陸游山水詩淺析

■何姍

本文概括了陸游山水詩的創作條件及其生活上的情感狀態變化，以具體分析陸游山水詩具有的宦海人生、貶滴旅途、郊游行吟、山居訪友、漁樵耕讀等日常生活留下的時代烙印，在此基礎上揭示陸游山水詩所表現的亦喜亦憂的心路歷程。

陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。浙江紹興山陰風景非常秀麗，古人在《世說新語·言語》有描繪：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。”可見山陰風景之美。境內又有大禹的一個遺跡，與跡寺、蘭亭、鏡湖等眾多的名勝古跡，陸游從小就受到家鄉的山山水水和人情風俗的熏陶，詩文中充滿了對故鄉山水風光的盛贊，他一生游歷過許多地方，大都是當時而著名的風景勝地，如天府之國、沃野千里的蜀中，鐵馬秋風的邊塞南鄭，風光如畫的江南水鄉等等，這些游歷為他的詩歌創作打下了深刻的山水自然美的烙印。陸游生活在北宋滅亡之際，親身經歷了喪亂之痛，又從父親及朋友那里，接受了愛國主義的教育，因此從小立下壯志抱負，要奔赴前線殺敵，決不讓侵略者踐踏祖國的錦繡河山。錢鐘書說:“他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。他的學生稱贊他說：‘論詩何止高南渡，草檄相看了北征’；一個宋代遺老表揚他說：‘前輩評宋渡南后詩，以陸務觀擬杜，意在痞寐不忘中原，與拜鵑心事實同’。這兩個跟他時代接近的人注重他作品的第一方面。然而，除了在明代中葉他很受冷淡以外，陸游全靠那第二方面去打動后世好幾百年的讀者……”。

乾道六年，陸游出任夔州通判，陸游在夔州通判三年任期將滿之時，應四川宣撫使王炎的邀請，陸游南下在南鄭任左迅議郎、四川宣撫使司干辦公事、兼檢法官三職。然而隨著王炎聲望和實力的增強，南宋小朝廷又對王炎起了猜忌之心，一紙將王炎罷免，調離四川，這給了陸游很大打擊，仕途的失意逼迫詩人暫時放下執著的報國熱情，把目光轉向蜀中的名山勝水舞榭歌臺，燕飲頹放、消磨時間。陸游在這次壯游之中，飽覽大江兩岸雄麗的山川景色，考察了各地的風俗民情，壯麗的河山開拓了陸游的眼界和心胸，提高了他的詩文的創作水平，寫下了為數眾多的游記詩歌，著名的《入蜀記》就作于此時。

淳熙二年，詩人的老朋友范成大出任四川制置使，招陸游擔任參議官，于是陸游又到了成都，這兩個詩友，又一起滿懷著恢復中原，為國雪恥的雄心壯志，這次老朋友在成都聚會，主賓唱酬，過得非常愉快，但是陸游仍然是為恢復中原的理想抱負不能實現，而感到非常地憂痛。為了排遣苦悶，他出入酒肆歌樓，游遍了錦城，就是成都城，和附近各縣的山水名勝，豪放不羈、不拘禮法，就被同僚們譏為頹放，于是他自己索性自號為“放翁”，“放翁”的名字由此而得。將近八年的蜀中和南鄭的生活，是陸游一生中，創造力最旺盛、創作成就最高的這個時期，為了紀念他這段難忘的生活，他把他平生的詩文集，分別命名為《劍南詩稿》和《渭南文集》。

陸游六十六歲以后，一直到嘉定二年（公元1209年）十二月，他去世的二十年間。陸游都是在故鄉山陰度過的，他住在離山陰縣城九里地的三山，面對著波光粼粼的鏡湖，詩人生活窮困，心境卻閑適寧靜，他時常留連山水，或游云門寺，或漫步于鄉村小巷，或泛若耶溪。他自己也參與農事，農村與鄉村風光成了他晚年詩歌的主要內容，有大量的田園閑適詩，也有不少山水詩篇。陸游在《感興》詩中寫道：“吾嘗考在昔，頗見造物情。離堆太史公，青蓮老先生，悲鳴伏櫪驥，蹭蹬失水鯨。飽以五車讀，勞而萬里行。險艱外備嘗，憤郁中不平。山川與風俗，雜錯而交并。”（《感興》）他以司馬遷、李白等詩人為例，說明他們在創作中取得輝煌成就的主要原因，是因為他們身行萬里，備嘗艱辛，對大自然和社會生活有豐富深刻的體驗。“法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩妙處吾能識，正在山程水驛中。”（《題蕭彥毓詩后》）這首詩的妙處在于詩都是寫在旅途中間，山程水驛之中。因此陸游時時刻刻注意從大自然和社會生活中，吸取創作的靈感和素材。正是時代風云的激蕩和雄秀江山的陶冶，使得陸游一生詩興如泉，噴涌不息，“六十年間萬首詩”，其中就有不少意境壯麗或者優美的山水佳篇。

