是“說謊”，還是杜撰？——郭沫若“讀完”過《吳宓詩集》質疑

梁 勝

（四川大學 出版社，四川 成都 610041）

我在出版社工作已經二十多年了，最初搞發行工作，后來當獨立策劃人。最近，領導上又安排我兼做發行工作。二十多年的工作，我最大的體會是:一要廣交朋友，各行各業的；二要多請教，特別是業內人士，專家學者。這樣，才能得到好的選題，好的書稿，才能把好書送到最需要的讀者手中，從而擴大出版社的影響，提高出版社的知名度，獲得好的效益。

我曾經見到過一本書稿，內中有一篇文章，涉及到郭沫若。文章中引用號稱吳宓的談話，說:

他勸人讀他的詩集，并說:“很多人盡管都口頭說已讀完了，但沒有認真讀完。只有一個人例外——郭沫若，但我們只見過一次……”郭氏30年代曾拜訪過他，兩人背靠在當時清華的一座橋邊，一談就是兩個鐘頭，談得很相投。吳先生還給我談了郁達夫、王映霞、徐志摩和陸小曼等等，當然談得最多的是白屋詩人吳芳吉和他的詩。

這篇文章的題目是《追憶吳宓教授》，作者周錫光，據說是吳宓晚年最可信賴的弟子。文章收入黃世坦編輯的《回憶吳宓先生》一書，陜西人民出版社1990年7月初版。

“回憶”將郭沫若描繪成吳宓的崇拜者，不但是唯一一個“讀完”過《吳宓詩集》，而且還是親自登門“拜訪過他”的人。這真是一件有趣的事。我便去請教一些郭沫若研究專家，一致認為:這是絕對沒有的事，簡直是天方夜談。

他們告訴我:你仔細讀一下周錫光的回憶，就不難發現，說吳宓和郭沫若相見，時間很籠統，30年代。是30年代初期？還是中期？還是后期？不得而知；地點倒很“確切”，“清華園的一座橋邊”；情景，也很生動，“兩人背靠”著……這些，都經不起推敲。研究現代文學的人都知道:《吳宓詩集》，是他1934年在清華園利用一切課余時間編輯而成的一部詩集，1935年5月，由中華書局正式出版。這部詩集與眾不同，不加精選，自光緒戊申開始學吟詠之時起，至1934年發稿止，有作必收，毫無刪次，“以存其真”。《吳宓詩集》出版的1935年5月，郭沫若尚在日本避難，怎么可能跑到北平 “清華園拜訪他”呢？且“兩人背靠在當時清華一座橋邊，一談就是兩個鐘頭，談得很相投”。郭沫若因寫作《請看今日之蔣介石》而遭到國民黨南京政府通輯，1928年2月前往日本，直到1937年7月才別婦拋雛，回國抗戰，先到上海，后到香港、廣州、武漢、長沙、衡陽、桂林、重慶，出任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長，整個30年代從未到過北平。就是20世紀40年代，也是1949年2月25日，才從沈陽到北京。吳宓呢？雖然30年代在北平清華任教，但抗戰爆發后，也隨校轉移到云南蒙自、昆明，執教于西南聯合大學，兩人根本不可能相會，即使想相見，也沒有機會，更不可能“背靠在當時清華的一座橋邊，一談就是兩個鐘頭，談得很相投”。

周先生的“回憶”所言，要么吳宓教授在“說謊”，要么周先生在杜撰小說，虛構情節。那是什么回憶錄呢？回憶錄的生命就在于真實。

這，我還得請教周先生，到底是怎么一回事！？

從這件趣事，使我更深刻地體會到，編輯出版之不易！要做一個好的組稿人，發行人，非多交朋友，多請教業內人士不可！