日本婦女的姓氏保衛(wèi)戰(zhàn)

改變歷史，曾經(jīng)需要經(jīng)歷持久的運(yùn)動(dòng)和犧牲，如明治維新，但在當(dāng)下，一場(chǎng)平凡的訴訟，就能在憲政國(guó)家改變歷史。

2011年1月，5名日本女性訴日本政府婚姻法單一姓氏條款違憲，請(qǐng)法庭判定在婚后使用自己的本家姓氏合法。如果本案能在姓氏問題上成功“爆破”，將對(duì)日本社會(huì)兩性平權(quán)、兩性社會(huì)地位與分工上產(chǎn)生劃時(shí)代的意義。

冢本京子是五人原告團(tuán)中最具有特點(diǎn)的一位：齊耳短發(fā)沒有劉海，倒退嚴(yán)重的發(fā)際線使五官更為集中，她身材短小精悍，顯眼的強(qiáng)硬與倔強(qiáng)從她的粗眉、皺紋和厚嘴唇散發(fā)出來。

“我和丈夫依然相愛，但愛與用誰的姓氏是兩個(gè)問題。”冢本京子旗幟鮮明地說。

主婦京子的“獻(xiàn)身”

為了能用自己的姓氏，冢本京子不憚選擇離婚。

1965年，她就曾經(jīng)為了改姓獲得丈夫同意后離了婚，還沒來得及享受自由就發(fā)現(xiàn)懷上了前夫的第三個(gè)孩子，做母親的京子只好很快選擇復(fù)婚。50年的家庭生活中，京子有份一直干到退休的教師工作，夫婦倆感情從無問題，可她心里就是過不了用誰的姓氏這道坎。已經(jīng)75歲高齡重提離婚，這一次她丈夫拒絕了，冢本京子于是與另外4人一道，選擇直接對(duì)婚姻法的不合理規(guī)定宣戰(zhàn)。

她的“戰(zhàn)友”，39歲的加山惠美是個(gè)自由撰稿人，雖然她2000年結(jié)婚登記時(shí)從夫姓，但工作生活里仍以本來姓氏示人，這導(dǎo)致辦理各種手續(xù)時(shí)均需反復(fù)確認(rèn)是否為本人，刻板繁瑣的程序讓加山惠美為保留姓氏提出離婚。

把她們逼上法庭的，是作為獨(dú)立個(gè)體的尊嚴(yán)在婚姻中被徹底擦除的痛苦。根據(jù)日本《民法》關(guān)于婚姻家庭的規(guī)定，夫婦只能使用同一個(gè)姓氏，除了極少數(shù)入贅的情況，基本上放棄自己姓氏的都是妻子。

5人在起訴書中寫道，“日本憲法規(guī)定夫妻雙方享有同等權(quán)利，但日本《民法》卻不承認(rèn)夫妻擁有各自的姓，這是違反憲法”，要求恢復(fù)娘家姓。同時(shí)鑒于政府在修改相關(guān)法律方面的不作為，給她們帶來極大“苦痛”，5人還一并提出要求政府給每人100萬日元（約合7.96萬人民幣）、共計(jì)500萬日元的國(guó)家賠償。

“婚后我一直都在努力讓自己適應(yīng)活在夫姓氏下的生活，但是失落感卻隨著時(shí)間的推移在心中不斷堆積。現(xiàn)在到了今年不知明年事的年紀(jì)，我希望生命的最后，能用原本的冢本姓氏，作為我自己死去。”冢本京子說。

已經(jīng)不愿意再等待下去

目前給日本千千萬萬職業(yè)女性帶來困擾的姓氏，百多年前根本就不成其為問題。直到19世紀(jì)，姓也只限貴族、武士、巨商之流，普通國(guó)民有名字就夠用了。明治維新后出于戶籍和征稅考慮，1870年日本政府表示“凡國(guó)民，均可起姓”。

1898年，明治《民法》固定了姓氏，并借由姓氏保證財(cái)富、產(chǎn)業(yè)和姓氏在家中男性間進(jìn)行傳承，也明確了女性在婚姻中的地位：妻子因?yàn)榛橐鲞M(jìn)入丈夫家庭，已經(jīng)不再是父親的女兒，而是丈夫家的一員，必須夫婦同姓且妻隨夫姓，死后以夫姓與丈夫合葬在夫家墳?zāi)埂?/p>

1947年，二戰(zhàn)后新《民法》規(guī)定一家人必須同姓，但跟誰姓由夫妻協(xié)商。可是2008年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，即便是現(xiàn)在，日本仍有超過95%的已婚女性隨夫姓，看似平等的新《民法》，實(shí)際對(duì)與兩性關(guān)系中缺乏討價(jià)還價(jià)籌碼的女性沒有幫助，因?yàn)榇朔ㄖP(guān)鍵，在于“單一姓氏”，更在于日本社會(huì)男女權(quán)利地位不平等的現(xiàn)實(shí)。

提倡尊重夫妻意愿保留各自姓氏，從1975年起就是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)話題；相關(guān)議案從1998年至今每年被提及，卻由于其他黨抵制和社會(huì)輿論的壓力，最終都不了了之。2009年民主黨掌權(quán)，曾承諾對(duì)《民法》進(jìn)行修正，再次提出允許女性在婚后保留原姓的議案，卻遇到阻力被無限期冷藏。

