高等院校財經專業會計職業道德教育初探

濟南廣播電視大學 王雅松

山東職業學院 耿秀芹

山東職業學院 張世體

法國哲學家薩特說：“一位原子能科學家在研究原子物理時不是知識分子，但是當他在反對核武器的抗議信上簽名時就是知識分子。”這就是職業道德。相同地，一位會計人員不僅僅精通做賬、核算，還應該有良好的道德操守。而近年來，關于會計行業作假的報道層出不窮，會計信息失真已經由會計問題演變為行業問題、甚至成了社會問題。這種現象，擾亂了正常的市場秩序，使經濟管理成為無的放矢，同時，嚴重沖擊著社會信用體系。造成這一現象的原因有很多，如經濟發展失衡、環境日趨復雜、法制建設失調、道德教育松懈等，本文只就高等院校財經專業會計職業道德教育問題與大家商榷。

1 高等院校財經專業會計職業道德教育的現實意義

我國《公民道德建設實施綱要》指出：“學校是進行系統道德教育的重要陣地，各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育。”高等院校是集中、系統地為社會培養專業人才的重地，在傳授專業技能、培養良好社會公民方面起著基礎性作用，因此，在高等院校的財經專業開展會計職業道德教育有著重要的現實意義。

1.1 利用高校教育資源優勢，培養具有高度道德情操的會計人員

現階段，我國會計職業道德教育主要途徑有三：一是對高等院校財經專業學生進行的會計職業道德教育。他們是潛在的會計從業人員，擔負著優化會計隊伍、創新會計技能的任務。二是會計人員崗前職業道德教育。這種教育主要由企事業單位自己開展，很難制度化、程序化、規模化。三是一年一度的對會計人員的繼續教育，主要側重于會計法規、會計政策等。三種途徑中，高等院校教育對于會計職業道德的培養尤其重要，因為學生階段是人的一生中道德觀念、是非善惡判斷標準初步形成的時期，在高校財經類專業開展職業道德教育是一種源頭教育，處于十分重要的基礎性地位。

1.2 開展會計職業道德教育，培養良好社會公民

我國著名會計學者楊紀琬說過：做人是做會計的根本。財經專業學生是未來會計事業的主力軍，所以培養德才兼備的高素質會計人才是高等院校財經專業人才的培養目標。高校必須順應這一時代要求，培養出既具嫻熟專業技能，又有高尚道德情操的高素質會計人才，以滿足日益發展的社會經濟的需要。切實發展經濟，重塑社會誠信，培養良好公民，是會計行業乃至整個社會的現實要求。

1.3 加強高校會計職業道德教育是對會計人員的切實保護

會計是經濟管理的基礎，應該嚴格恪守職業誠信。會計資料、會計信息不真實、不合法，不僅直接影響國家經濟統計、預測、決策，更直接關系到會計本人的職業安全。在已有的會計信息作假案例中，會計都參與其中，這降低了整個社會對該行業的價值評判，也不可避免地危及會計人員自身的發展。為此，1995年財政部發布《會計改革與發展綱要》指出“要研究制定會計職業道德規范，加強會計職業道德和職業紀律教育，全面提高會計人員素質，建設一支業務素質高、客觀公正、遵守職業道德和執業規范、社會信譽好的會計人員隊伍”。1996年財政部頒布《會計基礎工作規范》中對“會計人員職業道德”作了專門規定，明確提出了會計職業道德的具體條款。1997年財政部等單位聯合發布的《進一步規范會計工作秩序的意見》指出：“加大職業道德宣傳教育的力度，在會計戰線樹立敬業愛崗、堅持原則、鉆研業務、搞好服務的職業道德觀，加強會計人員管理制度和職業道德情況的監督檢查，對嚴重違反國家財經紀律和職業道德的會計人員，取消會計專業技術職務和上崗資格。”這些規定，都有一個中心，即嚴格遵守會計職業道德。

2 我國高等院校財經專業會計職業道德教育的現狀

我國開展會計職業道德教育的時間較晚，在高等院校財經專業開設會計職業道德課程則更晚。根據本人于2010年度對山東地區高校財經專業的調查統計，截止到2006年，專門開設會計職業道德教育的只有兩所院校，截止到2010年，大部分院校專門開設了該課程，但是，其中的現狀卻不容樂觀。主要存在的問題：

2.1 重專業技能，輕道德素養

財經類專業開設的主干課程中，無一例外都是專業課，如基礎會計、財務會計、成本會計、管理會計、財務管理、稅務會計、稅收實務、經濟法等，實訓課程也是局限于會計實務操作、納稅實務操作。有些高校在嚴酷的就業背景下，以各種會計考試為導向，壓縮會計職業道德課時，將會計職業道德教育推給思想政治教育，而思想政治教育老師又不具備會計專業知識，道德教育落入空談，教學效果、行業影響力十分有限。

