圍棋:黑與白的智慧

琴棋書畫是中國古代文人修身養(yǎng)性所必須掌握的技能，其中的棋指的就是圍棋。圍棋是中國人的發(fā)明。早在原始社會時期，圍棋已具雛形。在甘肅出土的原始社會末期的陶罐上，就繪有彩色的條紋圖案，縱橫交錯，格子齊整，考古學家稱之為棋盤紋。從《左傳》《論語》《孟子》等書中可以了解到，圍棋在我國春秋、戰(zhàn)國時期，已經廣泛流行，甚至出現(xiàn)了聞名諸侯列國的圍棋高手。

現(xiàn)代人說弈，包括圍棋、象棋、軍棋等一切棋類，但最早的時候，弈是專指圍棋的。東漢的許慎在《說文解字》中說：“弈，圍棋也。”漢代宮中盛行圍棋。據(jù)《西京雜記》記載，每年八月四日這一天，戚夫人總要陪高祖劉邦下圍棋，后來竟成了漢宮中的風俗。三國時期，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀棋手。據(jù)《三國志》記載，政治家、軍事家曹操的棋力也不弱。吳國的圍棋高手嚴武和書法家皇象、畫家曹不興等被人稱為吳國“八絕”。

唐朝對圍棋頗為重視，唐玄宗特為圍棋手設置了一種官職，叫“棋待詔”，官階九品，與“畫待詔”、“書待詔”同屬于翰林院，圍棋因之獲得更快的發(fā)展。唐代棋手如云，其中最負盛名的當推王積薪。王積薪常陪唐玄宗下棋，棋藝高超，而且提出了一套圍棋理論，總結出圍棋《十訣》，是我國古典圍棋理論中的瑰寶。

宋代出了一位獨霸棋壇、所向披靡的大棋手劉仲甫。他對后來棋手影響甚大，是中國圍棋史上承前啟后的人物。劉仲甫著的《棋訣》，是對王積薪《十訣》的發(fā)展，在理論和實踐上都具有較高的價值?！?br>