話說“光棍”一詞

■高雷

在現代漢語普通話中，“光棍”通常用來指稱到了或過了結婚年齡而沒有婚配，也沒有子女的成年男性。現在，也可以用來稱呼成年女性。但“光棍”一詞，并不是從產生伊始就用來指稱單身的成年男女，而是逐漸發展而來的，是一個詞義內涵和指稱范圍漸變的過程。我們將在下面詳細討論“光棍”這個詞的產生和發展過程。

一、“光棍”一詞的產生和來源

1.對于“光棍“一詞的產生，我們有必要先談一下“棍”這個字。清代的《清稗類鈔·棍騙類·善棍》：“俗稱無賴之徒曰棍徒，又曰地棍，又曰土棍，亦曰痞棍。蓋俗以棒為棍，狀其兇惡，如以棒擊人也。其名所由起，則原于李紳《拜三川守詩序》，謂‘閭巷惡少年，免帽散衣，聚為群斗，或差肩追繞擊大球，里言謂之打棍，士庶苦之’云云。是則凡得惡名者，始可曰棍，……”。其中唐代李紳《拜三川守詩序》中的“擊大球”就是唐代的一種球類體育運動，類似于今天的曲棍球運動。這段話所描寫的就是一群品行不端的惡少年，聚眾舉著棍子打球，市民因此苦不堪言，并稱這些人為“打棍”。但是否可以由此得出結論‘棍’用來稱呼壞人在唐代就有了呢？我們覺得僅僅據此就推斷“棍”字指稱品行不端的人始于唐代有些草率。首先，《清稗類鈔》是由清末民初的徐珂編撰的，是關于清代掌故遺聞的匯編。在清代，用詞根“棍”前加修飾詞來指稱一些胡作非為、無正當職業、品行不端等的人的用法已達到高峰，相當普遍，就如徐珂所說“棍徒、地棍、土棍、痞棍、善棍”那樣。而徐珂僅憑唐代李紳的一篇詩序提到“打棍”一詞，就斷定，清代的眾多“##棍”來源于此處，是很武斷的，可以說沒有絲毫證據。其次，《拜三川守詩序》中所提到的鄉里之中用來稱呼那些禍害鄉里的惡少年為“打棍”，我們認為多半是因為那些惡少年拿著棍棒打球或到處使壞，使鄉里苦不堪言，因此喚他們為“打棍”，與這些惡少年的實際行為是有關的，此時的“棍”字或許并沒有什么特殊的意義，仍是棍棒之意。再次，如果果真從唐代開始，便用以“棍”作為詞根構成的詞來指稱那些無賴流氓之類的人物，那么在唐宋的文獻里面就必定會出現類似的用法，但經我們查閱文獻資料，發現并沒有“打棍”一詞，也沒有此類的用法，而發現的首次以“棍”作為詞根構成的詞用來指稱這類為非作歹的人的用法出現在元代康進之的《李逵負荊請罪》第四折中，例：（宋江云）山兒，我如今放你去，若拿得這兩個棍徒，將功折罪；若拿不得，二罪俱罰。而這中間是一個斷層階段，沒有任何文獻資料有此用法。

2.我們認為“光棍”一詞產生于元代中后期，或略早一些。經我們查閱資料，發現元代之前的文獻資料中沒有發現“光棍”一詞，也沒有發現以“棍”為詞根構成的來稱呼流氓無賴之徒的詞。直到元代早期的文學作品中才出現了“棍徒”一詞，且是在口語化程度比較高的元雜劇中，這說明在元代早期的口語中已經出現了“棍徒”的稱呼，雖然使用頻率并不高。但在此時還沒有發現“光棍”一詞，發現最早的是在元代中后期的元雜劇中。主要有12例（現一部作品中舉一例）。如：

（1）(二凈云)俺們都是讀半鑒書的秀才，不比那伙光棍。（秦簡夫《東堂老勸破家子弟》，共出現3次）

（2）（旦云）員外也，你把共乳同胞親兄弟孫二不禮，卻信著這兩個光棍，搬壞了俺一家兒也。（蕭德祥《楊氏女殺狗勸夫》楔子，共出現5次）

（3）（卜上，云）張媽媽，俺這妮子纏光棍，不掙錢。（無名氏《鄭月蓮秋夜云窗夢》，共出現1次）

（4）(王伴哥云)俺兩個是至交的好弟兄，絕倫的光棍。平日之間，別無什么買賣，全憑著舌劍唇槍，說嘴兒哄人的錢使。（劉唐卿《降桑椹蔡順奉母》，共出現2次）

（5）（乞僧云）被那兩個光棍搶了我臺盞去，我死也怎么舍得？（鄭廷玉《崔府君斷冤家債主》，共出現1次）

以上的例子皆出自元代后期口語程度比較高的的雜劇。且在所能查到的元代文獻資料中僅僅出現了以上的12次，且意義皆與“棍徒”基本一致，而在其他文學作品中并沒有發現。以后的明代文學作品中，“光棍”的使用頻率就越來越高，內涵也越來越豐富。可見，“光棍”一詞應該產生于元代中后期，不會早于元代，更不可能是在唐代。