2.2 師資力量弱，質量難保證

據調查，高等院校財經專業很少配備專門從事會計職業道德的老師，現實中，講授會計職業道德的，要么是臨時客串，要么是專業老師附帶講授，還有將會計職業道德與道德法制課作為一個門類，統由政治老師講授的。所以，關于該課程，很難成就專家、學者型講授老師，更不可能形成一套行之有效的授課標準，對學生的道德影響力可想而知。

另外，許多從事該課程講授的老師并沒有會計專業知識，或者沒有會計從業經歷，對社會現實了解得不全面、不透徹，講課效果差強人意。

2.3 教材建設跟不上，相關理論很分散

自我國高等院校開設會計專業以來，會計專業教材建設取得了長驅發展，其推陳出新的速度令人目不暇接，真正實現了實用性、研究性、權威性。但是，迄今為止，還沒有一本權威性的會計職業道德教材可以在各高校的財經專業適用，與如火如荼的會計專業教材建設相比，會計職業道德的教材建設顯得相形見絀。當前，有些院校采用會計執業資格考試的指定用書作為教材，有些院校自行開發校本教材，將分布于會計法、會計基礎工作規范、會計職業道德等法律法規、道德規范中有關內容組合在一起，形成本院校財經專業授課教材。整個看來，教材不系統、不規范。

2.4 疏于研究教育方法，有待激發學習興趣

一直以來，由于高等院校對會計職業道德教育沒有引起足夠重視，師資力量、教材開發嚴重滯后，授課方式、教育觀念與時代脫節，與當今大學生思想狀況脫節，相當多的高等院校或者仍是沿用老舊的說教方式“諄諄告誡”，或者選用外行老師講授，不著邊際，學生沒有學習、研究的興致，因此，在學生的意識中，這是一門可有可無的課程，雁過不留聲。

綜上所述，我國高等院校財經專業的會計職業道德教育亟待改進加強。

3 改進高等院校財經專業會計專業職業道德教育的途徑

改進當前我國高等院校財經專業會計職業道德教育的落后局面，應該從思想重視、教學改革、教材建設等方面入手，切實做到提高技能，塑造人格，為社會培養高素質的實用型、創新型會計人才。

3.1 改變重技能、輕道德的思路

必須開設專門的會計職業道德課程，作為會計專業核心課程的組成部分，并編寫相應的配套教材，由具有實踐經驗的專任教師任教。在畢業之前、學完會計專業課程后開設該課程，因為此時的學生已有比較扎實全面的會計理論知識、稅收知識、經濟法律知識、核算能力和技巧，又經歷過會計實訓、稅收實訓，有些學生還有一定的實踐經歷，此時開始此課程有較強的針對性。專任老師講解，能理論聯系實際，用會計語言講解會計道德，達到鞭辟入里，事半功倍的效果。

3.2 改變傳統的說教模式，開展教學改革

一個不可否認的現實是，傳統的道德教育總讓人聯想到說教，老師講得很累，學生學得很煩。時代變遷，我們面對的對象也發生了根本變化。今天的學生，大多是90后以及獨生子女，他們生活在信息無所不在的環境中，簡單的說教方式與受眾的基本情況極不相稱。因此，應該對教學模式進行大膽改革。建議采用案例教學，結合會計實踐及具體道德規范，講解相關內容，最好選取社會反響大、影響范圍廣、具有典型意義的案例，一方面，激發學生學習的興趣，另一方面，避免空洞說教，再就是教學效果好。或者選擇情景教學法，營造會計文化氛圍，根據要達到的教學目標，事先布置的任務，讓學生充當企事業單位內不同的角色，現場演示什么是會計職業道德、什么是違背會計職業道德的行為。

3.3 加快理論研究，強化教材建設

會計職業道德至少應該包括以下內容：基本理論，主要內容，實施要求。與教材配套的教學資料也要充實，包括教學大綱、教學計劃、教學標準、同步練習、實訓教材、案例選編等，同時配備電子教案、網絡教學、道德論壇等，徹底改變忽視、邊緣會計職業道德教育的現狀。

3.4 利用現代化手段，豐富教學內容

一支粉筆，一塊黑板，已不能滿足現代學生的視覺感官，也承載不下當前豐富的教學資源，因此，講授會計職業道德，可以充分利用多媒體、網絡等現代化信息手段，大批大量地借鑒、引用國內外的科研成果，包括案例、立法進程、實施方法、教育方式、評判標準等，變枯燥的理論灌輸為生動活潑的思想溝通，教學不僅僅是我教你學，也可以是平等的分享，分享道德建設帶來的社會和諧。

良好的職業道德利于成就會計人員的優良品質，利于提升會計職業的社會信用度，利于提高會計信息的質量，實現會計目標，利于經濟穩定社會和諧。高校作為會計職業教育的基礎環節，有義務為社會培養出德才兼備的優秀會計人才。只要我們一起努力，這個目標很快就會實現。

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