秋瑾的最后三年:從女性解放到民族解放

王一凡

1907年7月15日凌晨，天還未放亮，正是黎明前的黑暗時(shí)刻。管牢的禁婆打開了浙江山陰縣監(jiān)獄的單人牢房，一大群持槍的清兵涌了進(jìn)來。憔悴的秋瑾整理了一下凌亂的頭發(fā)，刑架兵給她戴上粗重的鐵鐐，將她的雙手反綁在背后。

大批舉著火把的士兵簇?fù)碇镨叩揭还锿獾墓跑幫た凇；鸸獍殃幧男虉?chǎng)照得通明。五花大綁的秋瑾被處以斬刑，得年31歲。

從7月13日下午被捕，到7月15日清晨被處死，僅僅相隔3天。秋瑾被害后，民間輿論群起抨擊浙江官府處理秋瑾案的種種野蠻行徑。“法制社會(huì)要求實(shí)現(xiàn)立憲”“以憲政精神抨擊就地正法”等各階層輿論的攻擊，令清政府狼狽不堪，幾無還手之力。

僅4年后，辛亥革命的炮火，就響遍武昌城頭。

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秋瑾的革命之路，與許多男性革命者不同。“最初的激發(fā)，來自于對(duì)自己婚姻的不滿。”中國(guó)辛亥革命研究會(huì)常委理事、《秋瑾傳》作者吳先寧告訴《中國(guó)新聞周刊》。

1903年的北京之行是秋瑾人生的分水嶺。

那一年，她的丈夫王廷鈞用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，帶著秋瑾去北京赴任。他們的鄰居是一位頗負(fù)文名且思想進(jìn)步的女子吳芝瑛。吳芝瑛是清末著名的“桐城派”學(xué)者吳汝綸的侄女，丈夫廉泉也是個(gè)思想開明的人物，曾參加過康有為發(fā)動(dòng)的“公車上書”。秋瑾與吳芝瑛情投意合，義結(jié)金蘭。

通過吳芝瑛，秋瑾經(jīng)常看到當(dāng)時(shí)出版的一些新書、新報(bào)，接觸到一些新思想。《辛丑條約》簽訂以后，神州大地危象叢生，秋瑾讀了陳天華的《警世鐘》和《猛回頭》以后，深受感動(dòng)，她稱陳天華是自己的“啟蒙開智”的人。……