□王冬艷
化妝藝術,是以人為根本,塑造人、美化人、完善人讓人回到理想的角色境界的一種手段。用化妝造型技巧塑造出一個富有典型個性的角色,得到導演和觀眾的認可,是每個化妝師的追求和夢想。
根據人物的性別、身份、年齡、性格、民族和職業等特點,使用化妝材料,塑造不同形象(主要是面部)。話劇、電影、電視等的人物化妝,因受斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系(體驗派)的影響,大都要求接近生活,強調真實性。我國傳統戲曲的人物化妝,因屬于梅蘭芳演劇體系,故富有獨特的民族風格,注重藝術上的夸張、美化,以突出人物的性格特征和精神面貌,表現對人物的褒貶。不同的角色行當有不同的化妝方式,如凈行大都勾畫臉譜等。但隨著時代的發展,戲曲化妝也不斷吸收話劇甚至影視化妝方法與技巧,尤其是現代戲曲,更相對注重生活化與真實性,不再使用“臉譜化”的化妝方法。
化妝藝術本身,也是一種系統層面上的綜合藝術,即從屬于整個舞臺美術(布景、燈光、音響、服裝、化妝、道具等)。化妝藝術包含的范圍也很廣,運用的技法也很多。
其一,要像繪畫那樣運用色彩,組織線條,通過明暗,塑造形象,此謂“繪畫化妝法”。但畫家畫的是“死人”,只能栩栩如生;而化妝師“畫”的則是“活人”,必須活靈活現。畫“死人”,可以自由擺布;畫“活人”,就必須謹慎小心,充分尊重所畫“對象”,可見化妝難于繪畫。繪畫的材料是統一的白紙或畫布;而化妝的“材料”卻是特征各異的不同演員的不同面部,故其應變性、隨機性、創造性、熟練性就更強。
其二,要像雕塑那樣,運用可塑性材料,精雕細刻,塑造劇中人物的外貌,此謂“塑形化妝法”。但雕塑家雕塑的同樣是“死人”,所以可以任意砍削,而化妝師雕塑的還是“活人”,不能砍削,頂多可以粘捏而已。雕塑用的材料是石、木、水泥、石膏等,都是統一固定的;而化妝的“材料”仍是演員的面部,因人而異,所以其適應性、靈活性、機敏性、嫻熟性也就更強。
其三,要像美容整形那樣,運用創造性手段,徹底改變演員原有形象,重新創造出一種全新的形象,此謂“整形化妝法”。在戲劇、電影、電視等表演藝術中,許多特型人物,通常要運用此法化妝,其難度可想而知。有時為了美化人物形象,著意改變演員年齡、容貌等特征,也用此法。當代著名化妝師毛戈平為影星劉曉慶中年以后的化妝,就用此法創造了奇跡,被同行與廣大觀眾所稱道。
眾所周知,按形式性質的不同,藝術可分為時間藝術(音樂、舞蹈、曲藝、雜技、魔術等)、空間藝術(繪畫、雕塑、書法、建筑等)、綜合藝術(戲劇、電影、電視等)。
而化妝藝術本身,也是時間藝術與空間藝術的綜合。其空間性特點如前所述,它具有繪畫、雕塑等特點,不言而喻;其時間性特點表現在:它不同于繪畫、雕塑那樣可以不受時間限制,它的創作時間必須限制在演出或拍攝的規定時間之內。而且是“一次性”的,演出或拍攝后即“卸妝”,下次演出或拍攝時再重新化妝,或至少是“補妝”。可見,其時間性十分明顯,而每次“定妝”,則又是典型的空間藝術。就這樣,化妝藝術永遠在時空交替中往復,不斷創造出世界的美和美的世界。
藝術貴在創造,化妝亦然。化妝藝術本身,就是一項創造性藝術,它要求化妝師根據不同演員、不同劇情、不同角色、不同性格與感情等等,創造出個性鮮明的外部形象來。外部形象的主要部位是面部,面部的重點部位是眼睛——心靈之窗。這就要求化妝師既要面面俱到,又要畫龍點睛,既要形似,又要神似。
戲劇、電影、電視都是綜合藝術。作為舞臺美術與電影美術、電視美術中的重要組成部分——化妝藝術,本身也有許多學問與規律,有必要對其進行研究探討、分析總結,這有助于推動化妝藝術的創新與發展,從而推動整個戲劇、電影、電視藝術的創新與發展。