反對(duì)最激烈的日本自民黨認(rèn)為，家庭成員通過同姓結(jié)合的制度已延續(xù)了一百多年，現(xiàn)改為異姓的話，會(huì)使家族觀念淡漠，加速家庭破裂程度，讓日本社會(huì)變得更加松散。2010年5月一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，僅有4成的被調(diào)查者選擇接受夫婦不同姓。另一方面，正如《菊與刀》一書所說，“活在別人的眼里”的日本女性家庭觀和榮譽(yù)觀很強(qiáng)，夫婦同姓被部分人視為歸屬同一個(gè)家庭的象征，往往會(huì)主動(dòng)選擇婚后犧牲自己。

日本東京大學(xué)法律系學(xué)生岡田可以代表年輕一代男性的態(tài)度，聽到這個(gè)案件他甚感荒唐。

“雖然我們這代人在學(xué)校被教育男女生應(yīng)該平權(quán)，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)并非如此。我認(rèn)為妻子改姓很自然，體現(xiàn)了傳統(tǒng)之美，而且改姓后能夠感覺到自己屬于丈夫這個(gè)男人，難道不是很美好的嗎？”岡田對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說。

在民間，已有不少喪偶獨(dú)居上年紀(jì)的女性，默默地打算自己修墳?zāi)埂０磻T例一個(gè)家庭的父、母、男性子孫及其妻子，世代骨灰都共葬一墓，墓碑也只會(huì)刻著“某某家之墓”。有些人俏皮地解釋說，改回娘家姓氏是因?yàn)樾量嘁惠呑訉?shí)在不想死后還要面對(duì)婆婆。實(shí)際上女性們想要的，是能夠獲得作為獨(dú)立的人在世上活過的證明。

冢本京子就是這樣希望的，她從63歲開始研究女性問題，那時(shí)候卸下了伺候公婆的重責(zé)，京子開始積極活動(dòng)。“別人都覺得沒有問題，可能只有我像傻子一樣對(duì)此特別堅(jiān)持。現(xiàn)在事情正朝著好的方向發(fā)展，要知道這在1960年代都是不可想象的。”

“雖然我們一度期待政策能變動(dòng)，但很不幸這樣的事情還是沒有發(fā)生。她們已經(jīng)不愿意再等待下去了。”5名原告的首席律師神原英資非常理解本次訴訟的深意。

新“大和撫子”的好時(shí)代

日本人將安靜、溫柔且穩(wěn)重并具美德的女性稱為“大和撫子”，她們身量柔美，禮數(shù)周到，留黑色長(zhǎng)直發(fā)，“三從四德”、相夫教子。她們是“住法國(guó)房子，吃中國(guó)飯菜，娶日本老婆，賺美國(guó)鈔票”這所謂極致生活幻想里的重要道具。

但是日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期不景氣，越來越多的女性必須長(zhǎng)期工作自立。打開了視野的她們，忍耐職場(chǎng)工資晉升上的不公平，忍受辦公場(chǎng)所的性騷擾，更多選擇單身或者少負(fù)擔(dān)的男女關(guān)系，對(duì)生活越來越直奔主題。

1997年，厚生省就結(jié)婚和生養(yǎng)孩子問題對(duì)已婚女性進(jìn)行了第11次全國(guó)性調(diào)查，結(jié)果顯示，贊成結(jié)婚后為了家庭犧牲一半個(gè)性和生活的人占34.7%。

長(zhǎng)期以來，日本社會(huì)的性別歧視受到國(guó)際關(guān)注。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》關(guān)注冢本京子的訴訟，強(qiáng)調(diào)日本是G8成員國(guó)中唯一有法律規(guī)定婚姻中姓氏問題的國(guó)家。世界經(jīng)濟(jì)論壇2010年調(diào)查了各國(guó)性別歧視狀況，日本在134個(gè)國(guó)家中排名101位。而日本上市公司中，女性高級(jí)管理人員的比例只有1.2%，同比不足美國(guó)的十分之一。

不管愿意與否，情勢(shì)已經(jīng)到了必須改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——目前日本人口自二戰(zhàn)結(jié)束后首次呈減少趨勢(shì)。前日本官員豬口邦子曾說過：“日本看起來和平，卻長(zhǎng)期潛伏著男女間的不平等。要解決日本的生育問題，首先必須消除社會(huì)的不平等。消滅日本國(guó)內(nèi)的男女戰(zhàn)爭(zhēng)。”

老“大和撫子”只能羨慕同為幻想對(duì)象的美國(guó)芭比女郎，不因?yàn)閷?duì)方豐乳肥臀還有10 億雙鞋，而是因?yàn)榘疟入S心所欲地嘗試過80種職業(yè)，競(jìng)選過總統(tǒng)，還參加過奧運(yùn)會(huì)。可新大和撫子們?cè)庥隽撕脮r(shí)代。

2010年，模特出身的日本民主黨參議員蓮舫高票獲選連任，同年7月，日本央行任命了128年以來首位分行女經(jīng)理，日本航空公司也出現(xiàn)了第一名女機(jī)長(zhǎng)，東日本鐵路公司提拔一位女性擔(dān)任東京火車站站長(zhǎng)。玻璃天花板正在融化。

實(shí)際上，在東京、大阪、橫濱這樣職業(yè)婦女聚集的核心城市，生活著許多與冢本想法類似但年輕半個(gè)世紀(jì)的女性，如知名組織“夫婦別姓思考會(huì)”網(wǎng)頁的標(biāo)語所述，新一代的日本女性更堅(jiān)信“更有自我的生活難道不會(huì)更幸福嗎，我們都有珍惜自己的權(quán)利，我們都生而自由”。★