試論人類、自然與社會的和諧、統一

李 娜 （平頂山學院 河南平頂山 467000）

從自然辯證法的角度來說，如何理解社會的本質，是自然辯證法的一個很重要的問題，這是歷史觀的核心問題。科學地解決這一問題，正是唯物主義歷史觀對人類思想史的貢獻，同時在自然科學領域加深對社會本質的認識。本文擬就從人與自然的角度對社會的本質作一論述和分析。

一、個人與社會的雙向建構

（一）個人是社會的源泉

馬克思提出個人發展的三個階段：作為類的個人（自然意義上的個人），這是個人發展的第一階段。在這一階段上，社會僅僅還只是一個組織，還不是真正意義上的社會。偶然的個人（抽象的個人），這是個人發展的第二個階段。在這一階段上，個人作為一種社會存在，把原始的組織逐漸擴大為一個組織化、系統化、秩序化、制度化、能自我調節、自我發展的集合體，逐漸形成真正意義上的社會。有個性的個人即真正的個人，這是個人發展的第三階段。這一階段即是通常所說的共產主義，個人通過自身的揚棄，成為真正的個人，個人在自身的不斷完善和發展中，形成了更高形式的社會形態——極度和諧高度發達的共產主義社會?！罢麄€所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程?！盵1]馬克思認為，一開始就納入到社會發展進程中的重要因素就是，“每日都在重新生產自己生命的人們開始生產另外一些人，即增殖?！盵2]我國在社會轉型過程中，社會結構發生了深刻變化，喚醒了各類主體的主體意識，增強了各類主體的競爭觀念，從而使社會充滿活力。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》里有句名言：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[3]

（二）社會是人生存和發展所必需的形式

“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。”[4]人們“如果不以一定的方式結合起來共同活動或互相交換其活動，便不能進行生產。為了進行生產，人們便發生一定的聯系和關系；只有在這些社會聯系和社會關系的范圍內，才會有他們對自然的關系，才會有生產。”[5]“個人力量（關系）由于分工而轉化為物的力量這一現象，不能靠人們從頭腦里拋開關于這一現象的一般觀念的方法來消滅，而是只能靠個人重新駕馭這些物的力量，靠消滅分工的辦法來消滅。沒有共同體，這是不可能實現的?！盵6]這個“共同體”即是通常意義上的社會，馬克思稱之為“自由人的聯合體”。

二、個人與自然的相互塑造

美國著名心理學家馬斯洛認為，“假如人在生活中所有需要都沒有得到滿足，那么生理需要而不是其他需要最有可能成為他的主要動機?！盵7]人首先作為偶然的個人出現。在這一階段人尚未完全具有認識自然、改造自然的能力，即個人的異化狀態。隨著人實踐活動的漸趨擴大，人認識事物的能力逐步增強，自身能動性的不斷提高，人從自然的異化狀態開始向抽象的個人轉變，自然物轉化為社會的“物”，從“自在之物”轉化為“為我之物”。正如恩格斯所說：“自然主義的歷史觀……是片面的，它認為只是自然界作用于人，只是自然條件到處在決定人的歷史發展，它忘記了人也反作用于自然界，改變自然界，為自己創造新的生存條件。”[8]現代科學技術的發展和應用，人在與自然的矛盾對立統一中獲得發展和完善，在改造主觀世界的過程中，也使其賴以生存的客觀物質世界得到極度發展和改善。

三、社會、人、自然——創設和諧的發展空間

“社會在本質上就是一個以自然為基礎、以人類為主導的矛盾統一體，而社會的基本矛盾就是人與自然的矛盾，這一矛盾的產生、存在及其解決程度決定了社會的產生、存在和發展?！盵9]恩格斯曾說過，我們不要為今天所取得的對自然界的勝利而沾沾自喜，對我們取得的每一步這樣的勝利，自然界都以另一種方式報復了我們。在新的歷史條件下，利用當代尖端的科學技術，在社會、人、自然之間創設良好的、互動的和諧發展空間，是當代人類面臨的嚴峻課題。恩格斯指出，人類“自由不在于在幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務?！杂墒窃谟诟鶕ψ匀唤绲谋厝恍缘恼J識來支配我們自己和外部自然界?！盵10]在社會發展的實踐中把人的尺度和客觀尺度統一起來，在人與自然的矛盾解決中，提高個人的能動性，完善人類生存的個人環境，促進整個人類社會的全面發展。

注釋：

[1][2]《馬克思恩格斯全集》[M]第42卷，第131頁，第149頁 人民出版社 1976年.

[3]《共產黨宣言》[M]第50頁 人民出版社 1997年.

[4]《馬克思恩格斯全集》[M]第3卷，第515頁 人民出版社1960年.

[5][6]《馬克思恩格斯選集》[M]第1卷，第362頁 第118—119頁 人民出版社1993年.

[7][美]馬斯洛《動機與人格》[M]第41—42頁 華夏出版社1987年.

[8][10]《馬克思恩格斯選集》[M]第3卷，第551頁 第153—154 人民出版社 1993年.

[9]楊玉輝《現代自然辯證法原理》[M]第279—280頁 人民出版社 2003年.