3.我們認為“光棍”一詞來源于“棍徒”一詞，而“棍徒”一詞又來源于歷代用“##徒”來稱呼那些為非作歹、品行惡劣的人的用法。首先，我們知道“##徒”的用法很早就有了，早在先秦時期，就有“無恥之徒、不逞之徒”等的用法，漢代也有“無賴之徒，惡徒”等的用法，唐宋時代也很多，而這種用法一直沿用下來。到了元代，經常用“無徒”一詞用來指稱無賴流氓等一類人。除了“無徒”之外，還有繼承歷代“##徒”的用法，如：惡徒、賭徒、兇徒、暴徒等等。然而，比較引人注意的還有一個上文提到的“棍徒”一詞。早在元代早期，即《李逵負荊請罪》中就出現了這個詞。而元代中后期，在一些元雜劇中就出現了以“棍”作為詞根構成新詞來指稱無賴流氓之類人的用法，可見之間有一脈相承的關系。我們認為，元代早期，因為一些為非作歹的人經常拿著棍棒鬧事，行兇作惡，打架斗毆，所以便用“棍徒”指稱這些人。“棍徒”這個詞出現以后，由于在口語中經常使用，便發生了詞義的沾染和傳遞，使“棍”獲得了“棍徒”這個詞整體的意義，于是后來便產生了以“棍”作為詞根，再根據這些流氓無賴的具體特點加上一些修飾詞構成的新詞來指稱無賴流氓這類人。如：惡棍、賭棍、棍蠹、棍騙、棍精，痞棍等。其次，由于這類人通常沒有固定職業、沒有家室、沒有資產、行為放蕩不羈，所以便出現了“光棍”一詞，“光棍”出現之后迅速發展，其指稱范圍逐漸擴大，慢慢取得了主導地位。而在下一節中談論的“光棍”一詞的發展演變也證明了這一點。

二、“光棍”一詞的發展演變

1.現在我們只從它出現的頻率上來考察“光棍”一詞的發展演變。我們在查閱歷代文獻資料的過程中發現，“光棍”一詞在元代只出現了12次。而到明代之后，出現頻率就明顯呈增加的趨勢，我們對所能收集到的明代的文獻資料進行了窮盡性的考察，發現共出現了164次。到了清代之后，出現頻率就迅速增加，僅在《醒世姻緣傳》中就出現了86次。可見，“光棍”一詞自從產生到清代，一直呈上升的趨勢。到了后來，尤其在當代的文獻資料中，“光棍”一詞出現的頻率就明顯減少。究其原因，則可能與語言交際對詞匯意義精確化的要求以至于“光棍”一詞的意義趨狹化有關。

2.這一小節中，我們將詳細討論“光棍”一詞意義的演變。在本文開頭的時候，我們就說過，“光棍”一詞并不是從產生伊始就是“單身漢”的意思，而是逐漸發展而來的。在上文提到的元代雜劇中出現的“光棍”一詞，經我們分析，皆是指賴皮、地痞、流氓或者沒有財產、品行不端的人的意思。到了明代之后，“光棍”一詞仍然繼承了元雜劇中的意義。請看下面幾個例子：

（6）北京城街上最多游食光棍，偶與畜生面龐廝像，假充畜生來家，哄騙我財物。（馮夢龍《警世通言》）

（7）姐姐罵道：“油嘴光棍！我從來那有兄弟？”（馮夢龍《喻世明言》

（8）那太守就大怒道：“這一班光棍奴才，敢如此欺公罔法！（凌濛初《初刻拍案驚奇》）

（9）平昔在三街兩巷行走，搗子們都認的──宋時謂之搗子，今時俗呼為光棍。（蘭陵笑笑生《金瓶梅大辭典》）

（10）（外）一發中他計了。叫中軍官暫時拿下那光棍。逢州換驛，遞解到臨安監候者。（《牡丹亭》）

很明顯，以上的幾個例子皆是地痞無賴之意，皆是指不務正業、行為惡劣、品行不端的人。

明代除了繼承了元代時“光棍”一詞的意義，又產生了新的意義。

（11）佛公佛母，輩輩相傳，生長佛子。哄俺弟子，都做光棍，一世沒個老婆。《孤本元明雜劇·馮惟敏·僧尼共犯》

很明顯，這個例子中的“光棍”一詞，是“單身漢”的意思。馮惟敏是明朝中期的散曲、戲曲作家，這說明在至少在明代中期，“光棍”一詞就產生了“單身漢”的意思。但經我們查閱資料，發現明代的文獻資料中，很少有用“光棍”來指稱單身漢的用例。具體原因，還有待考證。

