美聲唱法審美特征論

□徐 欣

美聲唱法又稱“歐洲歌劇唱法”、“西洋唱法”，是聲樂藝術的重要一種，在世界各國廣為流傳，深受廣大聽眾喜愛。

研究探討美聲唱法的審美特征，對于美聲唱法美學品位的提升與審美的把握，具有重要的理論啟示價值與實踐參照意義。本文就此作粗淺論述，引起引起關注與討論。

具體而言，美聲唱法的審美特征，可以分解為以下三大層面分別予以解讀。

一、文化含量的豐厚性

文化含量的豐厚性，是美聲唱法的第一大審美特征。

美聲唱法伴隨著歐洲音樂文化同時產生、同時發展?？梢哉f，美聲唱法的產生，直接源于西方的文藝復興運動，其文化底蘊十分豐厚。文藝復興運動是14-16世紀歐洲新興資產階級的思想文化運動，16世紀資產階級史學家認為這是古代文化的復興，故而命名為“文藝復興運動”。它始于意大利，后很快遍及德、法、英、荷等國家。它以復興古希臘、古羅馬文化為標榜，沖破近千年反動宗教思想的禁錮，摧毀了嚴禁男女戀愛和婚姻自由的舊禮教，徹底被判了崇“神”觀念而追求“人”的生活，主張“人的個性解放”，形成了“人文主義”思想體系。在意大利，代表人物有詩人但丁、作家薄伽丘、建筑師波魯涅列斯基、畫家達·芬奇、拉斐爾、雕塑家米開朗琪羅、音樂家帕萊斯特里耶、拉索等。在法國，代表人物有散文家蒙田、小說家拉伯雷等。在英國，代表人物是劇作家莎士比亞。

在帕萊斯特里耶、拉索等人音樂創作的影響下，佛羅倫薩的一批具有進步人文主義思想的音樂家佩里、卡奇尼、卡瓦列尼聯合詩人里努契尼等，成立了“弗洛倫薩藝術創作小組”，創作出新的獨唱歌曲。1594年，佩里與卡奇尼根據里努契尼的臺本創作出歷史上第一步歌劇《達芙納》（Daf ne）。1594年首演，獲得巨大成功，令人遺憾的是該歌劇曲譜已失傳。1600年，佩里與卡奇尼再度聯手，根據里努契尼的臺本創作出歌劇《尤里迪茜》，成為目前尚存的世界最早的一部歌劇，創造出宣敘調和詠嘆調。隨著歌劇的興起，美聲唱法便應運而生，各種聲樂舉派與許多聲樂家也層出不窮，于是正式形成了美聲唱法流派。

后來，隨著西方藝術歌曲的產生與發展，美聲唱法更加豐富多彩，也更加成熟繁榮。

由此可見，美聲唱法文化含量之豐富，是不可言喻的。

二、發聲方法的科學性

美聲唱法的發聲方法，融聲學、物理學、人體解剖學、生理學等各種科學知識為一爐，形成了鮮明的科學性審美特征。

在發聲特點上，它根據人體自身特征劃分出不同的聲部（男聲、假聲、混合聲）。有聲學劃分法、音域劃分法、省區劃分法、生理劃分法等等，還有固定唱法與首調唱名法等。

在呼吸方法，美聲唱法運用科學的胸腹式聯合呼吸法，充分調動人體所有呼吸器官的能動作用，共同完成呼吸與氣息控制任務。吸氣深，速度快，吸氣量大，呼吸控制能力強。始終在均勻平穩而有節制的狀態下進行呼吸，氣息的強弱與長短均能有效地調節，從而使聲音的應變力強，并形成明顯的呼吸支點。

在共鳴方法上，美聲唱法綜合運用人體的共鳴腔體，并重點強調“打開喉嚨”、“尋找‘面罩’”。所以美聲唱法共鳴好，音量宏大。

三、聲音特色的美妙性

聲音特色的美妙性是美聲唱法的第三大審美特征。

所謂“美聲唱法”，是意大利文的意譯，原文為“bel l canf o”，其中“bel l”為美好、美麗之意；“cant o”為歌唱、歌聲之意，因此美聲唱法的準確翻譯應為“美好地歌唱”或“美麗的歌聲”。但不管如何翻譯，都以聲音特色的美妙性作為重要的本體審美特征?？偟膩碚f，“意大利美聲唱法是以音色優美，發音自如，音與音的連接平滑勻凈，花腔裝飾，樂句流暢靈活為其主要特點。”①

①韓勛國編著.歌唱教程[M].武漢：武漢測繪科技大學出版社1999.P152.