棄？與不棄！

■ 羅小平 by Luo Xiaoping

當(dāng)人們不斷對(duì)當(dāng)代全球化的藝術(shù)提出質(zhì)疑時(shí)，當(dāng)人們對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)失去方向感時(shí)，我們有理由懷疑，為什么藝術(shù)家的自由被市場(chǎng)所牢牢主宰，為什么會(huì)出現(xiàn)一個(gè)成功的題材與風(fēng)格后面跟隨大量蜂擁而至的模仿者。

但無(wú)論人們對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)多么悲觀與失望，在目前的藝術(shù)氛圍下，此次展覽的作品論述了這一理想：自然界中仍然有藝術(shù)價(jià)值與魅力。三位藝術(shù)家的作品見(jiàn)證了這么一個(gè)事實(shí)，在面對(duì)時(shí)下充斥物質(zhì)主義與消費(fèi)文化的時(shí)代，棄？與不棄！

他們?nèi)匀粓?jiān)守的藝術(shù)理想，同時(shí)擁有敏銳，智慧和富有創(chuàng)造力的素質(zhì)。

向榮、玉坤、趙文三位藝術(shù)家來(lái)自惠安，他們?cè)诿鎸?duì)滿山遍野廢棄的石料所表現(xiàn)的不僅是內(nèi)心的悲天憫人的情懷、樸素的普世價(jià)值觀，更是用藝術(shù)家敏銳的感覺(jué)和探索棄石中可能的藝術(shù)語(yǔ)言，并強(qiáng)化棄石中不被常人注意的內(nèi)在表現(xiàn)力，解構(gòu)棄石造型，順勢(shì)而為與雕琢，重建石料魅力，他們的作品不僅僅是對(duì)材料的探索，每一件作品都負(fù)載著他們對(duì)生活深刻的認(rèn)識(shí)與感悟。這些來(lái)自建筑工地廢棄的材料，在他們?nèi)耸种斜毁n與鮮活的生命，棄石從此變腐朽為神奇。

三位作者在基層一邊工作，一邊充分體驗(yàn)生活，并努力學(xué)習(xí)運(yùn)用一種屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行個(gè)人化的藝術(shù)行為與創(chuàng)造，并把作者的個(gè)人感受轉(zhuǎn)化為一個(gè)文化的感受。

此次作品或許可以以歸納的方式解讀他們。

作品《貨真價(jià)實(shí)！》《不要讓我流淚》《開(kāi)著一座山》《41℃》《心電圖》《王與后》《鏡子》和《非自然傷害》都是具有評(píng)判性的作品，針對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題如：消費(fèi)文化，物質(zhì)欲望膨脹，以及帶來(lái)的以生存環(huán)境為代價(jià)贏取的“物質(zhì)文明”。尤其是王向榮的《王與后》與陳玉坤的《開(kāi)著一座山》用一種略微帶點(diǎn)荒誕的手法呈現(xiàn)出這種現(xiàn)象背后的虛妄和無(wú)奈的特質(zhì)。

作品《石舞》《里面的世界·外面的世界》《寶藏》《地平線·片段》《九宮格·再現(xiàn)本質(zhì)》《？》《似山·似水·是石頭》和《殘石·天書(shū)》除了都使用石材材質(zhì)的不同進(jìn)行對(duì)比，摩挲出帶有不同表情的藝術(shù)語(yǔ)言，作品更側(cè)重表達(dá)個(gè)人的生活體驗(yàn)和內(nèi)心感受，把作者對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的默認(rèn)次序所產(chǎn)生的不平等關(guān)系的憤怒進(jìn)行了一種委婉又平和的表達(dá)。

趙文的作品《高速競(jìng)賽》、《消逝》抓住了當(dāng)下社會(huì)生活節(jié)奏的快速割離和淺表的特點(diǎn)，這在作品里面得到很好的體現(xiàn)。

向榮的作品《對(duì)話》改變了空間的陳列方式，它把主客體之間的關(guān)系變成為一種展開(kāi)的更強(qiáng)調(diào)作品現(xiàn)場(chǎng)感和體驗(yàn)效果的身體經(jīng)驗(yàn)的空間關(guān)系。

三位藝術(shù)家在作品中間流露出來(lái)的自由情感的表達(dá)，自由灑脫的探索，自然狀態(tài)心靈的感受，使我們有理由相信中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還有藝術(shù)家繼續(xù)著樸實(shí)的理想。藝術(shù)在延伸，生命在擴(kuò)大，觀念在更新，藝術(shù)載體在變化，形式在多元，這就意味著現(xiàn)實(shí)必將變革。因此，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的重新詮釋?zhuān)驗(yàn)樗麄兊拇嬖诙粭墸?/p>