談群眾文化的審美效能

□王國伍

人們參與群眾文化活動的過程，也是一個審美的過程，更是充分地愉悅和滿足自己心理的過程，審美效能始終表現在文化活動的全過程中。所謂審美就是人們對自然事物或藝術品的美的感受和領悟。群眾文化的審美效能的含義，是通過群眾文化的具有審美意義的形式和內容，激發人們認識美、熱愛美、追求美、創造美的生活情趣和理想，予人以情緒上的激動、感覺上的快適以及精神上的愉悅和滿足。

一、群眾文化審美效能的產生

人們對事物美的領悟往往是在群眾文化的參與中產生的，心理學告訴我們，愛美是人的天性，人類總是按照美的規律來塑造世界的，愛美、追求美、創造美是人的本性，是不以主觀意志為轉移的客觀存在。因此，美的享受的需要也就是出于人類本性的一種特殊需要。而這種需要，激起人們對生活的向往和追求，推動著人們以各種方式不斷地滿足自己的需要。群眾文化也就成了滿足這種需要的最簡便的方式。人們為了滿足這種需要，就往往通過自我參與把理想、愿望、意志、智慧、才能、力量等，物化到有一定形式和內容的文化活動中，并通過語言、動作、線條、色彩、音韻、旋律等群眾文化構成要素的組合運用，對群眾文化客體進行美的領悟和自我享受。群眾文化的審美效能即由此而生。

二、群眾文化審美效能的主要表現

首先，群眾文化給人以美的享受，心理上的愉快和滿足，使人產生美感。所謂美感，是美的對象在人的情感中引起的愉悅和滿足，是對事物的美的體驗，是根據美的規律對客觀事物進行評價所產生的情緒體驗。群眾文化活動的過程，也是參與者審美的過程，總會使參與者產生各種心理體驗，產生一種迷戀傾倒的愉悅心情，引起強烈的情緒共鳴而產生美感。但是，這種美感又不同于一般的生活快感，也不同于社會道德性的理性快感，而是生理快感和理性快感的有機統一，它可以直接感受美的對象，也可以通過對丑的揭示體驗自己需要的美。人們在群眾文化活動中能感受到心靈的愉悅，即使是揭示丑惡事物的文化活動同樣也讓人得到某種心理滿足。所以，群眾文化使人產生的美感是內在美和外在美和諧統一的心理體驗。其次，群眾文化能提高人們的審美能力，豐富人們的審美經驗，改變人們的審美態度。毋庸置疑，形式多種多樣，內容豐富多彩的群眾文化活動對參與者的審美心理影響很大，如它的顏色、形狀、線條、聲音等要素以及滲透其間的各種思想內容，都會使參與者的感受力（感覺力、知覺力）、表象力、想象力、思考力（知性）、情感力以及某些潛在的無意識意向受到影響，從而在不斷地參與中提高了審美能力，通過對群眾文化的感知、想象、理解與意向、情感相配合而產生的審美滿足或愉快的情緒體驗，也不斷得到充實，從而豐富了審美經驗。

三、群眾文化審美活動的過程及其對參與者情緒的影響

唯物主義的美學觀認為：人的感覺是美感的基礎，客觀世界是人的感覺的源泉。根據這個觀點，群眾文化的審美活動的過程可以構成這樣的遞進關系：文化活動形式和內容的客觀存在——人的感覺器官的參與——審美感覺的形成。因此，文化活動形式和內容，如線條、形狀、色彩、節奏、音韻、旋律和思想傾向性的內容等，是刺激人體感覺器官產生心理活動的審美對象，人是對審美對象進行感知、情感、想象、理解的審美主體，也就是群眾文化的參與者通過對審美關系，即聯系審美主體與審美客體的信息性意識關系。如審美態度、審美注意、審美經驗等，把參與者的審美意識輸人到群眾文化的形式和內容中，使審美主體和審美客體融為一體，物我兩忘，從而使參與者獲得愉悅感受——美感。而這種審美過程的完成，使審美情感得到充實，審美能力得到提高，又為更高階段的審美過程作了準備。由于群眾文化的審美活動不斷受到各種社會因素的影響，因此它是一個參與者與社會，感性與理性交錯復合，循環往復，呈螺旋式發展的社會心理過程。當人們欣賞時裝表演、書畫攝影展覽，參加舞會、卡拉OK、各種知識競賽，參與舞龍、踩高蹺、賽龍舟、跑馬、斗牛、叼羊、玩魔術等等活動，都會產生相應的情緒體驗，產生愉悅。在群眾文化的審美心理活動中，還始終伴隨著聯想活動。真實生動的文化活動形式和內容，觸動參與者相應經驗的貯存區，于是就產生了聯想。例如人們參加熱鬧非凡的傳統廟會活動，豐富多彩的傳統活動的形式和內容往往會觸動人們的形象記憶和情感記憶，使人們不會僅僅單純地去感受各種文化活動的形式和內容，還要對這些形式和內容進行想象推理。群眾文化活動中的這種聯想，使自己看到了與自己有關的經驗，產生了更強烈的美感，這種聯想的過程也是再創造的過程。而這種聯想過程中進發的美感共鳴，如由聯想誘發的或愉快或痛苦的情感，—般總具有強烈的感情色彩。因此，人們參與的群眾文化審美活動，始終影響著參與者的情緒，受到審美熏陶，也理所當然影響著人的精神狀態。