在清代，作為單身漢意義用的“光棍”比明代多了很多，如：

（12）這門樓乃是王老寡婦家。她年六十余歲，是一女光棍。（《劉公案》）

（13）這樣的事業，打這么一輩子光棍子，算怎么個事情？（《小五義》）

（14）妹妹已有人家，阿兄猶然光棍，豈不愧煞人也。（《后南柯·招父》）

清代，“光棍”除了有“流氓、無賴、單身漢”的意思外，還發展出了“敢作敢為的人；英雄；聰明、頭腦靈活的人”等意思，在這個意義上，已不再有貶義的色彩，偏于中性，甚至有時有褒義的色彩。看下面的例子：

（15）常言說：“光棍不吃眼前虧。”（《劉公案》）

（16）況且伶俐不過光棍，百生法兒與他加上些風濕，便不知不覺麻姑爪已到背上，撓將起來。（《歧路燈》））

（17）馬強此時坐在招賢館，兩旁羅列坐著許多豪杰光棍。（《三俠五義》）

（18）一個刀擺處如大海揚波，觸著他抬頭便死。刀光棍勢，撒開萬點寒星；棍豎刀橫，聚作一團殺氣。（《兒女英雄傳》）

（19）彩云不是個雛兒，是個精靈古怪、見過大世面的女光棍！（《孽海花》）

（20）到20世紀上半葉，“光棍”基本上繼承了清代的意義，這從一些現代文學家的作品中可以略窺一斑。但總體來說，已經沒有清代時那么繁盛，曾衰落的趨勢。如：

（21）劉四爺的臉由紅而白，把當年的光棍勁兒全拿了出來。（《駱駝祥子》）

（22）甭說了，干咱們這行兒的就得它媽的打一輩子光棍兒！（同上）

（23）于是學生們的萬一之望，敵不過哲學家萬一之望，而要充光棍的少年們苦矣！（《老張的哲學》）

從第二部分對于“光棍”一詞在各個時代的發展演變，可以發現“光棍”一詞從產生之后一直到清代都是處于上升的階段，這也可以從現代漢語各方言中“光棍”一詞的意義中得到證明，我們在下一節中將談到各方言中“光棍”一詞的意義。

三、“光棍”一詞在現代漢語各方言中的意義

“光棍”一詞在現代漢語各方言中還廣泛地存在著，而且意義也很豐富。我們認為現代漢語各方言中，“光棍”一詞的意義是從近代漢語中繼承下來的，尤其是從清代繼承下來的。我們查閱了《漢語方言大詞典》和一些語言資料，現把“光棍”一詞在各方言中的意義摘錄如下：

1.東北官話：①<名>賭棍。②<名>單身漢。③精明，辦事利索。

2.膠遼官話：①<名>單身漢。②精明，辦事利索

3.冀魯官話：①<名>單身漢。②<名>賭棍。③<名>“英雄”、“好漢”。④〈形〉形容人氣量小，脾氣大。⑤〈形〉愛逞能，愛出風頭。

4.中原官話、江淮官話、北京官話、吳語：①<名>聰明的人。②<名>單身漢。

5.西南官話：①<名>一無所有的人；無依無靠的人。②<名>袍哥成員的別稱。③<名>單身漢。

6.閩語：①<名>一無所有的人；無依無靠的人。②<名>騙子

7.晉語、徽語、客家話、粵語：<名>單身漢。

四、結語

“光棍”一詞雖然在現代漢語一些方言中意義仍然十分豐富，但在現代漢語普通話中它的指稱范圍卻已經十分狹窄，尤其是20世紀中葉以后，基本上就只剩下“單身漢”這一項意義。究其原因，我們認為是為了滿足語言表達準確性的要求，以至于“光棍”一詞以前的諸多意義由其他的詞分擔出去。如在現代漢語普通話中，“光棍”含貶義的意義多半用“無賴、流氓、痞子、地痞、賴皮、流浪漢、浪子、賭棍、惡棍、賭徒、暴徒”等詞；而其含褒義的意義又多半用“英雄、豪杰、機靈鬼”等詞。這樣就使語言表達更加準確。而在現代漢語普通話中，提起“光棍”，大家腦海中基本上就只有“單身漢”這一項意義了。可見，“光棍”一詞其指稱范圍經歷了一個從小到大再到小的過程，這都是源于語言交際對于語言精確性的要求。

[1]薛萬鵬.“光棍”考[J].咬文嚼字，2011（2）.

[2]漢語方言大辭典[M].中華書局.