再看陸游的七律名篇《游山西村》，其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”（《游山西村》）這一聯以“山重水復”、“柳暗花明”八個字，再現了浙東、丘陵、水網、平原交叉的地區春天的特有景色，多么熨帖、生動。詩人在描寫一路經行的客觀景物中，突出“疑無路”、“又一村”的主觀感覺，使敘述曲折，有階段、多層次，包含著進入不斷變換新境界的意思和有時遇塞而通、豁然開朗的喜悅。這一聯不獨善狀難寫之景，色彩明麗，句法流走生動。而且把景趣、情趣與理趣，自然地熔鑄于一爐，成為膾炙人口的名句。錢鐘書先生在《宋詩選注》中，還用比較的方法分析說：“這種景象前人也描摹過，例如王維《藍田山石門精舍》：‘遙看云木秀，初疑路不同；安知清流轉，忽與前山通’；還有唐代的散文家，詩人柳宗元《袁家渴記》：‘舟行若窮，忽又無際’；還有唐代詩人盧綸《送吉中孚歸楚州》：詩中說‘暗入無路中，心知有花處’；耿湋：‘花落尋無徑，雞鳴覺有村’；周暉《清波雜志》卷中載強彥文詩：‘遠山初見疑無路，曲折徐行漸有村’；還有前面選的王安石《江上》。不過要到陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’。”這里就可以見出陸游寫山水善于“熨帖出當前景物的曲折的情狀”一個典型的例子。陸游擅長寫七律，他的七律山水詩充滿了這類狀景細致生動、曲折又熨帖的佳句，例如：

“瓦屋螺青披霧出，錦江鴨綠抱山來。”（《快晴》）

“縈回水抱中和氣，平遠山如醞藉人。”（《登擬峴臺》）

“山從飛鳥行邊出，天向平蕪盡處低。”（《游修覺寺》）

“日斜野渡放船小，風急漁村攤網腥。”（《送客城西》）

這些描寫山水自然景物的詩句，或者用白描，或者用彩繪，或者用比喻，或者用擬人，手法多樣，無不感受細膩，表現生動雅致、曲折傳神。這些景句，對偶既工整精致，又流利奇健既能出人意表，又絕無生澀造作之感。陸游的七絕的山水詩中，也多有意象營構和意境創造非常精彩的佳作。例如下面這首《雨中山行至松風亭忽澄霽》，“煙雨千峰擁髻鬟，忽看青嶂白云間。卷藏破墨營丘筆，卻展將軍著色山。”（《雨中山行至松風亭忽澄霽》）寫由雨到晴的山景，想象奇麗，設色鮮艷又由實入虛，既以唐代著名畫家，李思訓的金碧山水來摹狀，又用李成的水墨山水來反襯，比喻新穎而熨帖。又如下面一首詩“舟中一雨掃飛蠅，半脫綸巾臥翠藤。清夢初回窗日晚，數聲柔櫓下巴陵。”（《小雨極涼舟中熟睡至夕》）這首詩寫雨后新涼，他在船中酣睡的情景，詩人用斜日照窗、櫓聲輕柔來襯托，對船外的山水不著一字，而出峽后，大江空闊、水平風軟的景象和詩人舒暢開朗的神情心態，卻從言外顯出來了，可謂情景交融的妙筆。再看另外一首七絕，《過靈石三峰二首》其一：“奇峰迎馬駭衰翁，蜀嶺吳山一洗空。拔地青蒼五千仞，勞渠蟠屈小詩中。”（《過靈石三峰二首》）前三句用壯語寫景，表揚山，貶低自己，令人心驚神駭，末句卻驟然收縮，用欣賞畫的方式，將奇峰收縮進他的詩中，又以“勞渠蟠屈”的幽默語氣，來揶揄、來諷刺、來嘲笑這個山，情趣橫生。此詩不僅構思奇特，也顯出詩人胸懷開闊、氣度恢宏。

陸游山水詩在經歷了仕宦的失意和山水的洗禮后，他的詩風在轉變中找到了最終的歸宿。其中抒發愛國激情的山水詩，氣勢奔放、骨力遒勁、境界壯闊、風格雄渾，而他晚年那些以自然平淡為基本風格的山水詩，則吸收了陶淵明的淳樸、王維的靜穆、白居易的清暢、梅堯臣的古淡、蘇軾的風趣，使人在涵詠中，充分地感受到了詩人豐富的人生情趣和審美興味。

[1]錢鐘書.宋詩選注[M].人民文學出版社，1958.

[2]吳其付.陸游宦游生涯的景觀變遷[D].四川師范大學,2005.

[3]耿蕊.論陸游愛國詩詞中的“夢”意象——兼論宋代文人心態[J].貴州工業大學學報（社會科學版）,2004（06）.

[4]曾明.陸游山水詩的藝術精神[J].西南民族學院學報（哲學社會科學版）,1997（06）.