的指導原則之一。”而處在嬰幼兒時期的孩子,主要是以直觀表象的形式來認識外界事物,其思維特點主要是具體形象思維。他們對色彩的認識是建立在對具體事物認識的基礎之上、是無意識的或是潛意識的。因此,在搖床色彩的選用和搭配上,本著上述兒童生理、心理與視覺特點,多選用對比反差大、濃烈、鮮艷、飽和的純色——紅、黃、藍。這樣既可以引起他們強烈的興趣,也能幫助他們認識自己所處的世界。同時也是長期處于單調自然環境中的維吾爾族人們,表達他們心中對美好生活的一種向往。

三、維吾爾族搖床功能

1.實用安全性

由于維吾爾族搖床卯眼和榫頭嵌鑲的結構,使得整個搖床不用一枚鐵釘,其安全性能較高。這種搖床兩邊的綁帶結構,只有很低的邊框,嬰兒是用一條特制的寬布帶輕輕地捆在小床上,即使在無人看管的情況下,也不用擔心孩子會從搖籃里爬出來。

2.健康科學性

維吾爾族搖床的設計具備健康科學性。首先,家長把孩子放進搖床時把嬰兒的手、腳和身體擺正,然后按順序把孩子固定在搖床上,這使孩子在體形上健康、標準。其次,搖床徹底解決了洗尿布、換尿布、尿布不衛生等問題。搖床有一個小小的配件,叫“須賣克”,是用不太硬的木頭削制的,男孩兒用的像一只煙斗,女孩子用的像一塊兒平菇,只要把它扣在孩子的外生殖器上,孩子的尿就會順著它流流到搖床底部預先安置的“賈克”里。搖床的排便結構既保證了孩子的安全,也節省了家長的時間。因此搖床的結構設計具有很高的科學性。最后,這種搖床的整體結構是用木料制成,幾乎沒有污染。

四、維吾爾族搖床的發展

我們通過對維吾爾族搖床結構、工藝、功能等全方面的了解,不難發現搖床具有很高的安全性和科學性,并且在使用過程中,對孩子的成長也起到了關鍵性的作用。因此,搖床隨著社會的進步和工業的發展,在原有構造的特點上,增加了更適合現代人使用的設計原理。如在搖床部件上加上電機,可以說是具有半自動化的功能。在原有的結構上設計出雙人搖床,使家長有更多的選擇。

由于新疆是中國的旅游城市,每年都會接待大量的游客,而維吾爾族搖床是新疆特有的手工品,因此,加工只供玩賞的小搖床頗受歡迎。這樣不僅增加了收入,而且也可以把維吾爾族獨特的民族文化通過游客傳播到世界各地。

[1]朱智賢.兒童心理學[M].北京:人民教育出版社, 2003.

[2]韓連赟.新疆民俗[M].新疆:新疆攝影出版社,2001.

[3]伊明江?阿布都熱依木.維吾爾族手工藝文化研究[M].烏魯木齊:新疆美術出版社,2007.

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