笛孔吹出了最強(qiáng)音——讀《七只笛孔洞穿的一支歌》

■耿林莽

從《散文詩(shī)》2002年9期上讀到皇泯的《原》，并有機(jī)會(huì)聽(tīng)他自己談這章散文詩(shī)的真實(shí)背景，便引起我很大感動(dòng)。他的弟弟，詩(shī)人和民族文化學(xué)研究者馮春發(fā)于1986年離開(kāi)湘中的資水河畔，沿著古老而神秘的烏江徒步作尋根探源性的艱辛考察，不幸在游水時(shí)失蹤。詩(shī)人懷著失弟的悲痛寫(xiě)的這章散文詩(shī)，讀后印象是跨越了手足情深的低沉，而有舉重若輕的飄逸與深邃。當(dāng)時(shí)便想，這是一種藝術(shù)上的飚升，來(lái)之不易。出乎我意外的是，他并未滿足于此，還有更卓越的創(chuàng)造。以同一題材寫(xiě)了帶有史詩(shī)性色彩的長(zhǎng)篇巨制《七只笛孔洞穿的一支歌》。如果說(shuō)《原》尚停留于抒情小唱的音樂(lè)，《七只笛孔洞穿的一支歌》便進(jìn)入交響樂(lè)章的厚重與宏闊，似應(yīng)引起散文詩(shī)界更大的關(guān)注和研究了。

中國(guó)詩(shī)歌以抒情短詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),敘事詩(shī)較缺，史詩(shī)尤少。散文詩(shī)歷史短,從開(kāi)始到現(xiàn)在，基本上都守著“短小精煉、抒情美文”的格局在發(fā)展。近幾年似漸有突破,出現(xiàn)了彭燕郊的《混沌初開(kāi)》、劉再?gòu)?fù)的《尋找的悲歌》等長(zhǎng)篇散文詩(shī)章。皇泯的《七只笛孔洞穿的一支歌》無(wú)論從題材和風(fēng)格上,均有獨(dú)特的創(chuàng)新嘗試，作為向史詩(shī)性深度的跨進(jìn),從淺唱低吟的輕巧走向博大精深的開(kāi)拓,我以為是一個(gè)頗堪注目的成果。

全詩(shī)以《港灣》《尋源》《纖痕》《林濤》《血海》《覆水》《水謠》七章組合,并非“報(bào)告體”式的報(bào)道過(guò)程,而是以濃郁抒情的深沉進(jìn)行詩(shī)化的敘事，將出發(fā)、遠(yuǎn)航、穿越林海、溶入民俗,直至悲壯沉淪的全過(guò)程,似斷實(shí)連，跳躍性的結(jié)構(gòu)組合起來(lái),無(wú)刻板枯燥支離破碎的弊端，而有渾然一體和諧完整的畫(huà)面推移、意境轉(zhuǎn)換、樂(lè)感充沛的震撼性效果。這一成就不僅是皇泯自己的財(cái)富,值得散文詩(shī)界共同珍視。

有的人寫(xiě)敘事性詩(shī)歌常苦于邁不過(guò)枯燥敘述干巴羅列的門(mén)坎。囿于事實(shí)真相,為原始情節(jié)牽著鼻子走，“報(bào)告體”散文詩(shī)便是這樣的角色，不敢越雷池一步，不會(huì)以抒情手法敘事，不懂得對(duì)任何素材均可以且必須善于詩(shī)化這一重要的秘訣。皇泯這部長(zhǎng)詩(shī)在藝術(shù)上的成功恐主要得力于此，包括意象的出色創(chuàng)新，感覺(jué)、印象的色彩渲染，想象力的充分發(fā)揮，以及語(yǔ)言色調(diào)之豐滿和樂(lè)感的充盈，諸多傳統(tǒng)與現(xiàn)代技巧的靈活性、綜合性、創(chuàng)造性的運(yùn)用等等。

譬如，《尋源》一章，將主人公循江遠(yuǎn)游的個(gè)人行為，提升到生命意識(shí)的追本尋源，和文化尋根這樣的高度，是長(zhǎng)詩(shī)的基本定位和取向視野不落于平庸低谷的一個(gè)重要決策。請(qǐng)看：

世上有多少條水路呢？一個(gè)人有一個(gè)人的源。/無(wú)窮盡地循環(huán)，有無(wú)窮盡地探求和尋覓。因而很多人不再尋源。/情愿溺死于自己的腳印，成為一具沒(méi)有知覺(jué)的木乃伊，千年萬(wàn)年，如酒浸的人參。

這是對(duì)渾渾噩噩眾生的精神麻木狀態(tài)的揭示，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，它有力地反襯、墊高了主人公“尋源”之舉的詩(shī)美高度：你忽如一只水鳥(niǎo)，掠過(guò)生活。羽翼扇起動(dòng)蕩不安。/給陽(yáng)光和月光及目光——一片片,破碎的夢(mèng)屑。/飄飛的靈氣,在空中，逝如一線長(zhǎng)長(zhǎng)的弧。

《纖痕》一章中,有這樣的意象：帆,是云彩。/云彩,是帆。/你踮起腳尖,是一根桅桿。

如此輕松的筆觸，將人物的形象出神入化地提到了詩(shī)的極境。同樣，“抽煙”的“絲絲縷縷”，“盤(pán)旋在纖夫的疲憊里”，引伸出“不知疲憊的夢(mèng)幻”，都是處理意象高度精巧的范例,何況這“煙”的飄引,恰與“纖痕”之纖這一全章的主意象有一種隱喻性的切合,其意味更見(jiàn)深遠(yuǎn)。至于——翻閱你的日記,全篇都是斜體字。這便是拉纖的姿勢(shì)嗎？/展讀你的速寫(xiě),所有的線條都是流動(dòng)的。這便是波動(dòng)的水草嗎？

像是隨手拈來(lái)，其實(shí)頗具匠心。諸如此類(lèi)的語(yǔ)言珠璣,幾乎俯拾即是，難以一一列舉了。皇泯的語(yǔ)言格調(diào)屬于陽(yáng)剛美一類(lèi),鏗鏘而又靈動(dòng)，具有力度美和金屬般震蕩的氣質(zhì),節(jié)奏明快，剛健清新。尤其值得一提的是，《七只笛孔洞穿的一支歌》全詩(shī)，貫串著一種悲壯美的高貴情操，完全超越了個(gè)人感情悲戚的局限,達(dá)到了人類(lèi)追溯生命本源、文化和歷史根脈的那種堅(jiān)韌、昂奮,且不無(wú)神秘感的圣潔情懷，此乃我稱(chēng)之為史詩(shī)性厚重宏闊境界的一個(gè)根據(jù)。

你輕輕地說(shuō)，我走了。/那聲音如魚(yú)貫入水中，赤條條地溶入五月的汛期。/誰(shuí)還敢說(shuō)，沒(méi)有路？/一串漩渦，是一路無(wú)法重復(fù)的印痕。/一線水花，是一闋擊響山谷的樂(lè)音。/你——走——了……/走在自己的節(jié)拍上，生命的進(jìn)行曲沒(méi)有休止符。

這哪里是“覆水”，是沉淪,不,是超越，是升華。不是哀曲低徊,而是仙樂(lè)高旋。一次生命與“生命力自有磁場(chǎng)”的燃燒,其火光將照耀著后來(lái)人的持續(xù)奮進(jìn)……