繆士毅

我國的清明節在每年的4月5日前后,既指節氣,又指節日。
清明夏代已有,原指大禹治水后既清且明,天下太平。漢時成為節令之一,古稱“三月節”,表示天氣明朗,萬物滋長。漢代《淮南子·天文訓篇》說:“春風后十五日,斗指乙,為清明。時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯?!痹诼L的歲月中,清明逐漸成為獨特的風俗,屢見于詩苑之中。
掃墓是清明節最重要的活動,一向被看得極重,認為是追根思源的表現。吳自牧在《夢粱錄》中所云:“官員士庶,俱出郊省墳,以盡思時之敬”。清明掃墓在唐宋時已盛行,白居易《在寒食野望》一詩中寫道:“風吹曠野紙線飛,古墓累累春草綠?!彼未呔涨洹肚迕鳌吩娭兴频摹澳媳鄙筋^多墓田,清明祭掃各紛然”則道出了古時民間掃墓之普遍。如今,清明掃墓被賦予新的內容。人們紛紛為革命先烈掃墓,憑吊追思他們的業績,繼承先輩的優良傳統。
踏青是清明掃墓的伴生活動,由來已久?!段淞峙f事》記載:“清明前后十日,城中仕女艷妝飾,金翠琛玉,接踵聯肩,翩翩游賞,畫船簫鼓,終日不絕?!睆垞穸水嫷娘L俗畫《清明上河圖》上,就有宋時清明踏青的熱鬧情景。宋吳惟信惟妙惟肖地描繪了當時清明踏青賞景的盛景:“梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。”詩人張先的“芳草拾翠暮忘歸,秀野踏青來不定”,寫出了游人在郊野踏青流連忘返的情景。
清明時節,春光明媚,人們紛紛外出活動,自古盎然。放風箏是清明前后人們最喜愛的雅俗。唐代高駢的“夜靜弦音響碧空,宮商信任往來風;依稀似曲才堪聽,又被風吹別調中”,生動地描寫了當時風箏競放的情景。清代一首《竹枝詞》把北京清明放風箏的情形描繪得栩栩如生:“風箏放出萬人看,千丈麻繩系竹竿。天下太平新巧樣,一行飛上碧云端?!?/p>
蕩秋千是清明節古老的游樂民俗之一,杜甫的《清明》詩云:“十年蹴踘將雛遠,萬里秋千習俗同”,道出了清明時節民間秋千設置的普遍。唐代長建的“長長系繩紫復碧,裊裊橫枝高百尺。少男少女重秋千,盤中結帶分兩邊”,道出了古代少女們打秋千之雅趣。劉禹錫的“秋千爭次第,牽拽彩繩斜”,活畫出少女們蕩秋千的情形。元代馬臻春的“院落秋千誰家女,彩繩擲起過墻高”,宛如一幅蕩秋千的風俗畫,清新又迷人。
斗草是清明的一項有趣的游戲,唐代白居易有“弄塵復斗草,盡日樂融融”之描寫。拔河古稱牽鉤、俗戲,也是清明的一項節俗活動,唐代張說的“今歲好施鉤,橫街敞御樓。長繩系日往,貫索挽河流。斗力頻催鼓,爭都更上樓”,再現了當時拔河之盛況。但一句“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,一下子為清明增添了幾許煙雨空濛的感覺。
清明插柳、戴柳的習俗源遠流長,宋代時尤為盛行,不僅門前插柳枝,而且人們頭上戴個柳條帽圈。古籍記載:“清明節,都城人家皆插柳滿檐,雖小坊幽巷亦青?!彼尾试凇肚迕鞑辶吩娭袑懙溃骸扒迕魇翘幉宕沽?,院宇深深綠翠藏”?!肚Ъ以姟分性疲骸肮澓蚪迕?,插柳穿戲戶”,可見古時清明插柳之盛。古代清明婦女常戴柳以作時令點綴,有“清明不戴柳,紅顏成皓首”之說,表現了人們珍惜春光的良好心愿,至今我國北方及閩臺等地還有清明戴柳的習俗。
作者單位:中共浙江省永嘉縣委組織部