尹建莉:家庭教育應(yīng)回歸科學(xué)

楊正蓮

教育要回歸或?qū)ふ业牟皇恰皷|方思想”或“西方思想”，而是教育科學(xué)本身

尹建莉，暢銷書《好媽媽勝過好老師》的作者，多年來從事家庭教育研究及咨詢工作。

她認(rèn)為中國教育目前努力的方向是提高“教育者”的素質(zhì)。“教育者”指兩類人，一是在學(xué)校工作的教育工作者，二是所有的家長。教育者的素質(zhì)，是保證教育運(yùn)行良好的根本。

中國新聞周刊：你認(rèn)為中國家長是“強(qiáng)權(quán)”家長，應(yīng)該做個(gè)“放手”家長，給孩子自由。你怎樣解讀這個(gè)“自由”？

尹建莉：“自由”這兩個(gè)字，在我們的教育中還沒成為共識，公眾對它還有太多的誤解。質(zhì)疑者總會把自由理解為“放任自流”或“無法無天”，它顯示我們對自由的理解尚處于一個(gè)多么幼稚的階段。

自由和尊重是一個(gè)硬幣的兩面，當(dāng)全社會都在談“尊重孩子”，卻在“自由”的觀念上出現(xiàn)盲區(qū)，尊重其實(shí)就變成一句空話。所以，我想，年輕的父母們，應(yīng)該來一次自我思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，重新估價(jià)自由在教育中的價(jià)值。

如何理解“自由”，我想最簡單的是要考慮如何給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)。強(qiáng)權(quán)家長最典型的表現(xiàn)就是把這三權(quán)全收歸家長，凡事都要包辦；不給孩子嘗試的機(jī)會，指令太多，理解和寬容太少，不允許孩子犯錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象在現(xiàn)在的家長中太普遍了。

中國新聞周刊：你覺得困擾中國年輕父母們的這些問題的根源是什么？

尹建莉：我首先想說的是，現(xiàn)在家長教育子女方面確實(shí)有一些問題，但我們不要以一種負(fù)面的心態(tài)來看待這些問題。哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)國家沒有自己的問題呢？有問題是正常的，沒有問題才奇怪。

目前家長們面臨的教育子女的困惑，其根源是多種多樣的，我認(rèn)為主要是這幾個(gè)方面。一是社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的生活結(jié)構(gòu)變化。主要是市場經(jīng)濟(jì)帶來的思維方式的改變。家長們很多的改變是被動(dòng)的，過去沒有可以值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，自我認(rèn)識是個(gè)緩慢的過程，遠(yuǎn)水解不了近渴，而未來暫時(shí)還看不到。而這時(shí)，如果個(gè)人的學(xué)習(xí)沒有跟上的話，就會感覺處于一種“前不見古人，后不見來者”兩頭茫然的境地。 二是西方價(jià)值觀侵入。最典型的比如競爭意識。我反對在早期教育中談競爭的。如果孤立地談“競爭”，我想它是個(gè)中性詞，有好有壞。但如果放到教育中，尤其是少年兒童教育中，從一個(gè)孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展來考慮，它的破壞性大于建設(shè)性。三是國民素養(yǎng)的原因。我們現(xiàn)在一遇到問題，就急于來拷問制度。世上有完美的政策和制度嗎，沒有。錯(cuò)誤的語文教育、在基礎(chǔ)教育管理方面淺陋的做法，都是降低國民素質(zhì)的重要原因。

中國新聞周刊：對于那些感覺到困惑的年輕媽媽們，你有什么建議？

尹建莉：探尋一些教育問題時(shí)，不能僅僅停留在教育的框框里，教育和社會有千絲萬縷的聯(lián)系，它的觸角會伸入社會生活的每個(gè)角角落落，解決一個(gè)問題時(shí)常常會拔出蘿卜帶起泥。這些問題，有的是可以通過變革來謀求解決的，有的只能交給時(shí)間，交給未來。

就學(xué)校教育和家庭教育在一個(gè)人發(fā)展中的影響權(quán)重，我相信它們會越來越趨于平衡的。學(xué)校教育凌駕于家庭教育的情況將會慢慢淡化。隨著科技的發(fā)展、男女分工的模糊化，女性對社會生活參與的增多，以及個(gè)性化教育的發(fā)展，學(xué)校教育的局限性會越來越突顯，家庭教育的影響力會越來越大。

家長和教師都是教育工作者，尤其家長，是孩子生命中的第一任老師。面對兒童，要有敬畏感，要謙虛地學(xué)習(xí)謹(jǐn)慎地做事。你是否能不斷地“從師而問焉”，不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和反思，決定了你自身的分化情況，也決定了你所影響的孩子的未來發(fā)展。

我們接下來要做的工作不是更加西方化，而是去西方化，回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)，重振自信。中國傳統(tǒng)是非常講究家庭教育的，如果說我們現(xiàn)在確有很多困惑，不是傳統(tǒng)觀念困厄了我們，恰是我們拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念后迷失了方向。我們應(yīng)該重新厘清所謂“傳統(tǒng)觀念”的內(nèi)涵，擦去它身上多年來因誤解和丟棄而蒙上的厚厚的灰塵，還原它本來燦爛雅致的面目。★