文化不興,國將不國

中共中央政治局近日召開會議，決定向10月中旬召開的十七屆六中全會提交《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》稿。不管未來通過的文件將會提出哪些繁榮和發展文化的具體政策、措施，至少，這個時候把文化作為一個重大問題來對待，列入最高層面的政治議事日程，乃是十分必要的。

兩千多年前，孔子就提出了非常健全的治國綱領，《論語·子路篇》記載：子適衛，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

孔子去魯入衛，沿途看到衛國人丁興旺，不由贊嘆：衛國真是人口繁庶啊。根據弟子冉有的發問回答說：一個邦國人口繁庶，治國者就應當致力于創造條件，發展經濟，讓人民富裕起來。不過，治國當然不能僅止于此：人民富裕起來之后，還應當建立健全教化體系，讓人成為真正的人。

按照中國圣賢的文化觀念，“文”就是生命與生活之形式，禮儀、道德、倫理、法律都屬于此范疇，思想、學術、文學、藝術、建筑等則是這些形式之抽象表達。“文明”就是具有健全之形式的生命與生活秩序。文明者，人以文而明也。人無文則暗昧，也即野蠻。“文化”者，裁人以文，以文定命，以文化人。文化就是教化，就是讓自然人成為社會人，這樣的人才是文明的，他知道如何合宜與其他人交往、合作。因此，文化是社會秩序的根基。

反過來，如果沒有文化，人就被自我生存的本能驅動而不顧他人的存在，為了自己的利益而無所不用其極。……